论全面小康思想对毛泽东防止两极分化理论的继承和发展

吴克明

（湘潭大学，湖南 湘潭 411105）

论全面小康思想对毛泽东防止两极分化理论的继承和发展

吴克明

（湘潭大学，湖南 湘潭 411105）

全面小康是“四个全面”战略布局中的一个重要目标和基本内容。而“四个全面”战略布局是马克思主义中国化的最新理论成果，是新的历史阶段的重大思想创新和指引，是中国特色社会主义发展的科学指南。其中的全面小康思想是新世纪新阶段全党和全国人民对毛泽东当年防止两极分化理论的弘扬与升华。因此，认真梳理全面小康思想的核心要义、毛泽东防止两极分化理论的基本内容及全面小康思想对毛泽东防止两极分化理论继承和发展方面的体现，对于我们当前更好地坚持和发展毛泽东思想，回应社会上曾经出现的形形色色历史虚无主义观点，意义重大。

全面小康思想；毛泽东；防止两极分化；继承和发展

党的十六大从我国现代化建设的大战略出发，认为当时实现的总体上还是低水平、不全面、发展很不平衡的小康，从这一客观的具体的实际出发，提出大体用20年的时间，全面建设一个惠及十几亿人口的更高水平的小康社会这样一个理念，这也是当下“四个全面”战略布局中的一个重要目标和基本内容。中国社会科学院院长、党组书记王伟光研究员认为，“四个全面”战略布局是马克思主义中国化的最新理论成果，是新的历史阶段的重大思想创新和指引，是中国特色社会主义发展的科学指南，更是对“三大规律”认识的科学升华。[1]实际上，全面小康思想不是无源之水、无本之木，而是新世纪新阶段全党和全国人民对毛泽东防止两极分化理论的弘扬与升华。因此，认真梳理全面小康思想的要义及其对毛泽东防止两极分化理论继承和发展方面的体现，对于当前更好地坚持和发展毛泽东思想，有力地回应社会上曾经出现过的形形色色的历史虚无主义观点，都有重大的意义。

一、全面小康思想的核心要义：全面·发展·党的领导

全面小康思想始于“小康”思想，是实现中国式社会主义现代化建设的应有之义，其形成和发展有一个过程。新中国成立之后，我们党曾一度提出在20世纪内，分两步把我国建设成为“四个现代化”的社会主义国家的构想。党的十一届三中全会后，邓小平进一步思考如何加快我国的社会主义现代化建设问题。1979年3月，他强调指出：“现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”[2]163同年10月，他第一次提出要修改原先确定的社会主义现代化的具体目标。他说：“我们开了大口，本世纪末实现四个现代化。后来改了口，叫中国式的现代化，就是把标准放低一点。特别是国民生产总值，按人口平均来说不会很高。”[2]194同年12月，他第一次使用了我国传统范畴“小康”的概念，并赋予了新的解读。1981年4月，邓小平又提出了“小康社会”的概念，并进行一定说明。基于此，党的十二大正式提出到20世纪末分“两步走”实现工农业总产值翻两番，实现小康社会的设想。1987年4月，邓小平第一次提出了分“三步走”基本实现我国社会主义现代化的战略。可见，从“两步走”到“三步走”，充分体现了党对我国国情和社会主义发展战略认识的深化。继党的十六大提出“全面小康”思想之后，十七大提出了比十六大更高的要求，十八大则深化对全面小康思想的认识，并根据国内外形势的新变化，进一步提出了全面建成小康社会的新要求。概括地说，全面小康思想的核心要义有三：

第一，全面小康思想，首在“全面”。这个“全面”，体现在覆盖的人群是全面的。正如习近平所言：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”[3]4就是说，它是不分职业、民族、性别、地域，也不分城乡的全面小康，是不让一个人、一个民族掉队的全面小康。这个“全面”，也体现在涉及的领域是全面的。即“这既需要发达地区加快发展，更需要欠发达地区跨越式发展。发达地区要发挥自身优势，尽力帮助欠发达地区加快发展；欠发达地区自身要转变观念、创新体制、改善环境、不懈努力。”[4]92也就是说，这里所理解的全面小康，是“干部清正、政府清廉、政治清明”并“找到全社会意愿和要求的最大公约数”的全面小康，是要“破除城乡二元结构，建设农民幸福生活的美好家园”的全面小康，是“国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善”的全面小康，是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实、环境更加优美、生态更加友好的全面小康。

第二，全面小康思想，重在“发展”。因为实践在深化，需要在更新，时代在进步，思想认识也必须与时俱进。习近平指出：“坚持马克思主义，坚持社会主义，一定要有发展的观点。我们的事业越前进、越发展，新情况、新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。”因而，“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变，社会主义从来都是在开拓中前进的。”[3]23全面小康，重要一点就是要坚定不移地把党和国家的中心任务放到社会主义经济建设上，推动社会生产力以前所未有的速度发展起来。实际上，发展不仅是最大的民意，也是最大的共识，更是最基本的经验。全面小康靠发展，就是要化解发展中存在的各种各样突出矛盾和问题，瞄准的是社会主义经济、社会和人的素质的全面发展与提升。同时，发展不仅是当今世界政治经济的潮流，更是当今中国和平崛起的主题。因而全面小康思想中，无论是工业化、信息化、城镇化、农业现代化的协同发展，还是“坚持发展是硬道理的战略思想”，重在发展都是贯穿社会主义全面小康思想的鲜明红线。

第三，全面小康思想，贵在坚持“党的领导”。建成社会主义全面小康事业，关键在党，要在得人，贵在长抓不懈、抓细抓实。因为建成社会主义全面小康，是在党的坚强正确领导下全体人民共建共享的过程，这不仅需要党制定出正确的发展规划和政策措施，而且更需要党团结动员各族人民齐心协力、共同奋斗，把这些发展规划和政策措施落实下去，把美好蓝图变成具体现实。只有这样，才能始终高扬中国特色社会主义伟大旗帜，确保社会主义全面小康社会发展的正确方向，进而充分发挥出中国特色社会主义制度优势，并为推进社会主义全面小康社会早日建成凝聚起强大社会力量。为此，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”[3]381坚持党的领导，还必须充分发扬民主，贯彻党的群众路线，落实党风廉政建设主体责任和监督责任，健全改进作风建设长效机制，强化权力运行制约和监管，激发各族人民建设伟大社会主义强国的主人翁意识，充分调动全体人民全面建成社会主义小康社会的积极性、主动性和创造性，为早日实现中华民族伟大复兴中国梦提供有力保障。

二、毛泽东防止两极分化理论：目标定位·经济形态·政治保障

概括地说，毛泽东防止两极分化理论有三个方面内容：

首先，毛泽东从中国社会主义建设的目标定位上防止两极分化。毛泽东有生之年始终认为，中国式的社会主义，应当是生产力发达，消灭剥削，防止两极分化的社会主义，因而要努力实现全体人民的富裕幸福生活，把中国建设成为社会主义的现代化强国。早在延安时期，他就非常重视革命根据地的生产建设，把不断提高人民群众的生产生活水平作为一项重要工作来抓。例如，1942年的西北局高干会议上，他作了《经济问题和财政问题》的长篇书面报告，就把生产事业看作根据地的中心工作之一。特别是在《论联合政府》的报告中，明确提出要把对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，作为判断中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏和大小的重要标志。到了党的七届二中全会，他又提出工作重心由农村到城市转移，在城市工作中又以生产建设为中心任务。建国以后，尽可能快地改变中国贫穷落后面貌、把中国建设成为一个伟大的社会主义现代化强国，是毛泽东提出并努力为之奋斗的目标；直到1957年2月在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，他还明确指出，我们的根本任务是在新的生产关系下面保护和发展生产力。当然，从1957年夏季起，他的这一思想骤然起了变化，由经济建设为中心逐步转到以阶级斗争为纲，把发展社会生产力的任务放到次要地位，从而偏离了中国式社会主义现代化建设道路探索的正确轨道。

其次，毛泽东从中国社会主义建设的经济形态上防止两极分化。在社会主义经济形态问题上，毛泽东强调实行单一的公有制和按劳分配制度，认为这是从中国社会主义建设的经济形态上防止两极分化的治本之策。具体地说，在内部经济制度和经济体制方面，毛泽东基本实行高度集中的指令和指导性计划经济体制（同苏联有某些区别，但大体相似）；在对外经济关系方面，毛泽东有希望发展对外经济关系的一面，但也存在还不够开放，甚至在某种程度上有些封闭的一面；在对待公平和效率的关系上，毛泽东更强调公平，甚至有时为了社会公平而牺牲效率。例如包产到户这种形式，明显对发展生产力、提高经济效益是有利的，但他在1962年的北戴河会议上尖锐批评了包产到户，认为如果实行这种经济形式，不到一年，就可以看出阶级分化很厉害。很明显，他还是希望通过按劳分配，绝大多数人过着较为平均的生活，不要贫富悬殊，从而确保大家同步达到富裕。现在看来，这个愿望可能很难说不对，其根本出发点就是为了从中国社会主义建设的经济形态上防止两极分化。遗撼的是，这时的毛泽东已步入晚年，一方面他反对平均主义，主张实行按劳分配，以便调动人们的生产积极性；另一方面他又不彻底实行按劳分配，甚至批判或者限制按劳分配，怕的是发生“阶级分化”，导致两极分化。这时的毛泽东，确实是想寻找一个既能调动人民群众生产积极性以利于发展生产，又能防止“阶级分化”而保证“社会公平”、人人完全平等的结合点。但这个结合点，他有生之年始终没有找到，甚至可以说为了找到这个结合点而走入了歧途。应该说，他主观上是想要找到这样一个结合点，但实际政策上却走上了绝对平均主义的道路，影响和束缚了社会生产力的发展。这个任务，只能留给后来以邓小平为核心的党的第二代领导集体去完成。党的十一届三中全会后，在以邓小平为核心的党的第二代领导集体带领下，首先在农村搞联产承包责任制，大力发展社会主义商品经济，进而确定以社会主义市场经济为经济体制改革的目标模式。同时，又强调加强国家的宏观调控，把实现共同富裕作为社会主义的根本目的。这样，就既充分调动了各方面的积极性，同时又避免了无政府状态并防止出现两极分化。应该说，这才是当年毛泽东所希望的、也是全国人民所期待的一个富裕民主文明和谐的中国式社会主义现代化建设的经济形态。

再次，毛泽东从中国社会主义建设的政治保障上防止两极分化。概括地说，主要措施有两条：一是反对特权和官僚主义，严肃党的作风和纪律，建立廉政制度和廉洁政治。早在民主革命时期，毛泽东强调：必须整顿党的作风和纪律，加强制度建设。毛泽东颁布了“三大纪律，六项注意”，统一财政和会计制度，建立巡视与检查制度。1933年12月15日，签发我党第一个反腐法令即《关于惩治贪污浪费》第二十六号训令。这些严肃的纪律和果断的措施，有力震慑打击了腐化堕落分子。延安时期，毛泽东在领导发动整风运动的同时，形成了以“普选制”、建立“三三制”的民主政权、“精兵简政”等为代表的一整套比较完备的反腐廉政民主制度，提出了“共产党员在政府工作中应是廉洁奉公的模范”“厉行节约，反对贪污浪费”“用民主制度保证廉政”等思想理念，为中国革命胜利奠定了牢固的人民政治基础。建国初期，在毛泽东领导下，从加强制度建设的高度来遏制腐败的形成和发展，通过了《中华人民共和国惩治贪污条例》《惩戒违法失职公务员暂行条例》等专项反腐的法律，作出了《关于成立中央及地方各级党的纪律检查委员会的决定》，在地方县以上、军队团以上相继成立了党的纪律检查委员会和监察部。这些机构的设立，对防止和惩治各种违纪行为和腐败现象，从中国社会主义建设的政治保障上防止两极分化起到了重要作用。二是深化群众监督，保障人民权利。早在中央苏区时期，就设立了党的监察机构、苏维埃政府监察和审计机构，实行自上而下的政府监督、组织监督和自下而上的民主监督。延安时期，毛泽东把马克思主义的根本工作方法——群众路线，作为反腐败、防止两极分化的基本有效途径。1945年4月，他在党的七大开幕词中，要求全党必须谦虚谨慎，戒骄戒躁；在七届二中全会上，毛泽东还特别提醒全党警惕资产阶级糖衣炮弹的侵袭，要求党员干部做到“两个务必”。新中国成立后，毛泽东为了防止一些人陷入贪污、浪费和官僚主义的泥坑而采取了一系列切实可行的措施，于1951年12月果断发起全国性的反贪污、反浪费、反官僚主义“三反”运动，1952年1月又决定开展反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报“五反”运动。诸如此类深化群众监督、保障人民权利的具体举措，就从中国社会主义建设的政治保障上，有力地防止了两极分化现象的发生，是毛泽东防止两极分化思想理论的重要组成部分。

三、全面小康思想对毛泽东防止两极分化理论继承和发展方面的体现

基于中国传统社会贫富不均、两极分化严重而导致“分久必合，合久必分”、社会动荡不止之所谓“周期律”的“历史存在”事实，毛泽东一直主张中国社会发展要防止两极分化。早在党的七届二中全会上，毛泽东就提出了把我国由农业国变为工业国的构想，并认为走中国式社会主义道路是中国人民防止两极分化的必由之路。新中国成立后，毛泽东在领导全党和全国人民开展中国式社会主义革命与建设进程中，始终把实现社会公平、防止两极分化作为中国式社会主义的价值目标来追求，“进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”[5]8概括地说，“四个全面”中全面小康思想对毛泽东防止两极分化理论的继承和发展，主要体现在三个方面：

首先，建国后毛泽东为防止两极分化，带领全党和全国人民走上了非资本主义发展道路，即致力于生产资料私有制的社会主义改造，由此不仅改善了人民群众的生活水平并强有力地推动经济较大幅度的增长，而且对巩固新生的革命政权有着极其重要的凝聚力和支撑力；也正由于采用防止两极分化的社会主义分配政策，而后经济大增长的巨大社会效应，促使毛泽东把这一短期性举措长期化，逐渐地使追求社会公正、防止两极分化凌驾于经济增长之上了。毛泽东说：“我们的重点必须放在发展生产上，但发展生产和改善人民生活二者必须兼顾。福利不可不谋，不可多谋，不谋不行。”“反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。”[6]988

党的十八大以来，在落实中国式社会主义全面小康思想过程中，我国基于共建共享的理念，始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，全面改革迈出坚实步伐，在各方面各领域已经释放出强大活力。同时，不仅把中国式社会主义制度建设摆在突出位置，把坚持和完善中国式社会主义根本政治制度、基本政治制度同具体制度的改革有机结合起来，而且以结构调整为主攻方向，加快转变发展方式。从产业结构升级到创新驱动发展，从化解过剩产能到进一步扩大内需，从促进城乡协调到生态建设多元推进，诸如此类，均表明我们对当前中国式社会主义政治经济发展的规律性认识和把握更加自觉，协调国家集体和个人利益关系的措施更加科学，解决所遇到的政治经济问题的方法也更加有效，是对毛泽东防止两极分化理论的继承和发展。

其次，早年毛泽东就对康有为的“大同世界”理念表示出首肯和认同，认为“大同者，吾人之鹄也”。建立起中国式的社会主义制度以后，毛泽东始终觉得社会主义社会是一个人民当家作主的平等社会，也就是政治上消除了两极分化的社会。概括地说，毛泽东所倡导的中国式社会主义平等观主要包括三方面内容：一是改造和消灭阶级。他明确提出：“社会主义改造有两方面：一方面是制度的改造，另一方面是人的改造。制度不单是所有制，而且有上层建筑，主要是政权机关、意识形态。……学校教育，文学艺术，都是意识形态，都是上层建筑，都是有阶级性的。”[7]443-444二是法律平等。1954年，毛泽东主持制定我国第一部社会主义宪法，确认全体公民在宪法面前一律平等，从而在法律上把权利平等和义务平等统一起来，奠定了中国式社会主义法律平等的双向性原则。三是参政权平等。毛泽东提出了在社会主义条件下人们平等参与国家和社会管理的“人民主权”思想，并认为“人民主权”观的核心是人民平等地享有参政权，而不是像欧美的资本主义两极分化那样只有少数人享有参政权。基于此，他在中国式社会主义企业管理上提出“两参一改三结合”的思想，强调“工人参加管理、干部参加劳动，改革不合理的规章制度，干部、工人、技术人员三结合”是中国式社会主义企业管理和开展技术革命的基本方针。

党的十八以来，在落实全面小康思想过程中，我国坚持毛泽东倡导的中国式社会主义平等观，积极消除特权现象、官僚主义和腐败行为，发展中国特色社会主义民主政治。中共中央《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》明确指出：“必须坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，发展人民民主，维护社会公平正义，保障人民平等参与、平等发展权利，充分调动人民积极性、主动性、创造性。”[8]006这就表明，一方面，全面小康来自人民，又要依靠人民。因为人民是推动社会历史发展的根本力量，全面小康是亿万群众共同创造的事业。当前，要推动理念和实践创新、破解发展中的难题、化解来自各方面的风险挑战，需要同心协力、集思广益，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力平等竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人员。另一方面，全面小康为了人民，是平等共享的幸福社会。习近平指出：“我们党的政策和国家法律都是人民根本意志的反映，在本质上是一致的。”[3]147始终关注最广大人民的利益和愿望，并把“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”和“人民答应不答应”，作为检验各项方针政策的根本标准。目前，我国正在按照人人参与、人人尽力和人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重机会公平、保障基本民生，实现全体人民平等迈入社会主义全面小康社会。这些思想、观点和认识，正是对毛泽东防止两极分化理论在新的历史条件下继承和发展的具体体现。

第三，毛泽东认为：“我们的政权是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里，革命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。”[6]1577这就表明，在科学文化领域的繁荣发展方面，毛泽东也是主张防止两极分化的，即提倡“为人民服务、为社会主义服务”方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针。其中“百花齐放”是发展文学艺术的工作方针，它规定了在文学艺术上要反对两极分化，应允许不同的形式和风格自由发展，不能强制推行某一种风格或形式而禁止另一种风格或形式；“百家争鸣”是发展科学文化的工作方针，它规定了在科学技术文化上不同的学派可以自由发展，不允许搞两极分化而强制推行某一学派，却禁止另一学派。可见，“两为”方向和“双百”方针旨在坚持与发展马克思主义和社会主义的总原则下，防止文学艺术和科学文化上的两极分化，允许不同的学派和学术观点的存在和发展，鼓励以科学技术研究为基础的大胆探索和自由争论，着眼点是坚持在真理面前，人人平等探讨，以实践作为决定取舍和衡量优劣的检验标准。

党的十八大以来，在落实全面小康思想过程中，随着改革开放的深入和对社会主义建设规律认识的深化，科学技术文化事业被摆在更加突出的位置，并在实践中逐步形成中国特色社会主义科学技术文化发展道路、建设和培育社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观、加强思想道德建设和发展教育科学、大力推进社会主义科学技术文化强国等建设，成效显著，举世瞩目。事实上，“在建设中国特色社会主义进程中，无论是自力更生还是对外开放，两个文明都犹如车之双轮、鸟之双翼，相辅相成、缺一不可，共同构建起中国特色社会主义双文明的协调、科学和系统发展。”[9]110在这个过程中，优秀的科学技术文化产品无疑反映着一个国家和民族的科学技术文化创造创新能力，是衡量和检验科学技术文化改革发展成效的根本标准。当前，推进中国式社会主义科技文化强国建设，要防止科学技术文化领域两极分化倾向，推动科学技术文化进一步加快改革发展，就应顺应世界时代潮流，增强创新意识，着力扶持优秀科学技术文化产品生产，加强科学技术文化人才培养，繁荣发展文学艺术、技术工程、新闻出版、广播影视事业，大力发展大数据、云计算、互联网文化产业，不断推出更多传播当代中国核心价值理念、体现中华博大文明精神、反映中国人文审美追求，思想精深、艺术精湛、制作技术精良的佳品力作，不懈推进当代中国马克思主义世界化、科学化和群众化。对此，习近平指出：“文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。”“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”因而，“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。”认为“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要有顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。”[10]诸如此类观念，也正是对毛泽东防止两极分化理论在新的历史条件下继承和发展的基本体现。

[1]“中国社会科学院第三届科学社会主义论坛”在济南召开[N].人民日报，2015-12-2（13）.

[2]邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[3]习近平谈治国理政[M]北京：外文出版社，2014.

[4]习近平.之江新语[M]杭州：浙江人民出版社，2007.

[5]十八大以来重要文献选编（上）.[G]北京：中央文献出版社，2014.

[6]毛泽东著作专题摘编[G].北京：中央文献出版社，2003.

[7]毛泽东选集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[8]中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议辅导读本[M].北京：人民出版社，2015.

[9]吴克明.陈云新时期对毛泽东对外开放思想的继承和发展[J].深圳大学学报：人文社会科学版，2017（1）.

[10]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-10-15（02）.

责任编辑：王习贤

A8

A

1004-3160（2017）04-0031-06

2017-02-26

项目编号：国家社科基金重点项目“毛泽东研究中的历史虚无主义观点评析”（项目编号：14ADJ001）；教育部高校示范马克思主义学院优秀教学科研团队建设课题“思想政治理论课老师社会实践模式研究”（项目编号：16JDXSZK021）；2016年度湖南省社会科学成果评审委员会一般课题（项目编号：XSPYBZZ055）；2016年度湖南省教育厅科学研究重点项目“毛泽东捍卫国家主权思想及其当代价值研究”（项目编号：16A215）。

吴克明，男，湖南邵阳人，湖南省思想政治工作研究湘潭大学基地首席专家，湘潭大学马克思主义学院教授、博士、博士研究生导师，主要研究方向：毛泽东思想、马克思主义中国化和湘学研究。