带你这样游拉萨

史卫静

日光倾城的拉萨是藏族人心中的圣城，如今也成为四方游客的“圣城”。多少人从自己想要逃离的都市“回”到拉萨，只为找寻心灵的家园，在海拔3650米的地方，感受那浓厚的宗教氛围和悠久的历史遗迹带来的让人激动的眩晕。在这神仙居住的地方，可以触摸到信仰的力量，也能聆聽到市井的声音。

登上最美宫殿 探寻西藏秘密

在拉萨，布达拉宫可以说是每一个旅行者的目的地。在他们看来，不登上布达拉宫，整个西藏之旅甚至都是不完整的。而屹立在红山之巅的布达拉宫是圣城拉萨乃至整个西藏当之无愧的象征，它是高原上最伟大的建筑。

公元7世纪，松赞干布为了迎娶唐朝的文成公主，在红山上建造了拥有999间房屋的宫殿，这就是最初的布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造，直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后，才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。

想要登上这座宏伟宫殿，除了一颗虔诚的心，更需要好的体力。光是那一级一级的台阶就足以让人望而生畏。然而，当你喘着粗气终于进到它的殿堂里时，就明白所有的辛劳都是值得的。

作为藏族建筑艺术精华的荟萃，布达拉宫不光在建筑特色上值得细细观览，它所容纳的奇珍异宝更是让人大开眼界。整座布达拉宫总共有6座达赖喇嘛灵塔，这里的每一处殿堂、灵塔、寝宫以及所属的供品物和壁画都是藏族历史和藏传佛教史中不可或缺的。在布达拉宫，当你穿殿堂，过门厅，越长廊，总能与壁画相遇。它们或描绘宏大历史场景，恢弘壮阔，美不胜收；或着笔于凡俗世微，工笔细腻，趣味无穷。这片总面积达2500多平方米的数以万计的壁画作品，既汇集了藏族绘画的精华，又汲取了汉族绘画的构图和运笔，使布达拉宫成为一个名副其实的艺术宫殿。

穿行在布达拉宫幽暗的殿堂里，内心的惊叹难以抑制。走出宫殿，远眺洁白雪山，俯瞰整个拉萨城，心底的感叹恐怕连自己也无法全然参透。

在日光城里温暖猫冬

放眼国内，怕是没有第二个城市能够比拉萨更担得起“日光城”这一名号了。拉萨最不缺的就是阳光，尤其在冬日里，其他地方都被寒冷与雾霾侵蚀，但在拉萨城的广场上、墙根旁、楼顶上，到处都可以看到沐浴在温暖的阳光下惬意的人们。

冬天在拉萨晒太阳，早已不仅仅是生活在这座城市的人们的特权了，越来越多的人选择在冬天来到这里，来到这片温暖之地。到拉萨猫冬俨然成为文青圈里的时尚。

而拉萨之所以能被阳光如此慷慨地眷顾，主要源于它的地理位置。海拔3650米的拉萨城，大气层薄而且空气密度稀，水气含量少，加上空气中含尘量小，云量少，大气透明度十分良好，因此阳光透过大气照射到地面，在大气层中被吸收、散射的量也就特别少。有数据显示，拉萨年平均日照总时数多达3005.3小时，平均每天有8小时15分钟的太阳照射时间，比在同纬度上的东部地区几乎多了一半，更是四川盆地日照时间的两倍。

在拉萨最舒服的晒太阳场所莫过于散布在大街小巷里的甜茶馆。用红茶和奶粉熬制的甜茶算是拉萨以及整个藏地最具特色的日常饮品了。坐在甜茶馆里，点上一壶茶，就着这香甜温纯，感受着穿过窗棂照射进来的阳光，身子热了，心也暖了。而在那些露天的甜茶馆晒起太阳来，更是酣畅淋漓，没一会儿浑身上下就暖烘烘的了。日光城里阳光的热情炽烈，没来过的人根本无法想象，也有不少叶公好龙的嚷嚷着要来拉萨晒太阳，真来了又完全抵挡不住，这里的阳光总会给人一种误把冬天当夏天的错觉。

在慈觉林大桥的北端是位于拉萨市区南端的仙足岛，这座河心小岛从空中鸟瞰仿佛一只大脚的形状，传说它是神仙留下的足印。在这个被拉萨河包围的大大的足印里，最常见的就是一个个藏式别墅般的生活小区。

走在这里的街道上，经常能碰到着装奇特、气质别样的年轻人，他们漂在拉萨，聚在仙足岛，让日光城的大太阳晒掉因在都市生活太久而蒙于心上的霉斑。价格合适又有风格的家庭客栈成为他们停放那颗文艺之心的首选地，这里也最容易让他们找到同道中人。他们最喜欢躺在客栈客厅里的沙发上或者院子里的躺椅上晒太阳，点起藏香，听听藏歌。拉萨的阳光真的舒服，躺在这里你真会觉得时光的脚步都慢了。

八廓街上的藏文化体验馆

忘了是谁说过，“每个年轻的身体里都住着一个老灵魂。”的确，怀旧、恋故的情怀，每个人多多少少都会有，而真正能做到苍茫、笃定、清明、沉淀、不为所动的，才算是地地道道的老灵魂吧。

人如此，城市亦然。真真假假的古街几乎在国内的任何一个中型以上城市都能见到，而真正能从骨子里透出历史厚重感与文化积淀感的寥寥无几。拉萨必须算其中之一。

令其他城市望尘莫及的海拔高度，和世代居住在这里、有着独特文化背景的藏民族，为拉萨赋予了无法复制的鲜明气质。现代拉萨的发展脚步铿锵有力，它却并没有走得太快，让那个停在历史风中的老灵魂追赶不上。

除了历代翻修的古老寺庙，在拉萨，最能彰显这座城市气质的莫过于那些星星点点残存在街巷中的老院子。它们是拉萨之所以为拉萨的证明，更是拉萨的老灵魂寄居的地方。

在拉萨老城区，保存至今的古建大院还剩56座，这些大院主要集中在拉萨最核心地带八廓街附近。从前，八廓街上的主要人群就三类：朝圣僧众、贵族及商人。这些受到保护的大院也多为他们当年在拉萨的居所和商铺。斗转星移，在历史的长河中千百年的时光流逝也不过弹指一挥间，这些老院子几经变迁，很多都已经不再是原来的模样，而曾经的上层风云、商海更迭早已如云烟般消散。如今的老院子里每天上演的都是平凡人的日常生活，尽管平淡却分外真实。

有人说，“八廓街是一条宗教的江，也是一条生活的河。”这样看来，那些焕发新机的古建大院就是这江中沉淀下来的泥沙，就是这河中打磨圆润的鹅卵石。在此短暂停留的我们，不妨掬起一捧沙，捡起一块石，感受着老院子里的安详生活，坐在阳光下，和这座城市那慈眉善目的老灵魂来一场精神对话。

行走在八廓街上，随处都是可触可感的历史和文化，想要近距离接触体验藏文化的独特魅力，来八廓街就没错。在八廓南街上有棵古柳，柳树旁边有个叫“拉让宁巴”的老院子，今年4月刚刚开业的绛白藏文化体验馆就在这个院子的二楼。藏族姑娘卓玛是这个体验馆的主人，在这里，卓玛和她的小伙伴可以带着你亲手制作酥油茶、糌粑及藏香，并参与唐卡彩繪和青稞秆画制作等藏文化体验项目，并为你耐心讲解各个项目所涉及的藏文化知识，最后完成的作品可以带走作为纪念。

阿嘎土的地板，古旧的木头柱子，墙壁上的藏式图案……一进入体验馆，就被一种老院子与生俱来的古老气息包围。而酥油茶香和藏香散发出的清幽味道，都让人心旷神怡，静静地坐在这香气中，兴致盎然地聆听着之前并不了解的藏文化故事，不知不觉就天色将晚。

上南山赏圣城最美夜景

想趁着夜色看拉萨最美夜景，就必须得上山。在拉萨河南岸，布达拉宫的正南方，一座南山巍然矗立。这就是拉萨市城关区蔡公堂乡慈觉林村的恰加山，山坡上一排排树苗郁郁葱葱，长势良好。

站在南山上，遥望对岸的布达拉宫和日渐繁华的拉萨城，顿觉心旷神怡。夜幕降临时，这里是观赏拉萨夜景的最佳位置，城中灯光璀璨，却不会被喧嚣的热闹搅扰了山间的宁静。

连接拉萨河南北岸的迎亲桥上，一间间刚装修完毕的酒吧和特色小店陆续开门迎客。迎亲桥上的人气正在渐渐旺起来。开着车从南山上下来，经过拉萨大桥，一直沿着南山脚下的国道318线向柳梧方向行驶，拉萨河边的所有建筑全部被点亮，景致十分壮观。

自从拉萨河3号闸建好之后，拉萨市首个滨河公园也围着它建了起来，整个水域面积达5000平方米，这里的夜景同样迷人。拉萨河开设的观光游船码头也将建设在滨河公园内，游客可以通过水运交通游览整个拉萨河道风光，还可在河面上远眺布达拉宫。

在日渐繁华的慈觉林藏院风情街上，一个个各具特色的店铺吸引着来往的游人。而在每年5月到11月上演的大型藏文化实景史诗剧《文成公主》为整个风情街带来极旺的人气。

《文成公主》史诗剧分为《大唐之韵》、《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏汉和美》五幕，循着公主的足迹，叩响历史的回音，用90分钟时间再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程。在演出的过程中，除了以远处的山川作为整个实景剧的背景，还综合运用了多种艺术元素，包括大唐歌舞和西藏独特的卓舞、打阿嘎、牛皮船、藏戏等，配合人工舞台和高科技视听技术，将戏剧、音乐、舞蹈等融为一炉，给现场观众带来身临其境的感受。

舞台上重现着文成公主千里和亲的艰辛历程，舞台下每一个人都对这部史诗剧所传递的“天下没有远方，人间都是故乡”主题都有着自己的感悟。

拉萨河畔秋光明媚

站在南山上俯瞰，整座拉萨城尽收眼底，雅鲁藏布江和拉萨河就在眼前奔流而过。作为雅鲁藏布江的重要支流，拉萨河历来被生活在这座城市的人们视为母亲河，而在西藏文化的形成与发展的过程中也同样起到了举足轻重的作用。拉萨河流域所形成的河流文化，也是西藏文化的一部分。

发源于念青唐古拉山脉中段的拉萨河藏语称为吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”。对于这条母亲河，拉萨人的内心都是充满热爱并乐意亲近它的。阳光明媚的假日午后，拉萨河畔到处可以看到或坐或躺在河滩上晒太阳的人们。身边或有佳人相伴，或有兄弟作陪，美食美酒自然是不可少的，兴致来了，整一场热气腾腾的烧烤也不是不可以。

即便怀着无法与他人诉说的心事，也不妨来拉萨河畔走一走，看水鸟翱翔，看鱼群畅游，看粼粼波光，随意找个地方躺下，让身体和大地亲吻，在温暖的阳光下让自己彻彻底底地放松下来，什么样的心事都会随之消散。

秋意渐浓，眼下的拉萨河两岸，一幅极尽炫目的秋色画卷正在展开，漫步其间，仿如置身在秋天的童话世界。那如梦境般的美景色彩斑斓，湛蓝的天空、金黄的树叶、翡翠一样的河水让秋日的拉萨河谷美得无法用语言来形容。

在拉萨河边，还会听到有关一代藏王的故事与传说。松赞干布，这位藏族历史上最伟大的赞普，其功绩和传奇至今仍在雪域大地上流传。1400多年前，勇武的松赞干布从雅砻河谷走出，率领部队渡过雅鲁藏布江，将都城从山南的泽当迁到拉萨河畔的逻些，也就是今天的拉萨。最终统一了青藏高原的松赞干布，就是沿循着孕育了藏文化的江河轨迹，一步步走向了成功。如今，在拉萨河沿岸，墨竹工卡县甲玛乡的松赞干布出生地纪念馆已经成为著名的旅游景点。时至今日，西藏人民依然对一代藏王充满了敬仰与怀念。

探访藏王故里

墨竹工卡藏语的意思是“墨竹色青龙王的居住地”，传说雍容华贵的大唐文成公主，远嫁吐蕃万里西行时在此驻足一宿，当夜被褥暖身，晴空万里，故得名墨竹工卡。音译成汉语的墨竹工卡几个字，让它拥有了一个富于诗意、令人遐想的名字，给人留下具有浪漫色彩的记忆。

从川藏线一路驶来，翻过米拉山口，拉萨仿佛触手可及，而山下的墨竹工卡便是真正意义上的拉萨后花园，全县境内所有景点距离拉萨市都在100公里左右。墨竹工卡是吐蕃王松赞干布的诞生之地，是西藏历史上肃立碑文最早之地，是西藏13万户中甲玛万户和直孔万户的行政中心，也是直孔噶举教派祖寺的所在地。厚重的文化底蕴，衍生出了大量优秀的文化遗产。

在墨竹工卡县甲玛乡有一处甲玛景区，公元617年，松赞干布就诞生在这里的强巴敏久林宫，以前这里叫作甲玛赤康。今天的强巴敏久林宫已经修葺一新，全面扩建成了松赞干布纪念馆，成为甲玛景区最重要的参观点。纪念馆一共分为8个展厅，分别记载了松赞干布创立的丰功伟绩。

没有人能说得清，到底是一代藏王松赞干布的举族迁移成就了拉萨河“母亲河”之名，还是丰美的拉萨河造就了一代藏王和他强大的人民，两者关系实难分辨。而在“王的出生地”，人们却可以窥见一代藏王的成长，以及他从雅砻河谷到拉萨河畔的迁移轨迹。

在甲玛景区内还有一处值得好好品味的经典就是霍尔康庄园了。坐落在庄园遗址上的古老城墙仿佛在向今日的游人诉说着尘封的历史。昔日庄园的辉煌从那些残存的建筑中依然可见一斑。

“霍尔”是藏族人对蒙古人的称呼。霍尔康家族这支蒙古血脉在200多年前迁移到今天的甲玛乡赤康村。而“赤康”翻译成汉语就是“一万”的意思，赤康村也被称为“万户府”。当时西藏曾被分为十三个万户，赤康村就是总管十三万户的万户长的驻锡地，后来为霍尔康家族所有。

整座庄园共占地75亩，除了霍尔康家族成员生活起居的处所，还包括一座家族寺庙，庄园里面甚至还建有高8米、宽3米的城墙与碉楼，只是几经岁月风雨的洗礼，如今只剩些残垣断壁存留在斜阳之下。霍尔康庄园里的家族寺庙叫做热杰林寺，这是一座格鲁派的尼姑庙，建于1206年。走进这里你能轻易地嗅到历史的沧桑气息，在主殿里供奉着寺庙创建人卓贡桑杰翁的雕像，旁边还有一块印有两对动物脚印的石块。

庄园中最醒目的建筑莫过于那座形状特殊的高大白塔，那就是卓贡桑杰翁的灵塔，这座灵塔与西藏其他寺庙里的完全不同，从外观来看，它就像一个白色的蒙古包，这也体现了霍尔康庄园的历史渊源。

如今的霍尔康庄园不再是当年烜赫一时的万户侯驻锡地，历史的沉淀赋予它别样的美感，配合上现代化的展馆、餐厅、宾馆等配套设施，这里被打造成别具韵味的旅游景点。在景区内还设有唐卡、藏香、擦擦等民间手工艺制作过程展示体验区，游客们可在此亲自感受具有西藏特色的传统手工艺制作过程，同时也可购买到制作精美的成品留作纪念。