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从宋江上山看领导者如何把控隐性权力

2017-02-27孔维民

领导文萃 2017年4期
关键词:晁盖头领派系

孔维民

从博弈视角来看,领导者的权力应该等于其法定权力、资源衍生性隐性权力(如民众的唯上意识使领导者的收入、人脉等隐性收益大幅提高等)、领导者自身特征带来的隐性权力(如是否人情练达或者有人格魅力等)的总和。

对于领导者来说,要展现自身优良素质,如友善、有水平等,如此既能树立威信,增加自己的隐性权力,又能够降低潜在博弈方的被威胁感,此消彼长后有利于在未来的博弈中占据优势,从而顺利完成组织目标。

例如,在《水浒传》中,宋江上山之际,原来的首领晁盖心情很复杂。一方面,宋江作为自己的救命恩人上山投靠自己,他感到高兴,但又忐忑不安,因为即将上山的宋江并非孤身上山,而是带着一帮英雄上山的,犹如自己原班的“智取生辰纲”的战友对比王伦的旧班底,因此自己未来会不会也成为身首兩处的王伦?这是任何人都会考虑的头等问题。

但是,晁盖的做法就很敞亮、很明智,他首先表示:自己愿意立即让位给宋江。他明知宋江此时没有继位的天时与地利,却表示了自己的善意,这时晁盖的做法应该获得赞许。而宋江的做法同样很明智,甚至还有加分项。他不仅坚决推举晁盖做首领,而且非常有分寸地或者说当仁不让地坐在了第二位,表现了自己的强大气场,这就是由个人素质衍生出的威信。

由于宋江的分寸拿捏得准,因此在迎接他加盟的时刻,反客为主地进行了关键性的战略部署。宋江道:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺。”众人齐道:“哥哥言之极当。”

从外部场面观感上看,如此做法滑稽可笑,两边坐席没有丝毫平衡感。即左边坐了林冲至白胜等9位旧头领,右边坐了花荣、秦明至陶宗旺等27位好汉。中间座席上,宋江还拉来晁盖的原班头领吴用、公孙胜分别列坐第三席、第四席。

这样的效果就是晁盖及其以下水泊梁山旧头领集体松了口气,吴用与公孙胜心里还美滋滋的。不仅如此,他也笼络了自己的追随者,表示以后会恰当地改变当前论资排辈的状态,岂能不为之加分。

作为首领,宋江的博弈意识很强——作为体制内的人,他仗义疏财,广泛结交体制外的朋友乃至反贼,最后又由体制外的属下帮助,再荣光地返回体制内。虽然他最终因为上边的小人祸害以悲剧结局,但是不能否认其作为优秀领导者的卓越博弈能力。

宋江的博弈策略是讲大格局的,首先是确立有限度的目标,即坚决排斥李逵“你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝”之政治主张,重守少攻,静待招安,以求回归体制内部。此为根本战略,因此守成、杜绝出事、确保自己及部属平安,是他最重要的政治任务。而水泊梁山的派系多、头领多,既然政治上自我约束,就必然不能做大蛋糕,此是最容易产生内部博弈的环境,否则王伦也不会排挤林冲。

为此,宋江使出这么几种把控手段。

其一,即便要回归体制,先也要使自己的一亩三分自留地成为钢铁堡垒,为此他广纳人才,不仅积极地招降纳叛,而且不择手段地邀卢俊义、秦明、徐宁等精英上山,对外(朝廷)增加讨价还价的资本,对内进一步增加博弈筹码。

其二,积极重组,避免部属加强既有的宗派属性,使自己处于博弈的强势方。如众多的梁山派系中,风险最大的派系当数梁山旧头领派系,对其宋江的预防措施最严密,甚至显得绝情、不讲义气,如他不惜强压自己的拥立者林冲,让林冲显得很憋屈。对阮氏三雄也是同等处理,即以揭阳镇派系的带头大哥李俊、张横、张顺等来牵制。鲁智深的三山(二龙山、桃花山、少华山)派系人多势众,而且人才济济,不仅与既往的梁山旧头领派系有密切的联系(如鲁智深与林冲之手足情深),而且其行为做派代表最经典的江湖文化,因此号召力很强,隐性权力巨大。对此,宋江的策略还是重组,把极擅步兵作战的九纹龙史进划到马军首领之列,让自己特别信赖的铁杆武松与鲁智深搭班子,同时坚决杜绝鲁智深与林冲交往,因此自宋江排定一百零八将座次后,鲁、林二人形同陌路,大堂议事中,政治取向也明显不一致。

其三,适当权衡,让隐性权力少者拥有更多的法定职权。如卢俊义,虽然其武功最为出众,但是其豪强出身的背景与江湖文化底蕴的水泊头领格格不入,手下除了燕青就没有其他跟班。从卢俊义被轻易地甚至荒唐般地被劫上梁山的经过来看,该人的智商、抉择管理能力、战略胸襟特别是对梁山的既往贡献与林冲根本没法比,但是宋江却偏偏提拔其为副手(而且后半场专门统辖豹子头林冲),这样的副手没有隐性权力,自然没有同宋江叫板的实力,只能唯唯诺诺、应声执行而已。

梁山事业之所以红火,本质上不在于宋江面临危机时的平衡术、博弈术,而在于他总体上能够做到慧眼识人、预防在先。

现代的职场博弈,一般都不是零和博弈,大多是合作型博弈,即使踩着别人的肩膀,你自己也不一定能爬上去。这是因为在现代的组织设计中,容纳了太多的权力监督机制,自己万万不可以过于强势,不要伸手太长,要尊重部属,有西方谚语所谓的“风可以进,雨可以进,国王不可以进”的克制意识。

有价值的友善只能是建立在理性的基础上,因此,博弈的一方绝对要抛弃赢者通吃的丛林博弈意识,一定要考虑大体上的公平合理,即博弈时大方向上要立得住。

另外,在法治社会中,领导者绝对不可以不择手段地达到既有目的,即,你的博弈策略必须有限度,而非没有底线。

(摘自《廉政瞭望》)

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