自我的姿态

陈雨欣

人活在世上，都要经历生老病死，都要从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿被自然主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青春。年轻人无畏，总敢于探索未知；年轻人无知，总好奇地尝试新知；年轻人无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝，而以孩子的视角观察世界。金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生同样为了喜爱的木雕，任性、固执得可爱。

童心不泯确实好，续着被延长的童年，保持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶，返回了淳朴的原初状态。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成人世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲望更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之间变得成熟圆润。少年如顽石，只有经过世事沧桑后才能磨灭棱角，才能现出光彩，若少了必须经历的苦难，便是故作老成。读过几本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌恶的心态看世界，用睥睨的眼神視他人，在本应当潇洒的年纪却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们渐渐长大，总有一日会讨厌从前违背本性而故作老成、为赋新词强说愁的自己。说到这便可看出上述两种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在，不是打扮成妙龄少女就能于一夜之间重拾懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装作老成之人违背本心、违背自然，假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为拥有不同的心态便拥有不同的人生。只有刻意而为的卖弄，才不明智，如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”