借鉴经典剧 学演现代戏

孙苗

【摘 要】西安市豫剧团历时四年打造的现代豫剧《秦豫情》，我在其中饰演“三婶”一角。在导演提示和研读剧本的基础上，我认为三婶在河南人贫民窟中具有主心骨作用，她善良、倔强、热心、敢作敢当。在戏曲舞台上塑造这个角色时，我借鉴传统、经典剧目中与她接近的人物形象，刻画一个真实、具有戏曲感觉的“三婶”形象。

【关键词】《秦豫情》

中图分类号：J812.1 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）02-0047-01

现代豫剧《秦豫情》由西安市演艺公司豫剧团历时四年打造而成，此剧以史实为根据，讲述1942年河南发生旱灾、蝗灾，粮食绝收，恶殍遍野，为躲避灾难，1000万众的河南省有300万人西出潼关，奔向长安寻找生路。大长安以宽广的胸怀接纳了河南人民，河南人以自己的聪明才智在长安沃土上大显身手，河南担、陕西娃在中华民族大家庭中相互包容、共同拼搏。

这一中华民族历史进程中最悲怆、最感人的时刻，在豫剧《秦豫情》中得到最真实的还原，女主人公小勤初来长安奋力拼搏，终于站稳脚跟；逃荒移民在他乡艰难生存、逐渐融入长安生活。

历史习惯于大而化之，而人性的光辉更在于微小处的大抉择。这部剧目极力表现极端岁月中小人物的喜怒哀乐、生离死别，我所饰演的“三婶”就是其中一个从河南逃难来陕的小人物。在导演排练中，我逐渐理解三婶人物虽小，但是力量却大，她倔强、泼辣、干练、豪爽，是河南人在西安贫民窟中的主心骨。人物理解后，如何在戏曲舞台上表现这个角色呢？我本工老旦行，因此我从传统剧目出发，结合导演提示诠释人物形象，试图刻画一个河南逃难人主心骨的形象。

当小勤父女俩来找住所遭别人欺负时，三婶出来劝架，她看到小勤就像自己女儿一样，顿生爱怜。三婶和小勤一样，在逃荒中為了保护自己，逐渐变得强势。同时三婶骨子里渗透出助人为乐、好打不平的性情，这和传统老戏《四进士》中宋世杰的老婆万氏有相似之处。我观摩此剧录像，模仿“万氏”语气、身段、神态，以此来塑造一位热心、豪爽的三婶形象。当贫民窟有了难事，她是第一个出来说理的。算命瞎子来占地方，三婶出头阻拦；张母闹事，三婶勇于出头对峙，人穷志不短，她不允许别人玷污河南人的尊严，她是很有担当，具有团结意识的河南人。

在小勤和张大之间，三婶是一个穿针引线的角色，她希望小勤能够和张大结合，过上幸福美满的生活。小勤挑回担子，准备卖胡辣汤，这时三婶问她：

三婶：小勤，这是啥？

小勤：三婶，不认识啦？这就是我家那副河南担呀！

三婶：这木匠活可费工，光人家木匠手工那得多少钱呀？

小勤：没花钱，是张大自己帮我做的。

三婶：那你这做买卖总得有本钱吧？

小勤：是张大替我垫的。

三婶：谁是张大？

小勤：就是以前跟我要账的张老板。

三婶：咦咦！你快听听！张老板都改叫张大了！……

小勤，张老板人不赖！

（摘自《秦豫情》剧本）

三婶引逗单纯的少女小勤，她感觉张大和小勤都“不赖”，衷心希望他们能结合。在排练这个片段时，我想到了传统戏《拾玉镯》中的刘媒婆，她是一个热心，好牵线结缘的老妇。刘媒婆进了孙家门，她指东问西，又是问玉娇头是谁梳的？鞋是谁绣的？引逗单纯少女孙玉娇掉进了她挖的坑。三婶此时和刘媒婆相似，她给小勤设了个善意的“陷阱”，促成小两口的结合。但是不能把三婶演得像刘媒婆一样油，而是要借鉴刘媒婆那种风趣幽默，成人之美的善心。

总观全剧，《秦豫情》主要写河南难民来西安生存状况；同样北京人艺上世纪八十年代创排的话剧《小井胡同》讲述胡同里的老百姓在历史变革中的生存，也是着眼于小人物；同时两剧都有主心骨人物，《小井胡同》中就是滕奶奶。滕奶奶不惧强权，具有正义感；富有爱心，她爱护小井胡同中的老老少少，号召大家给家祥捐钱治病；无私奉献，大炼钢铁时，献出铜佛……三婶和滕奶奶一样，虽然在全剧里戏份不算多，但是非常重要，她是河南人贫民窟中是最有威信的人物。我多次观摩北京人艺话剧《小井胡同》录像，从中学习滕奶奶的正义和爱心，努力塑造一个贫民窟中主心骨的形象。

我在刻画《秦豫情》中三婶这个人物形象时，首先研读剧本，理解导演提示；同时从经典剧目中借鉴学习，努力刻画一个热心、豪爽、干练、倔强的“三婶”形象。排演现代戏《秦豫情》后，我感到传统剧目、经典剧目是基础，新创剧目中的人物刻画可以从传统剧目中借鉴学习；现代剧和传统剧并不是相互对立的，打好传统戏的基础，才能演好现代戏。同时，现代戏中强调人物感情的充分释放，我认为演出传统戏可以学习现代剧目的人物刻画方法，努力塑造一个全面的、有血有肉的人物形象。