知无知，一种知识态度

知无知，一种知识态度

“一时代有一时代之文学”，当下的文学生态，最大的变化莫过于网络这一媒介革命给传统文学所带来的冲击和挤压。就文学创作而言，网文的写作成为年轻一代更为青睐的表达方式，网文阅读也凭借其在场性和参与性的极大优势占据了很大的市场份额。然而，面对这一方兴未艾之新兴事物，学界的“唱盛”与“唱衰”之争从未停歇，在学理层面上，我们提倡一种健康的争论，这无论对传统文学还是网络文学，都是一种有效的建构。然而，令人遗憾的是，传统文学和网络文学融合互鉴的最大阻力恰恰是来自于纯文学领域的坚守者，一种拒绝了解便决绝划清界限的声音不绝于耳。鉴于此，本刊于2015年连载了由北京大学中文系邵燕君老师主持的“网文观察与新媒体”，希望对这一媒介革命给予积极有效的跟踪与关注，更希冀我们的参与，能为传统纯文学的写作者了解网络文学的发生与发展打开一个窗口。时隔一年多，我们本着一以贯之的“参与当下文学的发生、参与公众的精神生活”的理念，于“本期主笔”栏目刊发马季先生的《网络文学的传承与变革》一文，希望能进一步推动文学多样化的发展。

当然，提倡一种宽容的态度并不意味着取消批判的锋芒，更不是转向投机的犬儒立场。网络带来的同质化，以及由这种同质化引起的多米诺骨牌效应——自我人格和个人精神在蜂拥的共识中悄然滑落，也是值得我们警惕的。

从本期起，我们开设了 “东方文艺欣赏·日本传统文艺”专栏，由北京师范大学王向远教授组织翻译了四篇日本学者的文章，介绍书法、绘画等日本传统艺术如何在接受中国文学艺术影响与浸润的同时，结合本国的国民精神形成了鲜明的民族特色。此专栏的开设，在我看来意义有二：一者，我们对待传统的态度，有过激烈的批判，也有过深情的回望，因此与其反复于内在的挣扎与矛盾，不如从域外的视角重新梳理，也许会在“他山之石”的启示中寻觅出一条出路来；二者，对待日本及日本文化，我们习惯了用一种情绪化的方式看待和处理问题，从知识分子到整个国民大众，我们追求的现代化，似乎只现代化了机器与科技，至于思想层面和精神领域的现代化，还任重而道远，对此，知识分子理应承担起应有的责任。

行笔至此，想起了苏格拉底在《申辩篇》中坦诚自己的无知，并认为人们应该认识到自己的无知，认识到人类的有限性，并以此不断追求智慧。希望我们时代的每个知识人都能有这种“知无知”的知识态度，建构起内省的精神生活。

时值新春，祝大家新春快乐，阖家幸福！