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浅析莫里斯思想的进步性与局限性

2017-02-21杨舒怡

文艺生活·下旬刊 2017年1期

杨舒怡

摘 要:通过阅读《手工艺的复兴》一文,我深刻地体会到文章与作者是水乳交融的统一体。精读文章,进而能了解作者的思想体系,相反,了解作者与其时代背景,又是理解文章的关键所在。《手工艺的复兴》一文体现了莫里斯崇尚手工艺,反对机械化大生产的思想,同时也折射出了莫里斯思想的局限性。

关键词:莫里斯思想;机器生产;手工艺复兴;进步与局限

在初步浏览过全文之后,作为二十一世纪的读者,作者给我的印象是他完全认识不到机器生产带来的好处和它作为一种新的生产方式不可阻挡的发展趋势,而且莫里斯还一心想着回到中世纪那种老式的生产生活方式中去。这让生活在机械化如此发达的现代社会中的我感到费解。莫里斯为何要逆潮流而行?为我们带来批量生产的机器为何在莫里斯眼里是罪恶的?我不得不带着这些疑问重新审视文章。文章的文眼有两个:手工艺与机器生产。文章从两者的关系延伸出了三个方面:(1)机器生产与手工艺的对立;(2)折中主义;(3)手工艺复兴的必然趋势。

首先,从人们渴求手工纺织毛呢的时尚到镰刀的消逝,作者列举了生活中两个典型的现象说明了机器代替手工艺生产的现状,以及人们对手工艺制品的渴求,从而揭示了机器生产与手工艺的对立的关系;之后,对折中主义进行了批判, 事實上,折中主义只是对现存事物不得以的认同;最后提出手工艺复兴的必要性,同时也指出还必须经历长期的一系列的社会与政治变革。

根据文章的文眼,来梳理文章的脉络就比较清晰了。作者首先在文章的开头就提出了思考的问题:机器生产与手工艺的对立而造成的对艺术的影响。

社会政治层面:经济基础决定上层建筑,社会生活建立在经济条件的基础上,因此考虑美学问题应该先考虑社会政治问题。公共认知层面: 一般公众对各种手工生产程序与方法严重无知,因此选择不称心的物品,个性独特的商品沦为虚伪的赝品。再者,从历史发展层面:生产的发展经历了三个大时代:第一个阶段,也就是中世纪阶段, 所有生产在方法上都是个体化的,这个阶段是纯手工艺的阶段;第二个阶段,手工艺作坊形成,该阶段越来越多的机械被发明出来;第三个阶段,自动机器取代了手工劳动,手工匠师变成了机器的看管者。而后,批判了机械化本身的诟病,陈述了手工业带来的美好:机械化生产的必然结果,就是人类劳动所涉及的各个方面都存在工业主义的丑陋,人们承受着由贫乏肮脏的环境以及卑微可怜的苦工所构成的双重痛苦。而手工艺可以给予我们优美的环境,愉悦的居所生产系统,它使得人们更像万物之灵。最后,从人文层面:人们生性具有创造美与浪漫的能力,社会是具有平等性的,人们将不再像今天这样甘心做机器的奴仆,而是要做他的主人。

在论证了以上问题后得出了结论:复兴手工业有其必要性与必然性,但是人们还必须去经历长期的一系列的社会与政治变革。在写作方法上,作者采用了递进式结构方式,在阐述手工艺与机器生产的立对艺术的影响时,通过环环相扣、逐层深入的分析,前一部分论述是后一部分论述的基础,最后推导出文章的结论。

可以说这篇文章逻辑缜密,思维清晰,但仅从文章入手,很难真正理解作者通过文章所表达的思想,于是,在通过检索文章,了解莫里斯的相关背景知识之后,又更新了对莫里斯原本粗浅的认知。

通读文章,作者始终都把机器和手工艺放在两个对立面,就好比两者站在天枰上,孰轻孰重必须有个分晓。作者一开始就表明自己的态度:机械化使得人们对手工艺的渴望只能变成一种奢望,而文章的中间,又表示:作为一种生活条件,机械化产生全然是一种罪恶,作为一种已经并且有时仍将为我们创造更理想的生活条件的手段,它又是必不可少的。直到文章的末尾,呼吁人们不要做机器的奴仆而是做机器的主人。

从中可以看出莫里斯对机械的态度:在深恶痛绝中不得以的容忍着机械化的存在。然而在实际运用中,这种对立中必然包含着统一性的存在,文章分析了手工艺的优越性,却忽略了客观事实以及机械化在实行运用中的优越性,更主要的是忽略了机械化与手工艺存在统一性。威廉·莫里斯是水晶宫博览会的参观者,他对展品反感至极,这也成为他日后发起运动的关键诱因。他看到了机械化的丑陋,所以他把这都统统归咎于机器生产。

他触碰到了机械化的丑陋,因而他把现状产生的原因统产生归咎于机器生产。他认为艺术就 是“人们在劳动中获得乐趣的表现”,只有回归到中世纪的手工作坊式,才能体验制作者其中的乐趣。他之所以提出复兴手工艺的思想,其主要的目的在于恢复手工艺时期艺术中的诚实、纯洁、善良的品质,但他没有找到一个合的方式来统全机器化与艺术性的关系。这一点在文章中也可以折射出来,他一心认为机械与手工艺是对立的,因此在实际操作中也把两者放在对立面来行事。

在思想上,莫里斯意识到工业革命带来的机械化大生产与不合时宜的装饰之间的矛盾,强调只有艺术家与技术家以及工匠结合才能创造出真正美好的东西,从而唤醒和影响了一批志同道合的人积极加入改善“艺术与技术”关系的活动中来。而在实际活动中,他却迷失了方向。

可以说莫里斯的阶级就注定了他在实际活动中的矛盾性,他无法摆脱自己作为资产阶级的软弱性与妥协性,同时又强调着为人民服务的宗旨,导致他不断在做着与自己思想反其道而行之的设计。而回到《手工艺的复兴》一文,它体现了莫里斯思想的前瞻性,同时也不难看到其思想中的乌托邦性质。可以说,矛盾是莫里斯的标签,对莫里斯的认识也应该从进步性与局限性两个方面去深入探讨。