湘西“茶山号子”及其演唱特点研究

何 卓

（郑州师范学院，河南郑州 450000）

湘西“茶山号子”及其演唱特点研究

何 卓

（郑州师范学院，河南郑州 450000）

随着当前人们对文化艺术的价值认知日益成熟，如今想要实现对传统茶文化的准确认知和有效了解，就必须对所具备的文化内涵进行全面融入。通过对多元文化艺术背景下的“茶山号子”艺术的发展状况进行探究，其必然能实现该艺术的传承与创新。本文拟从湘西地区“茶山号子”艺术的发展传承状况分析入手，结合湘西地区“茶山号子”艺术的演唱特点认知，从而探究多元文化艺术背景下的“茶山号子”艺术的传承思路。

湘西地区；“茶山号子”；演唱特点；内涵风格；价值理念

引言

我国有着丰富而完善的茶文化体系资源，在整个茶文化发展过程中，不仅有着丰富的物质资源，更重要的是在这一过程中，形成了完善的艺术体系。茶文化传播，需要结合成熟发展的文化背景，通过融入其中具有代表性的艺术形式，从而实现理想的艺术传播效果，当然，在这一过程中，必须及时准确地对我国茶文化体系中的具体内涵和特点，形成准确认知，通过对整个茶文化体系中的重点要素和要求分析，从而实现整个茶文化的有效传播与全面发展。

1 湘西地区“茶山号子”艺术的发展传承状况分析

我国是传统的茶文化大国，在长期以来的饮茶历史过程中，有着丰富完善的艺术资源，比如茶艺表演和茶歌艺术、采茶舞等等，都是整个茶文化艺术体中的重要内容，而湘西地区“茶山号子”艺术就是整个茶歌舞艺术中的重要组成部分之一。因此，通过对湘西地区“茶山号子”艺术的演唱特点及其内涵进行研究，不仅能够帮助我们完善认知和理解湘西地区茶文化的发展状况，同时也能实现对本土音乐和传统音乐的传承与发展。当然想实现理想的传承效果，就需要我们结合当前整个时代的发展特点，通过对湘西地区“茶山号子”艺术的具体特点进行了解和研究，从而实现其合理完善的发展。

湘西地区“茶山号子”艺术的出现，是湘西地区茶叶产地的一种音乐表现形式，在湘西地区，不仅有着丰富的茶叶资源，同时在长期的采茶、制茶和饮茶过程中，人人们将地域特色和民族文化内涵以及茶文化的具体元素融入其中，形成了具有湘西地区独特风味的音乐艺术，通过对这一艺术的具体演唱特点进行分析，我们可以看到，其中实际上就是对整个茶文化生活的再现，因此，可以说，湘西地区“茶山号子”艺术来源于茶文化，所以湘西地区“茶山号子”艺术也成为我们了解传统文化的主要内容。

当然，在长期的传承与发展过程中，目前湘西地区“茶山号子”不仅仅是一种艺术，同时也是文化内涵与具体艺术形式系统化融合的重要表现。也就是说，通过湘西地区“茶山号子”艺术，我们不仅能够感受到其中所具有的音乐艺术内涵，同时还要感受到其中所具备的文化价值，无论是地域文化，民族文化还是茶文化，都是整个湘西地区“茶山号子”艺术体系中的主要内容，所以想要对湘西地区“茶山号子”艺术进行全面了解，就必须对其中所蕴含的文化内涵进行全面融入。

湘西地区“茶山号子”艺术是一种对人们生活内容和生活元素进行集中化融合的重要元素，在湘西地区“茶山号子”艺术形成过程中，其不仅融入了相应的采茶生活，同时也对茶文化的具体生活和元素进行了展现。因此，想要实现理想的传承效果，就必须在充分融入生活元素的基础上，实现有效融合发展。

最后，在湘西地区“茶山号子”艺术中，我们可以看到，其不仅仅是一种歌唱艺术，同时也是融入了舞蹈艺术和社会活动等多项元素的活动，因此脱离了中任何一种元素，该艺术形式的表现效果大打折扣。

2 湘西地区“茶山号子”艺术的演唱特点认知

湘西地区“茶山号子”艺术，出现于我国的湖南湘西地区，在这里不仅仅是茶叶的产地，同时也是少数民族聚居的山区。因此，湘西地区“茶山号子”艺术，本源就是一种民歌艺术，该民歌艺术中展现了丰富的地域文化和民族文化。

湘西地区“茶山号子”艺术根源作为典型的劳动歌谣，其中描述了出工、收工，休息生活三大部分，所以，通过对湘西地区“茶山号子”艺术进行分析和了解。我们可以看到茶山号子通常是一人唱众人合的表现形式，其整体歌声气势磅礴，宽广洪亮，极具鼓动人心的效果和作用。而更为特殊的是，茶山号子具有自身的独特的发声方法，无论其音乐旋律，还是高音区，堪称中国民族歌声艺术的一种。因此，了解其中所具有的特点和内涵，并且准确认知演唱风格，和优美的圆形旋律，从而实现对该艺术形式的全面传承。

不仅如此，对于“茶山号子”的传播发展状况来看，如今我们应该认识到其在传播过程中存在较大的危机，因此想要实现对这一传统文化艺术的有效传承，就必须探究其适合当前多元文化背景下的具体机制和思路。可以说，只有将整个艺术资源内容，面向受众群体的具体需要，才能够从根本上实现整个“茶山号子”艺术的传承效果和传播价值。因此，在整个“茶山号子”艺术的传承发展时，需要注重其艺术内涵的国际化和市场化，以及创新化理念，通过系统化融入，从而提升“茶山号子”艺术的现代化元素和传承价值，从而实现“茶山号子”艺术传承的理想效果和价值。当然，在这一过程中，通过对“茶山号子”艺术的具体特点及内涵进行分析，能够帮助我们在传承的基础上，推动其不断创新和发展，从根本上实现其理想的传承效果。

当然我们在对湘西地区“茶山号子”艺术的音乐特点进行研究过程中，可以看到其整体歌声较为粗犷和辽阔，这就全面展示了其本身就是作为情感诠释和价值理念的表达。所以，在整体艺术表现形式过程中，风格较为粗犷。其次，在整个湘西地区“茶山号子”艺术中，我们可以看到其歌词和曲调较为欢快，里面融入了丰富的文化生活气息，这都是对整个湘西地区“茶山号子”艺术形成过程的有效融入和认知。

最后，湘西地区“茶山号子”艺术的表演方式都更为轻松和欢快，这与其应用过程有很大的关系。湘西地区“茶山号子”艺术的形成和应用大多与集体生活有很大关系，尤其是在很多集体活动时，经常会使用湘西地区“茶山号子”艺术形式，所以，我们可以说茶山号子艺术是整个湘西地区茶文化生活的重要论述和表达。

3 多元文化艺术背景下的“茶山号子”艺术的传承思路

多元文化是当前整个时代发展过程中的重要特点，同时也是我们对湘西“茶山号子”艺术进行传承过程中，所必需考虑的时代特点。在多元化时代背景下，想要实现湘西“茶山号子”艺术的有效传承，就必须对其中所蕴含的时代价值理念进行融入，通过发现和探究湘西“茶山号子”艺术中的具体特点，并对其进行继承，同时也融入湘西“茶山号子”艺术中所不具备的元素，实现其内涵和理解上的丰富，从而实现其传承发展的良好效果。具体而言，该艺术的传承思路，主要表现为：

首先，要充分有效地借鉴其他艺术形式，创新整个湘西“茶山号子”艺术的演唱技巧和方法。湘西“茶山号子”艺术的形成，实际上与湘西地区的文化内涵有着很重要的关系。湘西地区的有着丰富完善的土家族民族文化和湘西地域文化，同时有着完善的茶文化艺术资源，这是茶文化内涵的生动诠释和展现。而在整个多元文化艺术体系下，我们可以看到，其中融入了丰富的时代价值元素，所以多元文化及为整个湘西“茶山号子”艺术的传承带来了挑战，同时也为其带来了新的发展机遇。所以，对于湘西“茶山号子”艺术来说，其想要实现有效传承，就必须结合艺术特点，对其进行系统化传承、融入。当然，在融入其他艺术形式的同时，也是实现整个湘西“茶山号子”艺术系统化发展的客观需要。

其次，结合湘西“茶山号子”艺术的市场影响力状况，优化湘西茶山号子的市场表现效果。从湘西“茶山号子”艺术的演唱状况中，我们可以看到其中存在一个问题就是，该艺术缺乏应有的影响力和知名度，或者可以说，其影响范围较窄。因此，提升其影响力，实际上就是对该艺术的传播和提升的重要要求。相对以往的演唱传播活动来看，其最主要的问题在于缺乏应有的市场元素，从而使得整个艺术的传承缺乏完善的途径和机制，因此，通过融入市场化元素，其能够为整个艺术传播，注入新的创造力和创新性，进而实现湘西“茶山号子”艺术的演唱技巧的实质性推动。

最后，湘西“茶山号子”艺术演唱技巧的融入提升过程中，还要注重融入时代特点，在丰富该演唱的内涵的同时，将时代的要求和人民的欣赏需要融入其中。客观地说，在对其进行演唱中，如果不能合理添加新的元素，其不仅缺乏合适传播的土壤和空间，同时也使得该技术资源中所具备的价值理念，无法得到全面的呈现，因此，要结合当前市场发展的趋势和人们的客观需要，对该技术进行适当的改造，通过融入人们所喜欢的要素，从而实现湘西“茶山号子”艺术的创新与完善。

4 结语

在我国长期体系化的茶文化理念发展过程中，形成了完善的艺术资源体系，而各个主要茶叶产地也形成了相应文化要素，湖南地区是我国重要的茶叶产地，在这里不仅有着优秀的茶叶品牌，同时也形成了一系列与茶及茶文化生活相关的艺术元素，“茶山号子”就是其中重要的艺术资源之一。随着当前人们对传统茶文化的价值作用认知日益成熟，加上人们的传承理念和需求不断提升，想要实现对传统茶文化元素的全面认知和系统化继承，就必须对“茶山号子”的具体特点和风格内涵进行全面了解和系统化认知，通过融入该艺术的演唱风格和创作背景，从而实现理想的传播效果。

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何 卓（1981-），男，河南郑州人，硕士，讲师，研究方向：音乐和声乐教育。