灵兰秘室的藏象系统与养生

文/麻树文

灵兰秘室的藏象系统与养生

文/麻树文

藏象指的是藏于人体内的脏腑，包括五脏、六腑和奇恒之腑，及脏腑作用的外在现象。

脏与腑的正常功能活动是维持人体生命活动的基础，而明确每个脏腑不同的功能作用及其脏腑之间的相互关系，又是养生保健防病治病的重要环节。

《黄帝内经》早在2000多年前就用比喻的方式把五脏六腑的作用阐述生动具体而明确并将其藏于灵台兰室供万世流传。

【原文】

《黄帝内经·灵兰秘典论》“黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱如何？岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓禀之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”

【译文】

黄帝问道：希望你给我讲一讲人体内部五脏六腑的关系和它们在功能上主次地位是怎样的？岐伯回答说：你的问题真详细啊！我就说说吧。心，主宰全身，是人体的最高领导，它主宰全身的精神意识、思维活动。肺，好象辅佐君主治理国家的宰相一样，能朝全百脉调节一身之气。肝，为刚脏，主怒，好比有勇有谋的将军。胆，好比一个不偏不倚的司法官，使人具有正确的判断力。膻中象君主身边的臣使之官，心的喜乐，靠它传布出来。脾和胃好像主管粮仓库的官，主司食物中营养成分的消化、吸收、输布和贮藏。大肠，是传送糟粕之道，能使糟粕变化成大便而排出体外。小肠，承受来自胃中的食物，进一步消化，分清泌浊，清者吸收，浊者传入大肠。肾是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦，是管理水道通行的官，主司全身津液气化和水液的通调。膀胱是州都之官，贮藏津液，津液气化为水，有入有出。以上这十二个脏器之间必须互相协调，不得相失。由于心脏是君主之官对各脏腑的功能起着领导作用，所以心脏功能强健，则各脏器在心的统一领导下，功能活动正常，人就健康长寿，终身不会发生重病，比拟一个国家来说，领导英明，各个部门工作配合的好，国家就一定会强盛。反之，君主昏庸无能，心功能不强，则人体脏腑之间互相协调的关系便会破坏，使形体遭受很大的损伤，就要影响人的健康和寿命。譬之国家，则必使政权不稳，天下大乱，这是必须引起深刻注意的。

【解读】

本文阐述了人体十二脏腑的主要功能及其相互联系，用古代十二种官称的职务来作为比喻，说明每个脏腑的功能特点和发挥作用的重要程度。以“主明则下安”“主不明十二官危”和“凡此十二官者不得相失也”来说明人体脏腑之间既分工又合作的相互协调关系。从而突出了人体内脏的整体性，而文中把心称为“君主”。“心者，君主之官神明出焉”能够主宰人体生命活动，在脏腑中居领导地位。心主“神明”“心主身之血脉”“心藏神”。同时又主神明为精神思维活动的中枢，所以，其他的脏腑组织都在心的统一领导下进行既分工又合作的功能活动，保持机体协调统一。若心功能失常，其他脏腑活动就会发生紊乱，甚至危及生命。常见的心功能病变有心气虚、心阳虚、心血虚、心阴虚、心脉痹阻、心火亢盛、痰迷心窍、痰火扰心等证，包括现代医学称之为心梗死、脑梗死、供血不足等。

【温馨提示】

我们在日常的养生保健中，必须要把养心做为重点，这样才能见实效。应做到辨证论治，对症用药，可采用益气养血、活血化瘀、行气解郁、清热凉血、清热化痰等治疗方法。

还可常用人参、西洋参、山药、西红花、熟地、枸杞、三七、黄芪、白术、大枣、麦冬、丹参、石斛、莲子心、陈皮等。热水泡服，代茶饮。

另外，我们在日常生活中，保持良好的情绪和心态，合理饮食，适当运动，配合经常按摩内关穴、合谷穴，都会对保养心脏起到良好的作用。

心的功能发挥正常了，其他脏腑的功能就会运转正常，从而也促进了机体的健康。