逍遥游里自逍遥

文/吴柏瑜

（长沙市南雅中学1505班）

逍遥游里自逍遥

文/吴柏瑜

（长沙市南雅中学1505班）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。战国时期，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻，乱世中的庄子无法实现自己的抱负，追寻精神上的自由，尽得逍遥。

世间万物皆有所待，所待也有大小之辨。草儿需要阳光的恩惠，花儿需要雨水的滋润，鸟儿依靠着大树，自由的鱼儿也无法脱离水而生存。这是小待，凭借一些基本的东西赖以生存，是现实生活中不起眼却又不可或缺的凭借。连背驮晴天，挥翅如云的鹏，抑或是身宽千里的鲲也不能避免需要凭借大风而飞翔，凭借大池而游动。

除了自然条件的约束，人最受禁锢与束缚的恐怕是对功名利禄此身外之物的困惑。小说《水浒传》中塑造的经典人物形象，青面兽杨志，祖上为杨家将，杨令公之孙，武艺高强，是个有勇有谋的志士，却苦于家族世代为官，追求高官俸禄，最终落得求官不成反上梁山落草为寇。社会中众人都受生死、得失、荣辱、贵贱所累，无法逍遥。

当今社会，贪腐成了糜烂社会的严重问题。许多因贪腐落马的人，其价值观、人生观全部被裹挟在金钱之中，他们的人生永远被困在权力的游戏之中，这种“待”，是与自由、道德背道而驰的愚蠢。

庄子说，不以物挫志才是大道。战国时期，楚威王盛情相邀庄子出仕，但有经邦济世之才、虚怀若谷之量的庄子抛弃了那个时代，毅然决然地谢绝了楚威王的邀请。一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸，他义无反顾地选择属于他的人生，不与世俗争名利，只在梁山自逍遥。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，庄子赞美如大鹏一般追求人生飞越的人，看破现实中的种种窘困，让自己的内心真正无所拘囿，有一番逍遥的境界，有一颗志存高远的心。

庄子取美鴳雀小知？在短暂的生命之中实现自身的价值才不枉人世间走一遭。宋荣子犹然笑之。当代诺贝尔奖得主屠呦呦，花尽大半辈子的精力专注于医学研究。精于学术的她并不在意名誉上的奖项或是万众瞩目的敬仰，坚持低调、踏实的学者作风，潜心于医学研究，不为外界的议论所惊扰。宋荣子、屠呦呦不都是物我不分的楷模？

“至人无己，神人无功，圣人无名”。忘掉自我而顺应自然。不让尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。当我们卸下纷繁复杂的外物，轻装前行，置身于自然纯净的美好，心中一片明亮、开阔，生命清澈、自然，自在逍遥。

现实社会中，庄子的逍遥难以真正实现。人们对未来充满欲望，对事物充满渴求。发达的物质条件、先进的科技设备都无法减轻人类生存生活的压力，是心灵与思想上的沉重，活在束缚的牢笼之中无法挣脱。但其实每个人手上都有一把钥匙，可以自己从中走出来，可人们却贪恋上了牢笼中争斗的生活方式，为自己的心灵上了个不解的枷锁。人们大多以残酷而迂腐的社会现实为借口，躲在黑暗中自己舔着心灵的伤口，孰不知，现实不仅是用来适应的。

庄子的智慧离我们并不远，我们同样可以追求精神上的自由，把束缚我们心灵的枷锁打开，走出牢笼，呼吸外面清新鲜美的空气，在逍遥游里自逍遥。