教育的成己之美和成人之美

【摘 要】美，是人文素养由内而外的最真实、最自然的表现。为师者有了这种美的基因，方能成就学生之美，方能育人成人。

【关键词】成人之美；成己之美；美育

【中图分类号】G40-014 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）45-0011-02

【作者简介】张进荣，江苏省南通市通州区教育局（江苏南通，226353）局长、党委书记。

成语“成人之美”出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”意为成全别人的好事，帮助别人实现其美好的愿望。我在这里想说的是，教育是助人成才的事业，成才先要成人，成人必成于美。

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”诗使人振奋，礼助人立身，乐成就美好人格，只有具有美好人格，方可真正成人。这里的“乐”，我的理解，就是美育和人文素养。可见，美是成人的关键要素，缺少美，人会变得平庸低俗，社会将变得势利冷漠。如果美被轻视，我们怠慢的不仅是人的素养，丧失的也不仅是人文精神，而是撼动了一个民族的基础。

作为教育部门，应主动承担责任，反思教育的终极目标到底是什么，是培养考生，还是合格公民？是培养高分低能的自然人，还是培养有社会责任感的接班人和世界公民？答案是肯定的。立德树人，是教育的根本任务。学业好，仅是一个技能而已，要成人，更重要的是让学生具有美的内涵，美的意境，美的灵魂。懂得美，怜惜美，追求美，创造美。有美的思维，美的视野，美的情怀。面对小草翠竹，有美的遐想；面对崇山峻岭，有美的豪壮；面对浩瀚大海，有美的宽阔；面对丝丝小鸟，有美的怜悯；面对大千世界，有美的敬畏；面对他人，有美的尊重；面对茫茫众生，有美的體恤……可当今教育却偏偏忽视或误读了美育，荒废了美育，或把美育等同于艺术教育，过于偏向追求艺术教育的专业化，自然带来功利化的倾向。艺术教育可以作为课程，而美育，是以人为本的情感教育，是人内化于心的自觉，是态度的脱俗，心灵的升华，价值观的纯洁，这就需要为师者先成己之美，然后成人之美。

成己之美要锤炼忠诚。党的教育方针明确提出，“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。”对广大教师和教育工作者而言，忠诚党的教育事业最具体的行动体现是立德树人，办好人民满意的教育。当前，我们正处在一个和平时代，需要在生与死的抉择中考验一个人的忠诚的时点不多，而面对是与非、名与利、得与失、少与多的考验却与日俱增。锤炼忠诚，就是要始终忠诚于党的教育事业，忠诚于人民教师的光荣职责。“不忘初心”就是要静下心来教书，潜下心来育人，以人为本，为学生未来奠基。为师者，只有初心永不改变，忠诚永不动摇，才能不辱使命，不负众望。否则，失去“忠诚”，背离党的教育方针，就会误人子弟，亵渎教育。

成己之美要干净从教。一个人如果没有敬畏之心，内心没有“虑于微，防于小”的自我约束，堕落思想就会乘虚而入，终将滑向堕落的深渊。为师者只有坚守思想上的纯净，干干净净教书，清清白白做人，才能守得住清贫，经得起诱惑，在名利荣辱上不污不染，在教育事业上尽心尽力，将“德高为师，身正为范”视为行走教育的准则；才能在现实社会里坚守在教书育人的岗位，安静从教，担当起育人的重任、民族振兴的使命、文化传承的重担，用自己的坚守，谱写着太阳底下最光辉的事业；才不会跌破有偿家教、收受家长红包、推销教辅用书等各种有损教师美好形象的“底线”。

成己之美要敢于担当。一名优秀的教师，应该是“经师”和“人师”的统一。既要精于“授业”“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。面对通州区教育事业发展的新问题、新挑战，要做一名有理想信念、有高尚道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好教师；就要自觉意识到肩负的国家使命和社会责任，兢兢业业完成自己的本职工作，上好每堂课，批好每本作业，爱护每个学生。一名有担当的教师，他一定爱岗敬业，把学生未来的发展和学生“成人”的重担压在肩上，成为学生未来成长的引路人。

成人之美要有感恩之心。有位哲人说过，“世界上最大的悲剧或不幸，就是有人大言不惭地说没有人给我任何东西。”现在部分独生子女从小娇生惯养，父母长辈、教师同伴为他们所做的一切，在他们眼中都成了理所当然，缺少一颗感恩的心。

感恩是人类美好的优良传统，是儿童心灵的灯塔。学校要寓感恩思想于德育之中，熏染感恩氛围。要让校园的每一个角落述说感恩话题；要让学校的每一个班级弥漫着感恩的气息，每一个活动充满着感恩的情怀。从每一个细节做起，让学生们常常有感恩之念和感恩之行。要充分挖掘各学科感恩教育的元素，在学科教学的潜移默化中，培养学生的感恩意识，进而懂得尊重，懂得负责，与人为善，知恩图报。要围绕“感恩”开展形式多样的班会活动，让学生认识到“孝心”“爱心”是立人之本，是一切仁德之源。要加强家校联系，引导学生走进乡村，步入社区，接触劳动者，让他们知道一粥一饭来之不易，半丝半缕物力维艰，懂得敬重劳动，学会回报社会。

成人之美要有敬畏之心。敬畏，是人类对待事物的一种应有的态度。除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，警惕自己。要做到敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德。懂得敬畏，就会自觉规范自己的言行；懂得敬畏，其行必中规中矩，其言就发自肺腑，其欲亦适可而止。古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾规，亦不出大格”。人一旦没有敬畏之心，就会肆无忌惮，为所欲为。要教育学生常怀敬畏之心，才会行为有度，才会正德修身，内心才会生养出慈悲与浩气、庄严与崇高。

要学生敬重教师，教师先要敬畏课堂。师者唯有对课堂产生敬畏之心，才会将课堂视作神圣之地，将学生视为活生生的人；才会用情由心生、舍我其谁的使命感和“先生归来”、古道热肠的教育情怀去感染学生，探索知识的海洋，构筑精神的家园。教师是知识的传播者，严谨的治学态度、高度的责任心和高尚的人格魅力是师者影响学生的关键。师者唯有课前研究学生，课上吸引学生，课后善待学生，才能得到学生尊重。一个得不到学生尊重的师者，无论是教书，还是育人，终究是失败的。爱是教育永恒的底色。对待生之缺点，要耐心帮助；对待生之错误，要及时纠正；对待生之进步，要不吝表扬。师者唯有以爱为前提，才能成为学生心中的好教师。

成人之美要有恻隐之心。孟子说，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”一个人有了恻隐之心，就具人之善也，就知要守住什么，懂得应担当什么。有了羞恶之心，就具人之惧也，就知道不能做什么，就知道还有比名利更重要的东西。为师者成人之美，就要培育学生心怀恻隐之心，对遭遇不幸的万物心怀同情，对陷入困境的生灵心存怜意。这种恻隐之心是人类善良仁义的萌芽和发端，是人类社会区别动物的人性底线。有恻隐之心的人，内心一定充满阳光，周身一定洋溢正能量。一个有恻隐之心的人，必然会对自己的言行举止有强大的规范自觉，所践行的世界观一定不会利己，奉行的人生观一定不会迷茫，坚守在心底的价值观一定归系社会主义核心价值体系。

恻隐之心是与生俱来的，更是后天养成的。所以，师者要用心激发和培养学生的恻隐之心。师者要善待身边的人和事，同情弱者和身处困境的人，以良好的表现激发学生的恻隐心。学生无助时，给予一个拥抱；伤心时，给予一个微笑；遇上困难时，给予一个鼓励……恻隐心的产生是自然而然的模仿、潜移默化的渗透，是由外而内的感染，进而由内而外的自然表现。毫无疑问，一个富有恻隐之心的师者，一定能教会学生拥有同情心，让学生更容易感知他人苦痛，更愿意帮助他人。生活是最好的教师，对于学生来讲，教“做人”比传授知识更重要。师者要结合日常生活中的真实故事，引领学生相信“性本善”，让其拥有一颗向上崇善之心、羞耻之心、礼让之心、是非之心，让学生学会谅解他人，帮助他人。