对茶联茶文学的解读
2017-02-05吴迪
吴迪
(河南职业技术学院,河南郑州450000)
对茶联茶文学的解读
吴迪
(河南职业技术学院,河南郑州450000)
茶联是文人墨客之属,引车卖浆之流思想火花的迸现,是茶与社会人生的契合。本文主要介绍了茶联的概念,并介绍了茶联的结构品读以及如何去品读茶联,在文章的最后,写出了一些与茶楹联有关的趣事,阐述了茶文化发展在历史文化上的作用,以及对茶馆业与茶文化发展与普及的功能性。
茶联;社会;结构品读;茶文化;发展
1 茶联的概念
茶联是一种与茶馆业有关的楹联,会出现在柱子或门框上。被陈寅恪称为具有中国特色文学的一种载体。
茶联,顾名思义,关乎到茶,与茶有着息息相关的联系,通常以茶作为记事工具,又以茶来表达情绪。茶联都会关涉到茶文化。
茶楹联通常都粘贴在茶馆、茶亭、茶点的门口等来往人多的地方,观看者文化参茶不齐,在饮茶时候,如果不是那么着急,心情不是那么地浮躁,就可以从容地品茶,一遍品味茶文化一遍叙事,让茶深入心扉,这种方式让大众特别喜欢,不是普通的对联可以比拟的。正因为茶联有着这样的文化意境,就特别要求茶联讲究通俗、生动的语言,让观者在耳目一新的同时,获得一种新快、顺口的享受。茶联的书写切记故作高深、多搬一些不为人道的典故,让人看起来不知所云。茶文化中的茶楹联,通常见于茶亭、茶馆的胜景之中,为此观摩一番,也是一件盛事。茶联不仅有着繁多的特点,同时还具备很高的文学性。
2 茶楹联的结构品读
对联的要求很严苛,首先在字数上就必须上下联相等,其次在对应的词上,要保证词性的一致。不仅如此,茶楹联在声调上亦有所讲究。如果上联的声调是平生,那么下联所对应的应该是仄声。这样,茶楹联在声调、结构上都能够展现出和谐、统一之美。
“云带钟声采茶去;月移塔影啜茗来。”这幅茶联人读起来有一种清幽之感,道骨仙风扑面而来,引人联想翩翩。对于字数来说,可以是长句也可以是短句,还有每个句子都只有四个字的茶楹联:汉口天一,天然图画,一曲阳春。这些巧妙的用字,既向我们暗示了茶事美景,同时也暗含除了品茶人在品茶的时候有一种暖洋洋的快乐。在茶楹联中很少见过很长的长联,但是也是存在的,例如在湖南永州东门茶亭的茶联,上下联共百余字,摘录于下:“世路少闲人,春帐萍飘,夏惊瓜熟,秋归客燕,冬赏宾鸿。慨仆仆长征,只赢得栉风沐雨,几经历红桥野店,紫塞边关,名利注心头,到处每从忙里过。郊原无限量,西流湘浦,南峙嵛峰,东卧金牛,北停石马。奈茫茫无际,都付诸远水遥山,止收拾翠竹香茗,缘天息影,图画撑眼底,劝君曷向憩中看?”上联写的是人生如自然界的四季交替,每一时节都会有不同的美景出现,随着人们旅程的不断前进,好山好水都会忘记在心头,无暇让人顾及。下联让人没在马蹄声中短暂地休息片刻,将目光放在满目的图画中,更享人间乐趣。这幅茶楹联有着深刻的寓意,让人心生感慨,不仅充满了智慧,更容易让人产生共鸣。
3 如何品读茶楹联
茶楹联从语法上理解,可以分为正对、流水对、反对这三种方式。从技巧上来分,可以将茶楹联分为嵌字联、回文联、叠字联以及集句联。所谓嵌字联,就是在茶楹联中嵌入特定的人名、物名或者地名,以做广告用。据野史传言,清代的茶楼陶陶居,曾经就以“陶陶”二字来征茶楹联。有才子应联:“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度”。
明代才子解缙有关的一副茶联:“一杯清茶,解解解元之渴;七弦妙曲,乐乐乐师之心”。古时解缙就在游山的途中,发现了一个草庐,这个草庐本是不起眼的,但是草庐中缓缓奏起了美妙的琴声让解缙难以挪开脚步,他仔细一听,辨别出是名曲《高山流水》,听这乐感,又辨别是个高人。于是他就走进去想要拜访这位大师,这位大师原来是一位宫廷乐师,他姓乐,这位乐大师因为愤世嫉俗来到了山林之中。乐乐师知道了解缙的解元身份,就给他出了一个上联,说道“一杯清茶,解解解元之渴。”随后让解缙去接,解缙接道:“七弦妙曲,乐乐乐师之心。”根据中国姓氏的特殊读音,运用中国汉字多音字的这一特点,来创作这个茶楹联,读起来十分有趣味。
集句联,就是从别人的诗句中摘取不同的句子组成的茶楹联。这种茶楹联十分常见,例如有一个就是苏轼的宋·苏轼的一个茶联:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”这两首诗分别出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》与《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。虽然不是同一首诗组合而成,但组合起来却也并无破绽,朗朗上口,对仗工整。
回文联通常有两种情况,一种是倒读、正度都可以的茶楹联,例如:“处处飞花飞处处;潺潺碧水碧潺潺。”这个茶楹联,无论是正着读还是倒着读都有着相同的意思。另一种是正着读、倒着读会出现略有不同的意思,例如:“趣言能适意;茶品可清心。”这就是一个回文茶楹联,倒着读、正着读会出现不同的意思。例如我们顺着字面意思去读,就是说,有趣的话可以让人产生开心的感觉,好的茶会让人心情豁达。那么这句话还可以倒着读“心清可品茶,意识能言趣。”巧妙地利用汉字的意义,让我们获得另一重理解:想要清净心中杂念,可以去品茶,意境恬适可以说出有趣的话语。这就是一种比较充满乐趣的解法与创作方法。
除了回文联,还有一种比较有趣的拆字联。例如这样的一副茶联:“品泉茶三口白水;竹仙寺两个山人。”这幅茶联中品和三口相对,泉和白水相对;竹与两个相对,仙与山人相对。这样巧妙地利用中华汉字的特点放入对联当中,着实令人称赞。下联巧妙地在于它不仅写出了茶楼的名称同时还讲出了茶楼的性质,让人读来不禁称赞。
4 茶楹联中的哲理和趣事
中国作为茶的故乡,以茶会友,以茶强身健体的事迹早已名满天下。从古至今,它不仅有着茶农技艺,同时也有着浓厚的茶文化。涉及到茶的文联、诗歌遍及我国各地的山川、茶楼和茶亭。
每个经过时间陈定的茶楹联都会有一个令人心悦的趋势,观联知事,人情世态在茶楹联上必然会有所彰显,细思其中的奥妙,可见书写者之睿智。
楹联与茶结缘,雅俗并存,有文人创作。亦有民间创造。茶楹联大致有三类:一类是名胜茶楹联,即为名胜而题写的楹联,而内容与茶有关;另一类是茶馆楹联,大多雅趣盎然,脍炙人口。第三类是宅居茶楹联,内容与茶有关,多位宅居主人的生活写照,亦张示主人的性格和志向。
名胜茶楹联,如四川成都望江楼的楹联:花栈茗碗香千载,云影波光活一楼。
清代何绍基为成都都江楼题书,《古今对联集锦》辑录中此联的上联“花栈茗碗香千载”与苏东坡的“上茶妙墨俱香”有异曲同工之妙,字可与“春风又绿江南岸”的绿字媲美,“云影波光活一楼”着实令人拍案叫绝。
北京的前门有个“北京大茶馆”,它的楼旁就挂着一副茶楹联,写到:“大碗茶广交九州宾客,老二分奉献一片丹心。”这个楹联妙在不仅阐明了茶馆经营的宗旨,同时也包含了以茶会友的良好本色。
关于茶楹联的产生,还有许多有趣的故事。
在早年间,蜀地有家茶馆,经营茶业之余,还经营酒业。后来生意惨淡,想请当地的才子来做一首茶酒的楹联,以增添趣味,招揽顾客。
才子写道:“为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一杯茶去。”下联又写道:“劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来。”如此,很多人前来观赏这幅楹联之时,也带动了该茶馆的生意。此茶楹联对于追名逐利者非但未说褒贬,还劝人好好爱惜身体,其潇洒之态着实令人羡慕。让人感悟颇多之时,又心生一丝敬佩,人们口耳相传之余,带动了茶馆的生意,茶馆生意兴隆。
5 结语
茶联作为茶文化的精神产物,同时也是结合了文学底蕴而产生出来的。有的直抒胸臆、有的清新飘逸。是文人墨客偏爱之物。其传承和发展的过程中,不断被改善和壮大,带给我们更多重的茶文化享受。
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吴迪(1983-),女,黑龙江汤原人,研究生,讲师,研究方向:汉语言文学。