往试题材料上“贴”一“贴”

唐惠忠

[试题材料]文学大师梁实秋在世时，作家刘墉有一天跟他同桌用餐。冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼；冰糖肘子端上来，他又说不能碰，因为里面放了冰糖：什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。最后端上八宝饭，刘墉猜他一定不会碰了，没想到梁先生居然大笑道：“这个我要。”朋友提醒他：“这个有糖又有饭。”梁先生回答：“我前面不吃，是为了后面吃啊。我因为血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那‘配额留给最爱。”

[原稿及评点]

放下多余负重。专注心灵抉择

傅文佳

故事中梁老的做法，对我们的人生有很大启迪：行走在人世间，应当减轻不必要的人生负重。（开头不是很理想，一来“梁老的做法”没有具体化，二来“应当减轻不必要的人生负重”只扣住了题目中的“放下多余负重”，而没有点明“专注心灵抉择”）

东坡居士曾经慨叹“长恨此生非我有，何时忘却营营”。余光中先生在《假如我有九条命》中则喟叹“假如我有九条命，就好了”——这九条命分别用来陪伴父亲和岳母，做丈夫和爸爸，做朋友，读书写作，等等。我想这样的愿望并非他一人所独有，大概世间的人。无论声名显赫或默默无闻，或多或少都曾畅想过这样的美好人生。然而，一个人是不可能有九条命的，所以余光中只能是现在的余光中。同样，大多数人也只能怀抱美丽的梦幻，在尘世中随波逐流，得过且过。（末句最好刪去，因为余光中并没有“在尘世中随波逐流。得过且过”）

但是，也有人能够将日子过得如行云流水，让自己的人生生动而干净。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使时，每天下午在花园里作画。一位侍臣在园中走过，说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道：“错了，艺术家有时为了消遣，也办点外交。”世人观鲁本斯画作，常常惊叹画中人那如琼脂的皮肤，硬朗有力的骨骼，栩栩如生的形象。要完成这些精美细致的画作。对于一个专业画家来说也是颇费心力的事。何况是公务缠身的外交家呢？然而，鲁本斯完美地做到了。从他的回答中我们不难体会：鲁本斯其实是把自己的艺术事业放在第一位的，他认为自己的身份是艺术家而非外交官，所以他将有限的心力都投入到艺术创作中去，而没有将精力过多集中在大使的工作上。鲁本斯之所以流芳后世，是因为他的艺术，而非他的外交。（此例有新意，但“叙例”可以简化）

鲁本斯不仅能清楚地认识到自我（可改为“认识到自我的最爱”），而且能放下外交的重担，专心作画，使自己的人生得以精彩。做到这一点的，还有季羡林先生。人们谈论季老时，常冠以“国学大师”“学界泰斗”“国宝”的名号。季羡林在世时却多次表示，希望摘下这些名号。相对于成为文化界的伟人，他更愿意安安静静地研究令自己痴迷一生的梵文，并投身浩瀚广博的民族文化之中。如果说这些名号是一顶又一顶闪亮的皇冠的话，多少人妄图将它们戴在头上，但季老在这些皇冠面前轻轻地说了声“不”（“轻轻”用词不当）。我想，对于季老来说，这些名号、荣誉都是不必要的人生负重。若将皇冠一一戴上，则会因为过重的负荷而无法在人生之路上走得更远。所以，他舍弃名利，在学术、文学上“焚膏油以继晷”，努力追求着内心真正的梦想。

行走于人生旅途，忙碌繁杂避免不了，一些责任也总要去承担（可补上一句“但我们可以选择‘把那“配额”留给最爱”）。像鲁本斯、季羡林一样舍弃不必要的负重吧，这负重也许是名声，也许是利益，是会绊住我们前进脚步，迷惑我们前行方向的那些东西。

放下多余的负重，专注心灵的抉择。如果这样去做，就能让自己的人生不被世俗所打扰了。（点题作结，但行文用语显得平淡）

除批注已提及的外，此文还存在一些问题：①标题中的“放下多余负重”，并非直接来源于试题材料；②缺少直接“点击”试题材料的关键词、核心句；③缺少分论点。

[修改稿及评点]

专注“最爱”，倾情投入

傅文佳

高血糖的梁实秋先生坚决舍弃之前的众多菜品，只对八宝饭情有独钟。梁老的做法对我们的人生很有启迪：行走在人世间，理应减轻不必要的负重，时时“把那‘配额留给最爱”，也就是将时间、精力等投入到最值得自己关注以及努力的人、事、物之上。（增加“把那‘配额留给最爱”并作解释，很有必要）

将“配额”留给最爱，在现实生活中并不容易做到。记得余光中先生在《假如我有九条命》中曾感叹“假如我有九条命，就好了”——这九条命。将分别用来陪伴父亲和岳母，做丈夫和爸爸，做朋友，读书写作，等等。余先生固然是在敞开心扉述说自己方方面面应该承担的责任，但换一个角度解读《假如我有九条命》，它也告诉我们：一个人如果目标太多，追求过杂，必然无法专注“最爱”，只会有“长恨此身非我有”的喟叹。

要将“配额”留给最爱，首先得认清自己的“最爱”究竟是什么。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使时。每天下午在花园里作画。一位侍臣在园中走过，说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道：“错了，艺术家有时为了消遣，也办点外交。”在鲁本斯心目中，拥有“宫廷画师”的头衔、外交官的职位，只是便于自己去完成那些大手笔的名作。从他的回答中我们不难体会：鲁本斯其实是把自己的艺术事业放在第一位的，他认为自己的身份是艺术家而非外交官，所以将主要精力投入到“最爱”的艺术创作中去，而没有集中在大使的工作上。鲁本斯之所以流芳后世，正是因为他的艺术，而非他的外交。

为了更好地将“配额”留给最爱，还要勇于舍弃，积极地为自己的人生减负。鲁本斯后来毅然辞去“公职”，彻底告别了尘世俗务。做到这一点的，还有季羡林先生。人们谈论季老时，常奉上“国学大师”“学界泰斗”“国宝”的桂冠。季羡林在世时却多次表示，希望摘下这些名号——“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。相对于成为众人膜拜的偶像，他更愿意安安静静地研究令自己痴迷一生的梵文。并投身民族文化研究工作。我想，对于季老来说，这些桂冠都是不必要的人生负重。若是将它们一一戴上，则会因过重的负荷而无法在学术之路上走得更远。所以，季老舍弃名利，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，追求着内心真正的“最爱”。

行走于人生旅途，忙碌繁杂避免不了，一些责任也总要去承担，但我们可以选择“把那‘配额留给最爱”。只有像鲁本斯、季羡林一样遵从内心。专注于心灵抉择。才能在真正属于自己的道路上越走越远，才能让自己的人生不被世俗所打扰。

是的，如果专注“最爱”，倾情投入，我们虽然没有“九条命”，但是也一定可以品尝到最爱的“八宝饭”。（以“八宝饭”照应试题材料，结得巧妙）

（责任编校/曾向字）