云梦皮影戏的生存困境和传承创新

何泊稼+李昌坤

摘    要： 云梦皮影戏渐渐淡出人们的视野，面临生死存亡的危机，高素质演绎人才的紧缺、皮影戏观众的锐减、观众对皮影认识缺乏、政策落实的不到位，都是造成其发展困难的原因。云梦皮影戏来源于生活，高于生活，作为一门艺术，我们应充分发挥当今高科技的力量，发挥“互联网+”的优势，如传播过程中通过网络直播等途径，弘扬“大众创业，万众创新”的精神，创新情节，创新故事，创新手法，创造新时代的皮影戏。

关键词： 云梦皮影    生存困境    傳播方式    改革创新

引言

云梦皮影戏有着百多年的历史，是一种古老的、具有独特民族特色的汉族民间艺术。云梦皮影人物形象仿用京剧脸谱，依据角色的特定人物性格而加以变形，或将某一特色夸张。表演时，唱念纯用地道的云梦话，用锣、珉伴奏，乡土气息十分浓郁。社会在发展，时代在进步，世界在革新，新生事物如雨后春笋般涌现出来，而传统文化、风俗习惯、社会氛围都在消失、产生、改变。被誉为“一口道尽千古事，双手舞动百万兵”的云梦皮影戏在民间的发展面临许多困境，甚至已经走向濒临灭亡的地步。本文将从云梦皮影戏的生存困境入手，分析并提出如何更好地去传承、去发展、去传播。只有对皮影戏进行大刀阔斧的改革，才能改变云梦皮影戏多舛的命运。

一、云梦皮影戏的生存困境

当今时期，云梦皮影戏在发展过程中与观众渐行渐远。它的生存危机由此产生：高素质演绎人才的紧缺，皮影戏受众程度的削减，皮影戏观众缺乏相应的历史素养导致听不懂。

（一）戏班锐减，后继乏人。

现在愿意从事云梦皮影戏表演的人才越来越少，很多人不愿意学习传承皮影戏。虽然我国在非物质文化遗产保护方面下足了工夫，投入了巨大的财力和物力，但后继无人这一问题依然氤氲在其发展道路上，看不到尽头。云梦皮影戏演绎的故事都是一些比较传统的故事，从隋唐演义到封神传奇，这些神话传说和历史故事一年又一年不停地重复演出，已经不能吸引人们的眼球。这些老旧的皮影戏剧本具有较为明显的道德教化作用，不适合当代快节奏社会下的人们的审美心理。更无奈的是，现在很多年轻人不愿意学习皮影戏。从1978年改革开放到如今，我国经济不断发展，与此同时工作种类越来越繁多，几乎没有年轻人愿意在云梦皮影戏这种日薄西山的行业驻足，看不到未来，无法养活家人甚至自己，显然这样的生活规划是不符合物质生活需要的。在2016年8月18日～8月22日期间，我们下乡团队一行十余人到达湖北省孝感市云梦县于进行一次关于保护与传承云梦皮影文化为主题的暑期社会实践。最让人难忘的，莫非采访云梦皮影第一人秦礼刚大师。皮影戏的学习主要途径为家族传承，拜师学艺，随团学习，而且学习需要花费三年甚至更多时间和精力，况且目前皮影戏薪酬所能提供的演出条件差，收入低，是一大重要因素。年轻人认为花费三年时间学习皮影戏的基本技能，三年后这个职业并不能给他们带来可观的收入养家糊口，所以许多年轻人不愿意学习皮影戏。同时，秦礼刚老师表明，如果政府可以保证来云梦县学习皮影戏的人三年内的食宿，并提供一定的补助，那么必然会在青少年中掀起一股学习皮影戏的潮流。除此，政府为现存的几位云梦县皮影艺人提供一些补助，或者邀请他们去学校讲课，如此皮影戏的传承必然不会断。所以，云梦县皮影戏后继乏人是不争的事实。秦老师曾说，云梦皮影戏在这样的状态下不出五年必定消亡。由此可见，演艺人才的缺失对云梦皮影戏的影响是非常大的，它是云梦皮影戏濒临消亡的一个重要原因。

（二）欣赏皮影戏观众稀少且不懂皮影艺术。

现如今，随着科技的发展，人们娱乐的方式可以说五花八门。对于那些老套陈旧的东西，如云梦皮影戏对于现在大众几乎没有吸引力。电影可以说是由皮影戏发展而来的，它表现形式多样，丰富多彩，可以让人身临其境。两者相比较而言，人们更愿意待在家里或去电影院看电影，而不愿意花费时间与精力观看了无新意、一成不变的皮影戏。缺乏观众的皮影戏发展是很困难的，好比你做出了许多努力但别人并不欣赏。节目演出了，却没有观众，艺人只能独自在台上表演却并没有得到观众的认可，久而久之演出人员就没有兴趣将皮影戏演绎下去，同时导致云梦皮影戏艺人不减少。另外就是人们对皮影艺术不够了解，云梦县皮影戏属于西乡高腔这一大类，表演艺人都是用云梦县当地的方言表演，这对于非云梦县的观众来说，非常难以理解，更不用说以此吸引其他地方的观众。所以，现在皮影戏观众中出现了断层现象，观看皮影戏的多为老年人，少有年轻人会观看，归根到底还是因为皮影剧本一成不变导致的。

（三）上层设计落实不到位

每当说到中国非物质文化的保护，都能感受到我国其实已经走出这样一条非遗的特色保护之路，不仅有顶层设计的助推力，而且有完善的保护体系。另外，保护非遗相关机构的建立健全，也是非遗保护的一大促进力量。虽然我国在保护方法方面做出了不断的探索，但是市场的固有弊端将会成为成功路上的绊脚石，做出再大的努力都有所阻碍。恶性循环的利益争夺，瞒天过海的坑蒙拐骗，无厘头的行业内杆，盲目无序的攀比斗争，都有冲天之势。我们在调查中发现，政策落实不到位的现象同样是阻碍皮影戏保护的一大重要因素。

上述这三点便是云梦皮影戏在现如今传承时面临的问题，这三点之间互相关联、相互影响。皮影没有广泛的观众群体，观众少了，没有可观的收入，就没有更多人愿意去学习、去继承皮影艺术，加之政策在一些方面没有落实到位，保护效果没有达到预期，解决这些问题是至关重要的。然而在传播皮影戏过程中存在很多难题，如何传播皮影戏才能更容易地让人们去认识、去了解呢？只有不断创新改革云梦皮影戏传承方式，同时将现代传播技术融入其中，才可能对现状有所改观。

二、改革创新云梦皮影戏传承方式

云梦皮影戏主要来源于农民的日常生活，在传播过程中我们可以利用生活中一些常见的事物作为载体将其传承下去，如刻录光盘。同时将云梦皮影戏地传承方式与现代化手段相结合，如网上的传播平台，这样可以更好地吸引年轻人，使他们对皮影戏产生兴趣，从而推动皮影戏的发展。

（一）将云梦皮影戏与电影和网络有机结合。

皮影戏与现代电影之间有很多相似之处，可以说皮影戏是电影之母。现如今，电影事业发展迅速，更易被广大人民接受，将皮影戏用另一种方式通过电影屏幕展现出来，使之不再局限于面对面现场表演观看的民间表演形式。另外，具有现代皮影艺术风格的动画，也是对原始皮影戏剧的一种发展和提升。需要我们不断寻找皮影艺术与现代动漫的契合点，考虑现如今大众的审美心理，制作出为大众所喜闻乐见的皮影动漫。同时，现在直播平台正被人们广泛接受，云梦皮影戏艺人可以在直播平台上直播自己的皮影戏表演或者皮影戏人物的制作，这样可以将皮影戏表演的台前幕后更好地展现给人们，不仅扩大皮影戏的传播途径，还让年轻观众更关注云梦皮影，从而推动云梦皮影戏的传承与发展。

（二）非遗档案数据库—云梦皮影戏数据库。

云梦县文化馆非遗保护中心已着手利用互联网技术建立了非遗档案数据库，其中包括80多万字的文字介绍和1000多张的照片，必然囊括云梦皮影戏中人物造型、背景文案、故事情节、唱腔声调等一些现存资料。这样可以说实现了互联网+云梦皮影戏，将这些重要资料保存于网络平台，便于人们查阅与欣赏，更好地保存这些重要资料，是云梦皮影戏传承方式的一种创新。

（三）建立健全政策法规，科学规划顶层设计。

在国家层面顶层设计方面，我们不仅要建立健全相关政策法规，还要设计出一套完整的法律保护体系。当代中国，在依法治国的大环境下，要保护和发展云梦皮影戏，不得不搭上这趟“顺风车”。如今经济因素对皮影的保护、发展、传播、继承、创新的影响力越来越低，对于其过程也无力改变。这个时候，不得不用行政手段解决了，因此，皮影的保护与传承和行政手段踏上同一条船，成为皮影戏的守护者。仅有行政手段是不够的，还要建立资本的持续投入机制，这样才能提高皮影艺人的积极性。皮影艺人的积极性提高了，自然就有创造活力了，创新是皮影的活力和生命，推动着皮影健康向上发展，同时对于促进皮影戏与社会经济各个方面的接轨做出了不可磨灭的贡献。纵观古今，俯察中外，鼓励建立民间协会恐怕是最有效的方法了。采取当今一大创新“一臂之隔”的管理方法推动民间皮影戏相关资料文件的整理、归档，可以有效防止行政过程中的不作为和乱作为行为，规避不合规现象。我们在调查中不难发现，政府机构和皮影戏艺人之间的交流还是存在一些隔阂，只有通过这种“一臂之隔”的创新手段，加强沟通、提高互信、增进合作，提高皮影戏的利用有效性和发展有序性才是至关重要的。

结语

中华文化源远流长，在传统文化的孕育下，产生了这样一门博大精深的艺术，不仅成为人们喜闻乐见的大众文化，而且深受人民喜愛与传播。它表现出华夏儿女勤劳勇敢、自强不息的民族性格，而且体现出我国先民们对运动视觉的关注，对运动过程的观察，对运动形态的分析，对运动规律的认知。正是其自身独特的审美价值和表现形式让它成为人们喜闻乐见的大众文化，吸引着人们的关注，吸收着历史的精华，吸取着人间的故事，成为中华文化宝库中宝贵的财富。只有它不断创新、不断发展、不断壮大，才能屹立于当今时代潮流。

参考文献：

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[3]刘磊.艺术设计中如何利用皮影戏艺术[J].青年文学家，2013，（09）.

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