想风流人物铸就民族之魂

徐大文

【摘 要】《五星红旗迎风飘扬》作为一部为建党九十周年献礼和为钱学森诞辰100周年献礼的主旋律电视剧，它的大气厚重、自然流畅和跌宕起伏，在思想上、艺术上均达到了一个新的历史高度。本文通过影像语言、对偶美学及创作态度，对其作出分析。

【关键词】《五星红旗迎风飘扬》；重大革命历史题材；毛泽东

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）02-0138-02

重大革命历史题材电视剧《五星红旗迎风飘扬》通过真实历史影像资料与当下所摄影像相互交叉的艺术化手段，全景式直观全面地向观众展示了一个脱离苟延残喘之现状而日益崛起的中国，一个饱受内外实力遏制而独立自立的中国，一个让海外学子魂牵梦萦而壮大的中国。它的成功离不开其艺术特色的运用，这种艺术特色在诠释该剧的思想性和艺术性方面起到举足轻重的作用。

一、影像语言的象征性所指

一般说来，重大革命历史题材电视剧具有“四位一体”的品格，即：主题的重大、场面的宏大、制作班底的强大、思想的博大。《五星红旗迎风飘扬》除了兼备以上品格外，在艺术手法运用上善于突破和创新，这主要体现在导演对影视画面元素的合理运用。

在画面意象的营造方面，“五星红旗”作为一个符号的所指，贯穿着全剧并烘托着全剧的感情基调。电视剧的开头，导演运用影像语言对“五星红旗”宏观地做了一下诠释。导演先用黑白画面向观众呈现了“五星红旗”的特写，特别是当毛泽东站在天安门城楼向世界宣布中华人民共和国成立的时候，“五星红旗”的颜色由黑色变为红色。在此导演把五星红旗颜色的变化与中华人民共和国的成立巧妙衔接，运用隐喻蒙太奇手法彰显“五星红旗”的精神指导力量。它像一把炽热的火炬，在新中国成立之际燃起了烛照社会心灵的精神之光，激发了人们对美好未来生活的憧憬和向往。它的飘扬是一种精神力量的传递，是让当下的人们高举理想之火奔向精神的一种归途。第二次出现是钱学森过生日的时候。当时美国麦卡锡主义盛行，钱学森因被怀疑为共党而受到美国联邦调查局的监视，钱学森为此经常换住所。在生日蛋糕上他的妻子蒋英插了一面五星红旗，对于身在异乡的钱学森来说，这面五星红旗承接着一种精神动力，它含蓄地传递着海外学子对祖国的眷恋和怀念，甚至为祖国挥洒自己青春和热血的大无畏精神。第三次出现是排练大型史诗剧《东方红》。当总理宣布中国第一颗原子弹爆炸成功之后，伴随着现场的掌声和《歌唱祖国》画外音的响起，导演将镜头定格在对五星红旗的特写上。剧中通过对五星红旗的特写，浓墨重彩地凸显了科学家们开拓进取的精神，以及忠于祖国，忠于理想，为了祖国利益甘愿牺牲生命的坚定情怀。在此五星红旗作为一种坚韧、顽强、向上精神承延的意义得以表征。第四次出现是在影片的结尾，导演对五星红旗意义作了总结。五星红旗不仅是中华民族传统精神的彰显，它的飘扬更是一种精神的传递，让人们时刻不要忘记对理想和信念的追求，对崇高理想境界和高尚道德情怀的向往，以及对祖国利益高于一切的坚守和为了祖国的利益甘愿付出自己生命的决心。

二、对偶美学的运用

对偶美学即是我们常说的人物对比手法，这种手法的运用在西方最早可追溯到荷马史诗。其实，中国传统阴阳互补的二元思维方式，就是对偶美学的一个雏形。这种手法在当下电视剧中随处可见，主要通过人物之间的善与恶、正与邪、黑与白、美与丑等元素来实现。

电视剧《五星红旗迎风飘扬》通过以毛泽东等为代表的共产党领导人与以亲美派蒋介石为代表的国民党之间的较量，构成了正与邪的对比。在美帝国主义等海外势力的逼迫下，共产党从国家和人民的利益出发，为了维持国家的稳定和发展被迫造原子弹等核武器。毛泽东经常引用居里的话说：“想要消灭核武器，必须拥有核武器。”反观国民党，为了能够成功地反攻大陆，先是派情报局局长毛人凤去暗杀毛泽东；为了阻止周恩来参加万隆会议，派特务在飞机上安装炸弹企图炸死周恩来；为了阻碍中共研制原子弹，借助美国的势力来遏制，派RB-57D、U-2战斗机来索取情报，但最终都被中国人民军队用导弹打下，打击了国民党“黑猫中队”的嚣张气焰。剧中正是由于国民党所从事的这些活动，才导致了一系列共产党成员叙事话语的发生。正如普洛丁所说的那样：“去掉坏的人物，戏剧的力量也就消失了，这些人物是戏剧不可缺少的组成部分。”

虽然该剧凸显了国共两党对峙的局面，但是却弱化了意识形态方面的对立，而把视角转向对关注人性层面的关照。比如：剧中对蒋介石人物形象的塑造，通过细节描写了他在遭受到屡次失败之后，回想起了自己的故乡奉化溪口。当得知母亲的陵墓安然无恙时，蒋介石被毛泽东的这一举动所触动，但是他心里一直存有反攻大陆的狠心。反观共产党方面，即使在苏联撕毁条约、三年自然灾害等内外因素的重大阻力下，科学家们还是一如既往忘我地工作。如：邓稼先在三年自然灾害期间，常把白天吃的馒头留着给晚上加班的员工吃，这种无私奉献的精神也使他的形象更为高大。该剧正是由于设置了正、反相互对峙的矛盾体，使情节的发展更为错综复杂、曲折跌宕，这既能够吸引观众的注意力，有能够使作品的结构拥有更为宽广的发展空间。

三、大事不虚，小事不拘的创作态度

对于重大革命历史题材电视剧，其中的历史都不可能超越当时所处的历史真实，但是任何一个历史故事都要尽量指涉当代人的情感与认知，折射出历史性纬度下的共时性拓延。《五星红旗迎风飘扬》以弘扬爱国主义精神为视角，用爱国主义的历史虚构来凸显现实意识，实现并践行着历史真实和艺术真实的创作理念。

历史真实主要体现在大事不虚。比如：国民党和美帝国主义势力对我国研制原子弹的阻碍，派间谍到大陆来搞破坏并窃取研制氢弹的资料；文化大革命时期，国家领导人对科学家的保护等历史事实，做到了不虚构历史，而是尊重历史的真相。艺术真实主要是小事不拘，可以在历史真实的基础上通过合理的想象来建构历史，这主要是体现在对历史人物的塑造方面。历史人物的典型塑造要以神似为核心，这种神似应该是艺术真实，这种神似要符合特定历史情境下人物性格邏辑和情感逻辑的发展。《五星红旗迎风飘扬》中，唐国强塑造的毛泽东可谓是进入艺术思维领域，把毛泽东在生活和工作方面的细节栩栩如生地表达出来，并没有固守高大全的创作理念把毛泽东神化。

黑格尔在《美学》三卷中提到塑造人物理想性格的三条原则：第一是人物性格质的规定性。第二是性格表象的丰富性。第三是情致的始终如一性。①剧中通过两个细节很好地传达出毛泽东性格的丰富性，首先是当得知毛岸英去世消息时，毛泽东悲伤之情油然而生，特别是当第一颗原子弹爆炸成功之后，他拿着自己和岸英的合照，那种思子之痛凸显了他阴柔的一面。

重大革命历史题材电视剧是一个重要的电视剧类型，这种题材的创作要秉持一定的创作原则，《五星红旗迎风飘扬》通过这种创作原则，活灵活现地展现了我们科学家坚持着艰苦奋斗的精神，为祖国的国防建设所付出的努力，这种精神是我国传统民族文化心理积淀而成的现代性表达，传递着我们中华民族的文化价值趋向。导演敏锐地把视角置于民族凝聚力的彰显，借助艺术化的影像语言从宏观上展现了民族凝聚力对祖国国防建设的重大作用，同时有助于对剧中人物集体

无意识潜在心理的塑造和凸显。随着观众审美意识的变化，未来人们对重大革命历史剧会产生不同的审美标准，但是，不论外在形式如何变化，思想内容一定要传递出一种民族的精神，进而实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。②

注释：

①黑格尔著.美学[M].朱光潜译.商务印书馆，1986.

②费孝通.九十新语[M].重庆出版社，2006.