担当篇

刘德福

【甲】

公输

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

（选自《墨子》）

【乙】

衣甲①最恶

田赞②衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶③也？”赞对曰：“衣又有恶此者。”荆王曰：“可得而闻邪？”对曰：“甲恶于此。”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒，夏日则热，衣无恶于甲矣。赞贫，故衣恶也。今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲，臣窃为大王不取也。……苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。其实人甚不安，之二者，臣为大王无取焉。”荆王无以应。

【注释】①衣甲：穿盔甲。②田赞：据说是墨家人物，齐国的游说之士。③恶：坏，糟。

【丙】

食者众而耕者寡

子墨子自鲁即齐，过故人①，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人②，一人耕而九人处③，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子宜劝④我也，何故止我？”

（选自《墨子·贵义》）

【注释】①即齐，过故人：《太平御鉴》作：“之齐遇故人。”之，去。②子十人：儿子十人。③处：居，闲居，不耕地。④劝：勉，鼓励。“宜”作“如”。

【赏析】

墨家学派是中国历史上比较独特的一个哲学派别，主张兼爱，非攻，反对攻伐掠夺的不义之战。墨子出身平民，少年时代做过牧童，是一个同情“农与工肆之人”的士人，因而大批手工业者和下层士人追随墨子，形成了墨家学派。墨家学派是一个接地气的学派，是一个敢于为中下层人鼓与呼的学派，墨家的担当精神一直成为中华民族精神中的瑰宝。

《公输》中， 墨子见楚王，是因为公输班为楚国制造出了攻城器械——云梯，而且要用来攻打宋国。墨子从鲁国起身，行走了十天十夜才到了楚国都城郢都，最终劝说楚王放弃攻宋的打算。选文中的段落是，墨子用类比的方式劝说楚王放弃攻打宋国。墨子用“有人拥有彩饰的车子要偷邻居的破车子、有优美的丝织品却要偷邻人的破粗布短袄、有白米肥肉却要偷别人的糟糠之食”来类比楚国拥有广大的国土却要偷袭宋国，让楚王侵略宋国的态度从心安理得到犹豫勉强，直到后来放弃攻宋。

《衣甲最恶》中，墨家人物田赞游说荆王，让其放弃战争，为民造福。田赞也是用类比的方式说理。田赞穿着有补丁的衣服来见荆王，引出荆王对他补丁衣服的好奇，然后顺理成章地谈论“衣无恶于甲”的道理，然后指出荆王好战，就是让老百姓穿上甲衣，成为战争的牺牲品。这里所体现的敢于为民担当的精神，即使到了今天，依然闪烁着光芒。

《食者众而耕者寡》这篇短文，更是墨家担当精神的集中体现。墨子见故人，故人劝他不要“自苦而为义”，为了正义或大义，苦了自己，做费力不讨好的事情，可是，墨子却说：“现在社会上很少有人为了正义而行动，而你应该劝勉我为百姓呼吁，为什么要阻止我呢？”

擔当是一种责任，担当是一种态度，担当，更是一种精神！担当是寒梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的冬季，散发着一缕幽香；担当是黄花在秋天失去光彩，无声无息地零落成诗，毫无怨言；担当是雾罩的清晨，阳光照在斑驳石壁上，那一份苍老后的古韵古香……

其实，我们中华民族一直继承了墨子的担当精神。

是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。文天祥“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”，屈原“精忠报楚国，哀怒托离骚”，史可法“数点梅花亡国恨，二分明月故臣心”。他们都用行动担当了自己的诺言。

“人无信不立。”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。让我们带着责任上路，做好自己分内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批科学家如华罗庚、钱学森等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献。正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己分内的事情。

学会担当。太阳接受炎热，担负起照亮世界的责任；花儿接受色彩，担负起点缀大自然的责任；大树接受风尘，担负起净化空气的责任……勇于担当，将会成就我们的人生。一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔了13美元。当时，这个数目可不小，可以买125只生蛋的母鸡！男孩没办法，只好去寻求父亲的帮助。然而，父亲却斩钉截铁地说：“必须对自己的过失负责，我可以借你13美元，但你在一年后必须还我。”于是，男孩开始了艰辛的打工生活，经过半年努力，终于挣够了13美元还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统里根。他说：“通过自己的努力来承担过失，使我懂得了什么是责任。”他对自己所犯下的错误负责，这就是一种担当，对人格品质的担当。有句名言说：“愚蠢的人总能为愚蠢找到借口，但也必然付出代价。”这种人，指的就是没有担当精神的人，他们总是为了寻求别人的宽容而为自己诡辩。不会担当的人，就是懦夫！因为他们不会对品质负责，不会对人生负责，更不会对国家负责！

我们展开墨子朴实而洋溢着激情的著作，心中总是会涌起一种庄严的责任感。那种敢于担当的精神，永远激励着我们前行！

【思考练习】

1.解释句中加点词语的意思。

（1）舍其文轩

（2）苟虑害人

（3）过故人

（4）则耕者不可以不益急矣

2.下面各项加点词语意思和用法相同一项是（ ）

A.今有人于此

此所谓战胜于朝廷

B.臣以王吏之攻宋也

必以分人

C.先生之衣何其恶也敌

所恶有甚于死者

D.其实人甚不安

燕雀安知鸿鹄之志哉

3.翻译下面的句子。

（1）荆之地方五千里

（2）臣窃为大王不取也

（3）子不若已

4.墨子用“请君入瓮”的方式诱使楚王说出“ ”的话，从而使楚王陷入进退两难之中；田赞以“ ”的行为巧妙劝谏，使荆王“ ”（以上均用选文中词句填空）。然而甲文中楚王表面上虽然接受了墨子的意见，内心却并不服气。假如请唐雎、邹忌、田赞中的一位，来说服楚王，你认为他会怎么说？

5.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上，请结合【甲】【丙】两段文字说明。

【参考答案】

1.（1）舍弃 （2）如果 （3）拜访 （4）更加

2.A

3.（1）楚（荆）国的土地方圆五千里（关键词：地、方）

（2）我私下里认为大王（的做法）是不可取的（关键词：窃、为）

（3）你不如停止算了

4.必为有窃疾矣 衣补衣 无以应

示例1：唐雎 请楚王放弃攻打宋国，否则我将以死相拼，血流五步。

示例2：邹忌 蚊子与狮子力量相差甚远，蚊子却能打败狮子；我们宋国也可以像蚊子那样靠智慧战胜强国。

示例3：田赞 楚王您若有害宋之心，宋的百姓也必将怀恨您，也有害您之心，我私下认为您这样的举动不可取。

5.示例：【甲】先用一个假设，诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，然后连用三个对比，极言楚国物产丰富和宋國物产贫乏，从而类推出楚国攻宋和有“窃疾”是“同类”的结论。【丙】先假设“一人耕而九人处，耕者益急”，类推出“天下莫为义，子宜劝我”的结论。