弘扬临沂兵学商贸文化的现实意义

徐元绍

（临沂大学学报编辑部，山东临沂 276005）

弘扬临沂兵学商贸文化的现实意义

徐元绍

（临沂大学学报编辑部，山东临沂 276005）

临沂历史文化厚重，尤其是兵学文化，不仅有东夷文化的源头追溯，更是传承不息；而且自现当代以来，红色文化资源尤为丰富。发达的兵学文化直接促进了临沂商贸文化的发展与繁荣。临沂兵学商贸文化相互影响，相互融合，共同发展。以弘扬临沂兵学商贸文化为抓手，提升城市文化软实力，确立建设文化型绿色生态商贸城的战略目标，使之成为转变临沂经济增长方式，改变不合理的产业结构的突破口，从而实现产业结构优化调整，推动临沂社会经济文化的全面持续健康发展，提高城市竞争力，进一步实现建设大美临沂的长远目标。

临沂；兵学商贸文化；绿色生态商贸城；文化软实力

临沂位于山东省东南部，有着近2500年的历史，是一座历史文化名城。临沂文化资源异常丰富，东夷文化、齐鲁文化、红色文化一脉相承，兵学文化、商贸文化争奇斗艳，竞相繁荣。

临沂地区自古至今兵学文化极为发达。从新石器时期东夷文化中的“尚武”之风至春秋战国时期的孙武、孙膑兵法所代表的兵学文化，再到三国时期以诸葛亮为代表的兵学文化思想，自成一系；自中国近代以来，沂蒙人民为了民族解放、国家独立，抛头颅、洒热血；在此基础上，形成了以爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献为内涵的沂蒙精神。当代沂蒙红色兵学文化更是盛行一时。

而临沂商贸文化兴起于社会主义市场经济的发展中，是沂蒙文化在当下的新发展。作为沂蒙文化不可或缺的一个组成部分，临沂商贸文化有其完整的文化链，其形成既有历史渊源，也有现实基础。东夷文化是沂蒙文化的史前源头，同时也是临沂商贸文化的源头。西周至春秋战国时期，临沂商贸文化进一步丰富并发展。秦汉直至近代，由于经济重心的逐渐南移、统治阶级采取的重农抑商政策，再加上沂蒙地区自古为兵家必争之地，战争频繁，这些都使得沂蒙地区的经济发展远离经济重心，被严重边缘化，商贸经济的发展也大受影响。这期间商贸文化虽也有所发展，但极其缓慢。改革开放以来，沂蒙人民抓住机遇，大力发展经济，尤其是商贸经济发展迅速。随着临沂商贸经济的发展，临沂商贸文化也随之兴起并发展起来。随着临沂在该地区经济中心、信息中心和金融中心的确立，以及十六大报告提出“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚持抵制腐朽文化”的方针，临沂市委市府形成共识，加快了文化建设，尤其是商贸文化建设的步伐，提出建设文化大市的目标。

有一点需要说明的是，我国自古就有“商场如战场”一说，在战争中形成的兵学文化能够直接应用于商业战场中，这其实道出了兵学文化与商贸文化之间的内在联系与密切关系，由此，在本文中，笔者把兵学文化和商贸文化合在一起称之为兵学商贸文化，这称呼本身亦揭示了兵学商贸文化的深刻内涵。

一、临沂兵学商贸文化的历史渊源

临沂历史文化厚重，尤其是兵学文化，不仅有东夷文化的源头追溯，更是传承不息；而且自当代以来，红色文化资源尤为丰富。发达的兵学文化直接促进了临沂商贸文化的发展与繁荣。东夷文化作为沂蒙文化的史前源头，同时也是临沂商贸文化的源头。西周至春秋战国时期，临沂商贸文化进一步丰富并发展。自秦汉以来，沂蒙地区战争频繁，在推动兵学文化发展的同时，也带动了商贸文化的缓慢发展。两者相互影响，相互融合，共同发展。临沂兵学商贸文化有着悠久深厚的历史渊源，且形成了一个完整的文化链。

（一）临沂兵学文化上接源远流长之东夷文化，后与齐鲁文化相交融

东夷文化是指新石器时期以沂蒙山区为中心的鲁东南地区（我国上古思想文化最为发达的地区），经历北辛文化、大汶口文化和龙山文化三个阶段的总称。东夷文化的一个重要特色就是“尚武”。“夷”字在《说文通训定声》中被释义为“东方之人”，“好战、好猎，故字从大，持弓，会意，大人也”。相传东夷首领蚩尤制作了戈、矛、戟、酋矛、夷矛等“五兵”，由此，兵道兴起。东夷人不仅发明了弓箭，而且发明了古代冶金术，其首领蚩尤亦成为中国历史上最早的战神（兵主）。当时，东夷民族就以骁勇善战、尚武习兵、以智胜敌而著称。

东夷人的擅兵尚武精神，造就了齐鲁兵学的甲冠天下。据说齐国的创建者姜尚就是东夷人。齐国的文化传承，也应该是东夷文化的发展与演变的过程。齐国，自建国以来，一向重视兵道。由此，齐国兵学著作繁富而博大精深，《六韬》《司马法》《孙子兵法》《孙膑兵法》自成体系。战国时齐桓公建稷下学宫，学术之风浓厚，重用贤良，形成了良好的修政治兵氛围；后又纳孙膑于魏，确立了富国强兵的国策。

鲁国的首任国君周公旦，征服淮夷，平定叛乱，维护王室，使春秋初期的鲁国曾“据河济之会，控淮泗之交，北阻泰岱，东带琅邪，地大物繁，民殷土沃，用以根抵三楚，囊括三齐，直走宋卫，长驱许陈，足以方行中夏”，强盛一时。

进入春秋末期，东夷部族和中原各民族交往更加密切，沂蒙兵学文化也在这种文化交融中逐渐变得丰富起来，也更加成熟起来。具体而言，沂蒙兵学文化就是在这一时期的东夷文化的基础上，进一步吸收了齐文化的开创、进取、发展的精神和鲁文化中重礼、继承、吸收的成分，然后进一步丰富发展了兵学文化的具体内涵，可见，齐鲁文化对沂蒙兵学文化的影响甚大。

临沂在历史上属于战争频仍之地，像西汉末年樊崇领导的赤眉起义，宋代杨妙真、李全领导的马髻山红袄军起义都发生或波及到沂蒙山区；南北朝时期，先后从属于后赵、东晋、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏，争夺频繁；隋唐末年农民起义亦波及到沂蒙山区。战争的频繁直接导致了临沂兵学文化的进一步发展和繁荣。

（二）临沂商贸文化是一个完整的文化链

自史前文化以来临沂商贸文化在历史发展的长河中，汇聚了从东夷文化以来的鲁文化、齐文化、楚文化、兵文化等优秀文化传统。

东夷文化是沂蒙文化的史前源头，同时也是临沂商贸文化的源头。沂蒙地区是远古东夷文化的发祥地，少昊、蚩尤等就是东夷部落的代表。东夷势力强大，曾发展到九部。传说中少昊“九扈为九农正”，教民农事；设“五雉为五工正，利器用，正度量”，设“五雉”以治理民众。少昊时代已经发现了春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等农事节气变化的规律，这些都反映了当时农业、手工业已相当发达，在此基础上，商贸也随之发展。考古界相继发现的北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化就是东夷人创造的。从代表这些文化的墓葬所出土的器物来看，东夷经济的发展在当时并不逊色于当时的中原经济。东夷人创造了发达的经济和灿烂的东夷文化。直到夏商时期，东夷文化一直以特异的面貌与中原文化相抗衡。

西周至春秋战国时期，临沂商贸文化进一步丰富并发展。周建国后，周公东征，武王分封齐鲁以控制东部地区，尤其是春秋战国时期诸侯国并立的政治格局决定了当时商贸文化受齐、鲁、楚以及兵文化影响并交融的特征。齐国建国之初，姜太公“治国修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的方针，极大地促进了当地经济的发展。当时的商贸文化更多地吸收了齐文化中开拓、创新和奋发进取的精神。而鲁文化则较多地保留了周文化和儒家文化的内涵，表现为敦厚、持重、重礼的精神，这也增加了当时商贸文化中重礼重义、重民爱民、贵公贵和等新的内涵。而当时以孙武、孙膑兵法所代表的兵文化，也极为发达，而战争与商业又是相通的，这更是促进了商贸文化的发展。战国时期，沂蒙地区南部为楚国领地，于是当时的商贸文化又吸收了南部楚文化豪放、精明、典丽和筚路蓝缕的奋斗精神的新特质。

秦汉直至近代，由于经济重心的逐渐南移、统治阶级采取的重农抑商政策，再加上沂蒙地区自古为兵家必争之地，战争频繁，这些都使得沂蒙地区的经济发展远离经济重心，被严重边缘化，商贸经济的发展也大受影响。这期间商贸文化虽也有所发展，但极其缓慢。

二、以弘扬临沂兵学商贸文化为抓手，提升城市文化软实力

临沂兵学文化的发达促进了商贸文化的发展与繁荣。弘扬临沂兵学商贸文化，既是提升临沂文化软实力，建设兵学商贸文化强市的需要，也是进一步促进经济结构优化调整，努力把临沂建设成为文化型绿色生态商贸城的重要举措。繁荣和发展临沂兵学商贸文化，承担着文化和商贸强市建设的双重使命。

在今天以经济建设为中心，以满足人们日益增长的物质文化需要为目的的大环境下，我们就要弘扬兵学商贸文化，推动沂蒙地区经济的快速发展，为建设大临沂、新临沂的总体格局服务。从这个层面上来讲，弘扬兵学商贸文化是推动临沂经济文化快速发展的抓手。

具体而言之，那就是做大兵学商贸文化品牌，建设商贸城。以临沂商城为中心，以临沂兵学商贸文化为基础，扩大、提升临沂小商品城等重点市场，规划建设沂蒙特色兵学商贸文化商品城；规划建设好以兵学商贸文化为基础的集购物、餐饮、娱乐、消费为一体的特色文化商业街。开发市场的兵学商贸文化功能，加快高星级饭店集群、大型文化娱乐项目和服务体系建设，尽快形成我国北方最大的兵学商贸文化基地，进一步展示临沂兵学商贸文化，促进经济文化的全面快速发展，扩大对外影响。

（一）文化软实力的提出及国内环境

“软实力”的概念是由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈于1990年代初在美国国力是否衰落的辩论的大背景下首次提出来的。他认为，一个国家的综合国力可分为硬实力和软实力两种形态。其中，“软实力”指的是与诸如文化、意识形态和制度等抽象资源相关的、决定他人偏好的“软性同化式权力”。[1]“软实力”的运用则表现为通过“自己思想的吸引力或者决定政治议题的能力，让其他国家自愿效仿或者接受体系的规则，从而间接地促使他人确定自身的偏好”[2]。基于美国经验，约瑟夫·奈“把这种软力量看作是实施新的国家安全战争所能够运用的最重要的工具和手段，因此，绝不能低估软力量在国际机制和维护国家安全方面的作用”[3]。

文化软实力是软实力的子系统，它主要是指“一个民族国家基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力以及由此而产生的感召力和影响力”[4]。尤其“在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。”文化软实力成为人类社会创造财富的崭新形态和综合国力的重要指标体系之一。文化软实力的强弱在一定程度上关系到一个国家的国际竞争力，关系到一个国家维护自身国家利益实现自己战略目标的能力。对于一个国家而言，文化软实力比较强，意味着这个国家的民族凝聚力、国家认同感也比较强。

广大发展中国家必须注意从更大的范围、更宏观的层面上去考虑问题，充分注意文化软实力对提升国家综合国力、增强民族凝聚力、强化民族认同感的影响，从战略的高度强化文化软实力意识，树立国家综合实力观，把提升文化软实力作为全球化时代国家发展的重要内容。而如何打造中国的国家“软实力”，在世界舞台上发出自己的声音，展示自己良好的国家形象，发挥应有的国际影响和作用，这是一个十分现实而迫切的重大社会课题。

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出了“文化软实力”这一概念，并强调：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。这充分说明“提高文化软实力”被提升到了国家战略的高度，为以后的文化建设指明了方向。胡锦涛在2010年10月15日召开的十七届五中全会进一步指出：“要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力。”并在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”

总之，“提高国家文化软实力”不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。提高我国国家文化软实力，关系着“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。“……中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿”[5]。

（二）弘扬临沂兵学商贸文化，提升城市文化软实力的必要性

1.这是由兵学商贸文化在临沂城市文化中所处的地位决定的。

作为国家文化软实力的重要组成部分，城市文化软实力已成为“衡量城市综合竞争力高低和城市发展质量优劣的重要指标，是决定城市经济、社会可持续发展的制高点”[6]。同时，习近平指出，提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。作为一个城市而言，那就是要努力展示其所代表的最具特色的文化。而临沂作为一个具有悠久历史的文化名城，其最具特色的文化当属临沂兵学商贸文化。

临沂兵学文化在山东历史文化中不可忽视且具全球影响。1972年银雀山竹简汉墓《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简的出土，在兵学研究和考古史上贡献重大，轰动海内外。由此，这一发现在1970年代被列为“新中国30年十大考古发现”之一；在1990年代被列为“新中国50年最有影响的考古成就”之一；21世纪初被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。兵学界就有“世界兵学看中国，中国兵学看山东，山东兵学看临沂”的说法，道出了临沂兵学文化在山东，甚至世界兵学文化中的地位。临沂兵学文化的发达更是促进了临沂商贸文化的发展，尤其是改革开放以来，临沂商贸发展取得了巨大成就，有“南义乌，北临沂”的说法。临沂兵学商贸文化在临沂历史文化中，乃至山东历史文化中占有重要的地位，成为临沂文化的城市名片。是故，要提高临沂的文化软实力，就要努力展示临沂的兵学商贸文化，即大力弘扬临沂兵学商贸文化，提升临沂文化软实力。

2.弘扬兵学商贸文化，提升文化软实力，这是由临沂社会经济文化发展所面临的形势所做出的必然选择。

毋庸置疑，自改革开放以来，临沂的经济建设取得了令人瞩目的成就。1990年代末，临沂经济建设快速发展，进一步巩固了全国第三、山东省第一，鲁南、苏北商业中心的地位，逐渐成为该地区的经济中心、信息中心和金融中心。但是长期的“重经济发展，轻文化建设”的现状导致了文化软实力建设处于从属地位，不能满足人们群众日益增长的文化需要。弘扬临沂兵学商贸文化，提升文化软实力，成为转变临沂经济增长方式，改变不合理的产业结构的突破口，从而实现产业结构优化调整，推动临沂社会经济文化的全面持续健康发展，提高城市竞争力。

三、建设文化型绿色生态商贸城：临沂社会经济文化发展的未来战略目标

一切从实际出发，实事求是的优良作风要求我们在弘扬临沂兵学商贸文化，提升城市文化软实力的同时，必须和临沂作为国际商贸城及临沂当前经济发展现状相结合。建设文化型绿色生态商贸城就是把弘扬临沂兵学商贸文化和临沂国际商贸城建设相结合而提出的临沂经济文化发展的未来战略。

（一）实现了“商贸城＋文化”的结合

“商贸城＋文化”的结合，即经济发展与文化的联姻。自改革开放以来，临沂人民抢抓发展机遇，自力更生，艰苦创业，开拓进取，1995年临沂在全国18个连片扶贫地区中率先整体脱贫，2000年与全国同步基本实现小康，2007年首次进入全国地级以上城市综合实力百强，2011年综合实力跨入地级城市50强并列第48位。2009年商品交易额突破600亿元，其中，板材、化工、家电、汽配等批发市场规模均居全国第一，成为苏鲁豫皖地区最大的人流、物流、资金流和信息流中心。《2008年中国城市竞争力蓝皮书》中临沂位居中国城市竞争力第五位，成为全国唯一进入前十名的革命老区。近年来，临沂市被评为浙商最佳投资潜力城市、中国最具投资价值十大城市。经过多年发展，临沂已成为“中国市场名城”，具有国际知名度的现代商贸物流城，全国著名的商贸物流中心，江北最大的商品集散地，这是临沂社会经济发展的成绩。

但是由于过去重经济发展，轻文化提高导致片面追求经济效益，重复建设突出，产业布局不合理，环境污染严重，临沂社会经济发展面临瓶颈。要突破这一瓶颈，推动临沂社会经济文化的持续健康长远发展，就必须和文化相结合，提升文化软实力，为社会经济发展提供源源不断的精神动力和智力支持，从而进一步增强城市的综合竞争力。

山东省《西部经济隆起带发展规划》也明确指出支持临沂“加快‘商、文、旅’一体化发展，推进临沂商城国际贸易综合改革试点，打造全国最大的现代专业市场集群和国际商品集散中心，做响做大沂蒙红色旅游品牌市场，建设兰山现代商贸集聚示范区和‘中国商贸名城’。”[7]其中，“做响做大沂蒙红色旅游品牌”，涉及到兵学文化；还提及“‘商、文、旅’一体化发展”，和笔者所主张的实现“商贸城+文化”的结合，即兵学商贸文化与商贸城相结合是一致的。建设文化型绿色生态商贸城实现了临沂作为商贸城以及弘扬临沂兵学商贸文化，提升文化软实力的结合。

（二）契合了当前深化经济体制改革，经济结构优化调整，由粗放型经济向节约型经济转变的形势

自改革开放以来，中国采取了粗放式经济发展模式。这种发展模式以牺牲环境为代价来追求所谓的经济发展。近年来，我们尝到了这样做的恶果，最明显的就是雾霾的出现。我们也终于认识到了粗放式经济发展的严重后果，开始反思，并且提出了经济结构优化调整，向节约型经济转变，建立绿色生态经济的目标。临沂亦如此，像作为中国最大的胶合板生产基地，临沂的胶合板生产仍以传统方式为主，严重污染人们赖以生存的环境。诸如此类的企业不在少数。所以市委市府加大了治理的力度，有些高耗能、重污染的企业直接关闭。建设文化型绿色生态商贸城，正是面对经济结构优化调整，向节约型经济转变这一形势而提出。把文化和临沂经济发展相结合，发展绿色生态经济，还我们一片晴朗的蓝天，这有利于优化城市生态环境，打造宜居家园，提高人们的幸福指数。

不难看出，建设文化型绿色生态商贸城这一战略目标的提出，是站在提升文化软实力的战略制高点上，既充分考虑到了临沂作为国际商贸城的现实性，也考虑到了当前中国深化经济体制改革，经济结构优化调整的经济形势，可以说，实现了文化与经济的结合：弘扬临沂兵学商贸文化，提升文化软实力，增强城市的综合竞争力，突破当前经济发展的瓶颈，必能给经济发展带来新的活力，从而推动临沂社会经济文化的良性发展。

充分挖掘临沂优秀的传统文化，以弘扬临沂优秀传统文化中最有代表性的兵学商贸文化为抓手，提升临沂城市文化软实力，从而确立建设文化型绿色生态商贸城的战略目标。而建设文化型绿色生态商贸城这一战略目标的提出，既实现了“商贸城+文化”的结合，也契合了当前深化经济体制改革，经济结构优化调整，由粗放型经济向节约型经济转变的形势，意义重大。总之，弘扬临沂兵学商贸文化，提升城市文化软实力，促进经济结构优化调整，努力把临沂建设成为文化型绿色生态商贸城；同时，繁荣和发展临沂兵学商贸文化，实现向文化型绿色生态经济的平稳着陆，关乎临沂社会经济文化的持续健康长远发展，从而实现建设大美临沂的长远目标。

[1]Nye，Joseph S．Jr．Bound to Lead：Th．e Changing Nature of American Power[M].New York：Basic：Books，Inc，1990：31-32．

[2]Nye，Joseph S．Jr．The Paradox of American Power：Why the World's Only Superpower Can't Go it Alone[M].Oxford：Oxford University Press，2002:8-9.

[3]（美）约瑟夫·奈.伊拉克战争之后的美国霸权与战略[N].参考消息，2003-09-08.

[4]软实力也是硬道理[N].光明日报，2008-07-30.

[5]习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时发表重要讲话[EB/OL].http://www.wxyjs.org.cn/zyldrhd_547/201401/ t20140101_147332.htm.

[6]尹明明.临沂文化软实力问题研究[J].临沂大学学报，2012，（5）.

[7]山东省人民政府关于印刷西部经济隆起带发展规划的通知[EB/OL].鲁政发〔2013〕21号.（2013-08-28）[2017-05-20]. http://www.shandong.gov.cn/art/2013/8/29/art_285_5644.html

[8]刘清臣.探寻临沂商贸物流的成长轨迹[N].中国国门时报,2013-10-23(008).

[9]中共临沂市委改革办.创新模式，内外并举，扎实推进临沂商城国际贸易综合改革[M]//中共山东省委全面深化改革领导小组办公室.山东省全面深化改革实践与探索2014.济南：山东人民出版社，2015.

[10]张学成.史记人生艺术十讲[M].北京：清华大学出版社，2015.

The Realistic Meaning for Promoting Linyi Military Trade Culture

XU Yuan-shao
(Journal Editorial Department,Linyi University,Linyi Shandong 276005,China)

Linyi is a famous historical and cultural city,especially the culture of Militay science.The military science culture, traced back to Dongyi culture,is inherited from one generation to another,and the Red culture resources(CPC’s resources from the war)are rich in Linyi today.The abundant culture resources of military science directly promote trade culture in Linyi.The military science interacts with trade culture,and gets mutual development.With the efforts of promoting Linyi military trade culture and upgrading city soft power,the target of building a cultural and environmental?trade city can be established.This target would be a breakthrough by which the economy increase mode and unreasonable industry structure can be changed.Thus,upgrading industry structure,developing a well-developed sustainable economy and culture,and enhancing competitive power can be achieved.On the basis of these,the prospect of a large and beautiful Linyi city can be expected.

Linyi;military science trade commerce culture;cultural and environmental?trade city;cultural soft power

G127

A

1009-6051（2017）03-0034-08

10.13950/j.cnki.jlu.2017.03.004

责任编辑：孙世军

2017-05-06

2015年度临沂市社科研究课题（2015LX139）结题成果

徐元绍（1978—），男，山东费县人，临沂大学学报编辑部编辑，研究方向：中国现当代文学思潮研究、解放区文艺研究等。