论丹·布朗在《达芬奇密码》中对女性形象的建构

崔 展

（信阳师范学院 大学外语部，河南信阳464000）

1 《达芬奇密码》

丹·布朗是当代美国小说家，著作颇丰，作品有《达芬奇密码》《骗局》《天使与魔鬼》《数字城堡》《失落的秘符》等。《达芬奇密码》显示出丹·布朗是一个博古通今的大学者，他对宗教、历史、地理、数学、建筑、绘画等知识乃至法律、银行、符号学等均有所研究。他运用符号学知识，通过跌宕起伏、峰回路转的侦探式写法，抽丝剥茧般的推理和剖析，一步一步得出事情的真相。

《达芬奇密码》的故事以卢浮宫博物馆馆长索尼埃被塞拉斯杀死而展开。他留下线索，促使孙女索菲（女主人公）与美国大学教授兰登（男主人公）互助，破解重重疑惑。整个事件是由提彬爵士谋划的，在其仆人雷米的协助下，他利用主教阿林加洛沙和罗马教皇的矛盾，假借主教之徒塞拉斯之手，谋害峋山隐修会四名高级长老后，又取得兰登与索菲的信任，从法国到英伦，解锁密钥筒。但是自作孽不可活，最后他在警察的步步紧逼下落网。

整个故事跌宕起伏，峰回路转，侦探式推理环环相扣，引人入胜。天主事公会塞拉斯严厉的自律自残令人触目惊心；提彬爵士的运筹帷幄心机深沉令人感慨，其作茧自缚被捕也大快人心；兰登的广博学识令人敬佩；警探法希归还主教手表一事充满温馨；故事结局依旧扑朔迷离引人遐想。《纽约时报》评之为2004年度第一畅销书［1］。作为令人欢欣的、博学的悬疑惊悚历史小说，其曲折的情节发展往往出人意料，发人深省。

2 女性形象的对比与隐喻

丹·布朗运用对比手法对女性形象进行刻画，首先是索菲与兰登的对比。二人运用各自的学识和能力相互帮助，尺有所短，寸有所长。索菲的学识和阅历在一定程度上弥补了兰登教授的不足。如对密钥筒的密码推理中，她的主见、胆识，对数列的推理，以及对祖父更加了解的优势——从祖父那里学到倒看文字等都显示了她的魅力。

其次是对两性实物的对比。符号在不同环境中有不同寓意［2］，《达芬奇密码》中提到很多有关女性和男性寓意的实物和它们的隐喻意义。世界被看做两半：男性和女性。当二者平衡时，世界和谐；当失衡时，就会有动乱。十字钥匙中的等长十字形也是一个符号，象征着男性与女性的和平、自然的联合，后来十字形变成了一长一短。刀与圣杯的符号中，刀象征着男性，而圣杯象征着女性，二者合在一起成为一个六角形，被称为男女完美融合体的大卫之星，即所罗门之印。密钥筒内还有个小的黑色密钥筒，寓意万物成对，黑色孕育于白色，白色产生黑色，白色象征女性，黑色象征男性，所以每一个人来自女性。五角形是与自然崇拜有关的基督以前的符号，五角星形状代表着女性那一部分事物，五角星代表着维纳斯——象征爱与美的女神。经历千年演变，五角星的象征意义被恶魔化地扭曲。五角星也具有神圣分割比例的特点，一直作为与女神和神圣女性有关的完美符号。五瓣玫瑰花被镌刻在紫檀木盒上，也印在一些提彬爵士的藏书上。玫瑰是峋山隐修会关于圣杯的符号，具有三大寓意：秘密，母性和指向。其五瓣花朵象征着代表维纳斯的五角星，也代表字母移位词Eros，即：希腊性爱之神。玫瑰一直作为女性符号，其五瓣花朵分别代表女性生命中的五大痛苦：出生，月经，养育，绝经和死亡［2］。

再次是男性对女性造成的伤害和女性做出的牺牲。由于罗伯·汉森的反常行为造成的恶果，迫使抹大拉颠簸流离，隐姓埋名，担惊受怕。在十字军东征时对女性的不平等待遇使很多女性付出惨重代价，此外，天主事休会的教义中也存在着女性歧视的原罪论观点。

3 丹·布朗的女性主义思想

丹·布朗通过对女性人物的刻画，表达其女性主义的思想。

第一：索菲。作为女主人公，索菲被刻画得形象十分丰满。小时候父母罹难，与祖父相依为命，得到祖父充满爱怜的教育，在家里说英语，在学校说法语，6岁时便能流利地运用一种连英国皇家史学家和哈佛大学符号学家都不能辨识的语言，并进行密码学训练，如埃特巴什码，经常破解祖父留给她的谜，如破谜找生日礼物等。她的求知欲得到充分满足，同时她也学会了尊重别人，如因意外发现拱顶石而被罚割草。这是一种赏罚分明的家庭教育，让她学会很多，如学识、智慧的发展，独立自主能力的形成等。她与祖父感情很深，虽然后来她偶然发现祖父的秘密而负气离开多年，但是当她得知祖父被害时悲痛自责不已。她内心对祖父充满信任，从而信任兰登。后来她去伦敦大学皇家霍洛威学院深造，并成为法国刑侦局的一名密码破译专家。在破译祖父留下的信息的过程中她表现得有勇有谋，如当机立断，帮助兰登逃出卢浮宫博物馆；驾车技艺远超兰登；在银行获取紫檀木盒，打开密钥筒，以及后来在逃亡中的各种表现都可圈可点。

第二：索菲的祖母。一开始索菲被告知祖母、父母、兄长都死于车祸，后来到罗斯林教堂后，其祖母才出场。索菲对教堂似曾相识，回忆了与祖母离别时的情景。教堂讲解员正是她的兄长。他与兰登对话，提及拥有同样紫檀木盒的祖母。祖父母为了保护索菲兄妹二人，做出了如此决定：祖父与索菲在巴黎，而祖母与其兄在英格兰爱丁堡。祖母经历了子亡亲离家破，做出了巨大牺牲，忍受了莫大痛苦，体现了女性的伟大。祖母听到祖父被害的消息后，手抚相框而泣，痛苦悲怆，令人心酸。后来，亲人相认相拥的温馨一幕感人至深。另外，罗斯林教堂讲解员（索菲之兄）和圣殿教堂的祭童形成鲜明对比：一个彬彬有礼，一个粗鲁无礼；一个善解人意、与人方便，一个冥顽不化苛守死规。可见，其祖母对孙子的教育很成功。同时，基于峋山隐修会对女性的重视，祖母在该组织中地位尊贵，作为罗斯林教堂的负责人和罗斯林信用基金的监护人管辖和经营教区，并掌握隐修会的秘密，她为人谦和，重情重义，善解人意，言语风趣。

如：“I know of a man at a bank in Paris who is probably very eager to see the return of this rosewood box.”

“My husband obviously trusted you， Mr.Langdon， so I do as well”

“She sighed in mock exasperation”

“The wheels are already in motion”［3］

第三：桑德琳修女。她的内容不多，但依然形象突出。她生活简朴恬静：住在圣叙尔皮斯教堂宁静的二楼，房间普通且极少装饰，室内是石铺地面，一张小床，二部电话和一个简便加热板。她职责繁多：负责教堂的日常事务，如唱诗班，教堂维修，后勤人员的雇佣，下班后的安全保卫，还有预订圣餐补给等。同时她为人警觉：当上司神父半夜来电时，她就觉察出其无力而迫切的声音；当被告知主教阿林加洛沙时，便觉得天主事公会的教宗“个人教区”在罗马的正确立场值得怀疑，作为教士，不应与罗马教廷对抗，其成员有禁欲苦修。当她听到天主事公会的访客不能等到天亮而是半夜参观圣叙尔皮斯教堂时更是蹙眉不解。天主事公会让她不安，固守着肉体惩戒的秘密仪式，还有对待女人的中世纪做法，将原罪归因于女人，尽管许多天主教会正朝着尊重女性权利的正确方向迈进，然而天主事公会却倒行逆施。后来塞拉斯来到教堂后，她暗中观察，发现他打碎教堂地板，偷取拱心石。尽管很害怕，她仍回到住处，在床板下找出藏匿多年的信封，内有四个电话号码。她逐一拨打，却发现无比恐惧的结果，从接电话的人得知前三人已被害：一位是歇斯底里的寡妇，一位是在谋杀现场办案很晚的警探，一位是正安慰丧亲家人的忧郁牧师。第四个是电话留言。按照事先的约定，她留下“地板被打碎，其他三人遇害”的信息。在被塞拉斯用铁蜡烛台击倒后，她仍有一种强烈的预感：四个人全死了，宝贵的真相永远消失了。她头部虽受重创，但后来有人接，预示着她没死。可见，桑德琳修女有双重身份：圣叙尔皮斯教堂的修女和峋山隐修会的秘密守护者。

第四：国王学院图书管理员帕梅拉·杰塔姆。国王学院于1829年由国王乔治四世建立，在教学和研究上不仅有150年的丰富经验，而且在1982年成立了系统理论研究所，它拥有世界上最完整、最先进的电子宗教研究图书馆。图书馆巨大的八边形房间里摆放着拥有12个平板显示器的电脑工作台，便于信息的输入和查询。杰塔姆女士能够在此工作，源于她出色的能力和渊博的学识。她很有学者风范，对于宗教了如指掌，对计算机知识也十分熟稔，如运用关键词进行搜索的方法（cross－reference），超文本信息的取舍等，都运用灵活、判断准确。 如：“You don’t want the full text，” Gettum said， “Click on the hypertext title.The computer will display your keyword hits along with mono prelogs and triple postlogs for context.”［2］

她富有英伦风情：见面打招呼往往从天气开始，她见到兰登和索菲时说“lovely morning”，并且带有欢快的英伦语音，亦幽默风趣：

如：“You might ask，”Langdon said， with a friendly smile， “but it’s a long story and we have very little time.”

“Sounds like a polite way of saying ‘mind your own business.’”［3］

她礼貌周到，与人见面打招呼；积极询问，“May I help you？”［3］，笑容可掬并给客人奉上茶水。她忠于职守、乐于助人，要求兰登索菲二人登记并帮助他们搜索信息。

4 结语

丹·布朗在《达芬奇密码》中用不同篇幅刻画四位女性，大半内容是索菲，只有7章内容出现了桑德琳修女，而关于苏菲祖母和图书管理员帕梅拉的内容都只有2章。但是四位女性的形象却完美勾画出来：苏菲集美貌与智慧于一身；其祖母敢于担当奉献；修女虔诚，忠于嘱托，勇于牺牲；管理员知识渊博，能力出众，为人谦和，言语诙谐。读者可以看到她们的一言一语，一颦一笑，一举一动，从言语到思想，从举止到神态，她们的喜怒哀乐、爱恨情仇都栩栩如生地在字里行间流淌。四位女性角色各异，形象不同，但是丹布朗对她们描写得都很突出，其女性主义思想也表达得淋漓尽致：有女性美；为人乐观；独立自由；能力卓越；才华出众等。女性所作出的牺牲体现了她们的社会责任，从教育到生活、工作等社会各个方面，女性都应该受到尊重，反对性别暴力。女性作为人类社会半边天，贡献巨大，也是人类最基本的性别之一，人类繁衍最基本的资源，应给予生存权、教育权、自由权、人格权等各种权益，充分体现女性价值，正如峋山隐修会认为的那样，女性是最纯洁的。

［1］ 新浪新闻.《纽约时报》评出年度畅销书.http：／／news.sina.com.cn／w／2005 －01 －07／11434749646s.shtml［EB／OL］.2017 －08 －20.

［2］ 丹·布朗.达芬奇密码［M］.朱振武，吴晟，周元晓，译.北京：人民文学出版社，2013.

［3］ Brown， Dan.The Da Vinci Code［M］.Doubleday：a division of Random House， Inc.2004.