浅析广西壮族采茶舞的风格特点

张蕊

（黑河学院音乐学院，黑龙江黑河164300）

浅析广西壮族采茶舞的风格特点

张蕊

（黑河学院音乐学院，黑龙江黑河164300）

广西壮族采茶舞具有独特的民族特色和风格。本文对广西壮族采茶舞形成的社会历史文化背景进行了深入分析，并对广西壮族采茶舞在舞蹈造型、舞蹈内容、舞蹈道具、舞蹈曲调上的独特风格进行了深入剖析，充分展示了民族采茶舞艺术瑰宝的魅力。

广西壮族采茶舞；舞蹈道具；舞蹈曲调；独特风格

众所周知，采茶舞是一种极富有地方特色的舞蹈形式。这种舞蹈具有非常悠久的历史，主要流行于江南以及广西一带。虽然每个地方的采茶舞都有各自的特色，但是其舞蹈的形式都和采茶有关联。总的来说，采茶舞通过舞蹈的形式给人一种自然美的享受。

我国有56个民族，各民族的独特文化都是我国珍贵的精神文化财富。在各民族文化中，民间舞蹈是一种独特的文化传承形式。他们不断经过传承和发展，将各民族文化得到了很好的保存。除汉族之外，壮族是我国55个少数民族中人口最多的民族。壮族不但拥有非常珍贵的文化物质遗产，而且还具有非常悠久的历史文化传承。因此，对广西壮族地区的舞蹈形式进行研究可以更好地了解该民族的文化和习俗。在过去的岁月里，广西壮族地区的人们通过传承的方式，将该地区独有的舞蹈形式保留至今。对广西壮族地区舞蹈的研究，可以更好地了解这个优秀的民族。本文主要以广西壮族采茶舞为例，来深入探讨广西壮族采茶舞形成的社会历史背景以及壮族采茶舞的特色风格。

1 广西壮族采茶舞形成的社会历史文化背景

谈到广西壮族采茶舞的历史来源，最早可追溯到唐朝时期。采茶舞的形成是与当时的社会、政治、宗教以及文化背景密切相关。壮族人民非常热衷于各种各样的祭祀活动和大大小小的节日。所以，各种各样的活动在该民族舞蹈中得到了丰富的体现。

在唐朝时期，举国上下开始流行喝茶，并且品茶成为了一种专门的庆祝活动。特别是在皇宫中，每年到了春天采茶的季节，就会在皇宫进行一些有关茶艺的庆祝活动，主要是为了娱乐或者是祭祀。对于壮族人民而言，舞蹈是进行祭祀活动的一种很好形式。主要原因是壮族人们普遍认为舞蹈可以更好地和神灵进行有效沟通，所以在这种生活和文化背景下，壮族地区各部落和族类就开始流行各种各样的舞蹈。尤其在祭祀活动中，壮族人们常常以舞蹈的形式来展现各个部落的劳动生产活动以及历史文化习俗。在这些庆祝活动中，采茶舞就是一种独到的活动形式。一般而言，宫廷舞比较侧重于采用柔软的形式来颂扬一些美好的事物或者精神，而外来舞则比较侧重于采用健美的形式来表达内在的感情。和这两种舞蹈不同的是，采茶舞不仅加入了宫廷舞的特色，也融入了西方的舞蹈形式，这就形成了一种独一无二的民族舞蹈风格。

唐朝之后，各个朝代和民族对采茶舞进行了传承和发展。就广西壮族地区而言，民众极其倡导采茶舞蹈，并逐渐广泛流行起来。在广西壮族地区，特别是玉林地区尤其热衷于采茶舞。通常情况下，他们是为了达到娱乐的目的来进行歌曲和舞蹈的表演。开始的时候，采茶舞是由一名男性和一名女性来操作完成的。在壮族地区，采茶舞表演中的男性统称为茶公，表演的女性统称为茶娘。表演过程中表演者常常会采用一系列的道具，例如尺子、扇子、手帕以及彩带等道具。节日期间，特别是过年的时候，壮族地区的人们就开始表演采茶舞，每个村都会举行各种各样形式的采茶舞蹈。采茶舞的举行没有特定的舞台，只要是比较空旷的地方都可以进行表演，甚至在草地上都可以进行演出。一般而言，壮族人们表演采茶舞主要内容和情节都是为了体现该地区的生产活动或者是一些现实生活中的感情故事，比如爱情、亲情、友情等。在表演的过程中还会有音乐伴奏，这些是采茶的插曲。所以，壮族地区人们的采茶舞主要是来源于当地的历史文化活动，并以艺术的形式将该民族的社会状态呈现出来。

2 广西壮族采茶舞的风格

一个地区的舞蹈带有地方的特色和烙印。无论是舞蹈内容，还是舞蹈形式，还是舞蹈动作，每个民族都有其鲜明的区域特色。尽管舞蹈动作会受到舞蹈内容的影响，但是总体来说，每个民族都有一些独特的本民族舞蹈动作特点。与其他民族采茶舞相比，广西壮族采茶舞风格尤为独特，主要体现在以下几点：

2.1 广西壮族采茶舞舞蹈造型上的独特风格

舞蹈的基本形式会体现在其体态上。为此每个民族会通过舞蹈动作的形式来展现其基本体态。由于每个民族的生产劳动和审美观点都是各不相同的，因此每个民族所产生的舞蹈也是独具特色的。比如，比较典型的广西壮族采茶舞《状采茶》就是一个很好的例子。观看采茶舞《状采茶》，其舞蹈动作不仅仅非常的优雅委婉，而且还略带俏皮和活泼。另外，加上道具扇花的使用，这个扇花和其他民族的扇花方式有点不同。在壮族地区的采茶舞中，除了基本的绕扇之外，还会在舞蹈中加入翻扇以及点扇的形式。随着舞步的慢慢走动，时而轻盈，时而灵巧，把所有的观众都带入到了一种舞蹈的节奏和氛围中。和其他民族的舞步相比，广西壮族地区的采茶舞还会采用多种多样舞步形式，比如跳点步，后踏步，前踹后踏步的形式等，这就形成了舞步的多样化。与此同时，在跳舞期间，主要的动作和旋律也是极具特色的。在广西壮族采茶舞中，舞蹈者们跳舞的动作和旋律主要是用腰部来带动头部运动，肩部运动，以及胯部的运动，并且进行反反复复的扭动。因此，观看广西壮族采茶舞，的确是一种美的视觉享受。

广西壮族采茶舞在舞蹈动作上也别具特色。和其他舞蹈相比，广西壮族采茶舞在舞蹈动作上表现出大方、娱乐的特色。在表演中，主要表演者是茶公和茶娘，他们会选择一些较娱乐化、趣味性的表现形式出现在观众面前。茶公会用颤抖的腿，弯曲的身形来吸引观众的注意，并且茶公舞步非常轻快。在茶公表演的炒茶过程中，其动作基本上都是非常有趣，滑稽、搞笑。对于茶娘，其舞蹈动作和茶公有很大的不同。一般而言，茶娘的舞蹈动作会以一种含蓄、优雅的形式出现在观众面前。茶娘会手拿一把彩色的扇子，并且轻轻地跳着舞蹈走入舞台。采茶娘的舞蹈动作是如此的轻盈欢快，如此婀娜多姿，充分渲染出茶娘活泼、热情的性格特点。

2.2 广西壮族采茶舞舞蹈内容的独特风格

采茶舞通过载歌载舞的形式来体现该地区独有的文化和内涵。广西壮族的舞蹈基本上都是源于对狩猎的模仿，并且这些舞蹈基本上都和一些祭祀活动有着非常紧密的关联。比如，壮族舞蹈中采用的舞姿基本上是将两个手臂张开并向上举起，此时，两只脚需要蹲成弓步的形状，这时的动作不仅需要粗矿，而且还要用力，这种形式的舞蹈被称作为蛙形的舞蹈。除了这种形式的采茶舞是为了纪念蛙神之外，还有其他一些类型的采茶舞。比如，有些采茶舞是为了模拟动物，表演者就会穿上各种各样动物的服装，比如鸟，禽兽等，来对这些动物的动作进行模仿。通过这种形式的表演，这种类型的采茶舞受到了当地百姓的广泛喜欢和热爱。

2.3 广西壮族采茶舞舞蹈道具的独特风格

另外，广西壮族采茶舞在舞蹈道具上也独树一帜。和其他舞蹈相比，广西壮族采茶舞具有自身的服饰和道具。一般情况下，表演采茶舞的男演员和女演员都有自己各自的衣服。对于男演员而言，其需要在头上佩戴一个黑色的彩绣的头圈，同时需要在腰部佩戴红色的腰带，此外，男演员的脚上还需要穿上一双黑色的布鞋。对于各种各样的男舞蹈者，由于其扮演的角色不同，他们所需要穿戴的头饰和腰带以及鞋子也是各不相同的。比如，有的男舞蹈者需要穿上白色的上衣和裤子，而有的男舞蹈者需要穿上蓝色的裤子，红色的背心或者黑色的背心等，这些都需要视扮演的角色而定。除了男舞蹈者之外，女舞蹈者也对服饰有讲究。在广西壮族采茶舞中，女舞蹈者基本上需要头上佩戴一个红色的彩头圈，而她们的脚上穿的都是精致的绣花鞋。不同的女演员所穿的衣服和裤子也有不同的讲究。比如，有的女舞蹈者穿的是黄色的上衣，而有的是红色的裙子，而有的则穿红色的上衣和青色的裤子。除了服饰上的特色之外，广西壮族采茶舞在道具使用上也是极有特色的。比如，通常的广西壮族采茶舞会使用一些典型的道具，比如彩色的扇子，花色的伞和篮子，麒麟、凤凰以及铜钱鞭等。此外，在进行采茶舞的同时，也会采用各种各样的伴奏乐器，比如二胡、笛子、唢呐，同时伴随各种打击乐，比如锣鼓、钹等。

2.4 广西壮族采茶舞舞蹈曲调的独特风格

广西壮族采茶舞在舞蹈曲调上富有自身的特色。在表演富有地方特色的采茶舞时，广西壮族地区的人们会加入各种各样的曲调，比如紫竹曲调、花鼓曲调、鲜花曲调、古人曲调、采茶曲调等。在各种各样的曲调中，采茶舞才可以演绎得更加淋漓尽致，赏心悦目。在广西壮族采茶舞表演过程中，一开始的时候是茶星开始唱歌，然后茶女开始演唱，之后就是贩茶的客人开始进行道白，旁边是一些和尚在念白，随后是弹奏花鼓的表演者开始唱歌和敲打乐器，旁边的观众也会一边唱歌一边模仿舞蹈，整个画面非常美丽。伴随着多样化的曲调和乐队的伴奏，广西壮族采茶舞形成了非常鲜明的民间艺术特色。

3 结论

总之，广西壮族采茶舞以其独有的风格，流传至今，并广受全国各地老百姓的欢迎。本文对广西壮族采茶舞在舞蹈造型、舞蹈内容、舞蹈道具、舞蹈曲调上的独特风格进行了深入剖析，向读者展示了这种独特舞蹈形式的魅力，有利于了解其民族舞蹈的特色和地域风情，采茶舞之所以能传承至今，源于其长久发展中凝聚了民族精华，广西壮族采茶舞已经成为中华民族的一大文化财富，其需要不断传承下去，并在传承中不断吸收精华、得以发展。

[1]罗涛.采茶戏的艺术价值及保护传承问题研究[J].大舞台,2015(7):23-24.

[2]王伽娜.非物质文化遗产的现代性危机———以高州木偶戏和采茶戏为例[J].人民音乐,2015(5):34-35.

[3]王媛,胡惠林.中国非物质文化遗产安全的现状与反思[J].东岳论丛,2015(3):3-5.

[4]王群英,曹广涛.粤北采茶戏的艺术特色、生态环境与发展走向[J].戏剧文学,2015(2):3-5.

[5]陈孝余,董灵.论博白客家采茶戏茶腔音乐之美[J].艺术探索,2016(6):3-11.

[6]黄桂凤.论保护和发展博白桂南采茶戏的策略分析[J].玉林师范学院学报,2016(3):22-24.

[7]刘洪忠.浅谈赣南采茶戏的创新与发展[J].中国戏剧, 2016(3):3-5.

[8]覃乃军.论广西壮族左江采茶的音乐特征[J].作家,2015 (20):43-46.

张蕊（1983-），女，黑龙江黑河人，本科，讲师，研究方向：舞蹈教育学。