别把“二十四节气”当成古董摆设

梁勇

【适用话题】文化遗产 沟通 文化交流

“二十四节气”究竟是怎么回事，细想起来并不简单。

“二十四节气”的划分，充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，并综合了天象、气象与物象。从命名可以看出，立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始，并与春分、夏至、秋分、冬至配合表示寒来暑往的季节变化；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒提示着温度变化；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪则通过水的形态，反映不同的气温与降水量；惊蛰、清明、小满、芒种以鲜明的物候提示农事。

上海地区流行一句俗语：白露赤膊当猪猡。它说的是，白露节气到了，白天也开始凉了，继续光着膀子会影响健康。又如，“芒种芒种，样样好种”，提示农民抓紧时机投入农事。

但是随着“地球变暖”以及越来越多的人工干预等因素，节气变化与实际的季节变迁存在误差。既然不是非常准确，那么“二十四节气”岂不是只能当作摆设的古董了？答案当然是否定的。

“二十四节气”是我国古代历法的独特创造，是中国人的生存智慧和生活哲学。今天，它依然是维护社会生活秩序的重要依据，并内在激励着民族精神。例如，“一年之计在于春”，督促我们顺应天时、勤奋有为；“春生夏长秋收冬藏”，提示我们认知和尊重生命节律；“大雁南飞、春燕归巢”，发酵着海外游子对祖国的情思。

同时，无论科技如何发达，人们仍然无法完全脱离“靠天吃饭”。而有“节气指南”，农业的品质和丰收就更有保证。作物“不违农时”更受市场欢迎，务农者的收益乃至家庭幸福也就更有保障。

此外还要看到，节气是中华民族众多节俗的依存。中华民俗与节气相依相融，立春对应春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着直接的内在关系；而立春、清明、立夏、冬至等，早已形成丰富多彩的民俗传习，成为东亚乃至东南亚各民族的文化与感情纽带。

（摘自《解放日报》2016年12月06日）

【素材分析】古董只能用来观赏吗？非也，就如“二十四节气”，它可以被称为古董，但是却不能仅仅是摆设。希望此次“二十四节气”成功入选（世界非遗名录），能够让我们重新审视古人留给我们的文化遗产！