基于茶文化思想的高校学生管理策略探究

兰海涛（重庆工程职业技术学院，重庆 402260）

基于茶文化思想的高校学生管理策略探究

兰海涛
（重庆工程职业技术学院，重庆 402260）

茶文化作为我国传统文化的重要组成部分，经过不断地发展以及完善，已形成了具有独特意义和历史价值的文化体系。这种茶文化体系保留了我国五千年历史中优秀的传统美德以及价值标准，其思想观念对我国众多领域工作的开展都有很强的借鉴意义。对于高校学生管理工作而言，高校相关负责人在积极引进西方高校管理模式的同时，也应该积极借鉴和汲取我国优秀的传统文化思想。本文特立足于茶文化思想这一精神层面，分析了茶文化思想的内涵以及茶文化蕴含的高校学生管理思想，再针对高校学生管理的现状提出了茶文化思想对高校学生管理策略上的指导建议。

茶文化思想；高校学生；管理策略

人都是受环境影响的群居动物，因此人的意识的形成跟他所处的环境有很大的关系。高校作为培育人才的摇篮，对学生的管理策略直接影响到的是学生的行为以及价值观的形成。当然，随着人们思想观念的不断更新，高校针对于学生制定的管理条例和细则也不如从前严苛。对此，一方面，学生在日常学习和生活中的行为变得更加具有主观能动性；另一方面，由于开放性的管理政策使得学生被迫面临来自于外界的大量信息，作为高校学生如果没有正确的价值观作为基础来对这些信息进行辨别，极有可能被引入错误的人生道路。在西方发达国家，其高校对学生的管理策略上主张宣扬学生个性，挖掘学生潜力，因此，他们愿意给学生足够的行为空间去做他们想做的事。这样的做法的确一定程度上有利于学校的创新型人才的培养，但这种管理策略背后不良风气扩散的隐患也让学校十分担忧。因此，我国高校在对学生的管理策略上还是应该以我国优秀传统价值观和管理理念为基础，适当借鉴西方高校对学生的优秀管理模式，切不可全盘接收。

1 茶文化思想的内涵

1.1 茶文化思想的形成

我国是产茶大国。茶叶最早是发现其药用价值而开始应用的。以后慢慢地变成了人们日常生活的必需的饮品。到了汉晋时期，随着茶道的普及以及跟茶有关的习俗的形成，人们开始把对茶的追求上升到对精神文化的追求层面，茶文化开始被推广。到唐朝时，由于唐朝精神文化的开放以及茶与人们生活的关系日益密切，茶文化迎来了发展的黄金时期。《茶经》的出现标志着我国的茶文化正式形成。《茶经》也是世界上第一本茶书。《茶经》记载了很多茶事以及茶现象。这些茶事在为我国茶产业发展提供依据的同时，其深厚的思想底蕴和精神体系也给后世产生了深远的影响。

1.2 茶文化思想的内容

茶文化的范围非常广泛，它包含茶生态、茶叶种植、茶道、茶习俗、茶礼仪等一系列跟茶有关的文化内容。而茶文化思想则是由一切茶文化现象所折射出来的对人们生活有指导意义的精神文化思想。比如，在唐朝开元盛世时期，国家开始设立专门的茶税法律以及政策，通过对茶叶税率和政策的调整来控制茶叶经济。这个举措从茶文化角度上看，则是表明茶文化中也体现了依法治国的思想。

2 茶文化蕴含的高校学生管理思想

2.1“修身养性”的思想

我们都知道饮茶与健康的关系。《饮茶十德》中就曾记载过饮茶的种种好处。据此书介绍，饮茶不仅可以去除身体里面的郁气，还能赶走睡意，并且茶可以帮助人补充身体里需要的元气、驱走疾病。在精神层面上，饮茶有利于人养成一种平和的心态，送茶可以表示对人的敬重之情等等。由此可以看出，茶对人的功效不仅体现在人的身体层面，更体现在人的精神层面。饮茶不仅有利于人维持身体的健康，也有利于人修炼一颗平稳、仁义、强大的内心。而这种“修身养性”的思想正是高校对学生培养计划中最基本的思想理念，对高校人才培养策略具有指导意义。

2.2“首孝悌”思想

“首孝悌”是在《弟子规》里面被提及的内容，是强调在人的生活中，对父母孝顺、对兄弟姐妹友善是最为首要的准则。“首孝悌”思想是现在社会高校学生管理工作中经常容易被忽视的思想教育内容。并且由于网络科技的发展，现代人与人之间的感情变得比较淡然。现代家庭成员之间的沟通交流较过去显得稀少，一家人在一起各自玩着各自的手机或电脑的现象比比皆是。而我国的茶道对于亲人之间的礼节就表现得非常重视。在我国的茶道中，晚辈通常用给长辈倒茶、敬茶的方式表达对长辈的敬重之意，兄弟姐妹之间团坐在一起用合茶共饮的方式来增进感情等。这些茶道礼仪非常能够体现“首孝悌”的思想，值得被纳入高校学生管理策略中。

3 高校学生管理现状分析

3.1 滞后的高校学生管理体制改革

高校学生管理体制改革的滞后性特点主要体现在两个方面：一是滞后性的管理程序；二是滞后性的管理内容。在管理程序上，对于管理工作的分布和落实往往需要经过层层机构才能落实到学生身上。一项工作计划的进行，往往需要经由学校教育组的商讨、学校党委的审阅、行政部的批复、学工部的传达等最后经由辅导员发布信息给学生群体。这样的层层传递，一来耗时很长，二来传达信息的真实准确性很难保证。这样在一定程度上使得管理主体与管理对象很难进行有效沟通，学校领导对于学生真正需要什么很难获得正确有效的指引信息。在管理内容上，学校把大部分的目光放在学校课堂上，常常忽视对学生课外生活习惯的培养。尤其是学生宿舍的管理层面就经常不被重视。学生宿舍管理也是学生教育的另一种形式，是学生良好习惯养成的重要突破口。

3.2 局限的高校学生管理理念

我国高校对学生的管理依然是一种“自上而下”的管理模式。学生在这种管理模式中一直处于被动的接受者的地位。这种局限的管理理念容易让人误会为学校是发布命令者，而学生是命令的执行者。而对于学校而言，学生应该是学校活动的主体，而其他部分都应该划分为服务于学生学习生活的载体。因此，从实质上来说，学校相关的管理工作应该是以服务于学生为宗旨而展开。既然这样，作为学生完全有权利参与到学校的管理工作中。学生不应该只是管理工作的执行者，应该从自身的实际情况出发积极提出有利于自身发展的管理策略，切实参与到学校的管理工作中。这样的管理理念不仅有利于锻炼学生的管理能力，更有利于管理工作的开展更符合学生实际，也更深得人心。对学校而言，过去局限的高校管理理念已经不再适应新时代的发展要求，要想在真正意义上实现对学生的有效管理策略，最有效的方法就是让学生成为管理工作的参与者。

4 茶文化思想对高校学生管理策略上的指导建议

4.1 坚持“以人为本”的思想

“以人为本”是我国多年来一直倡导的思想理念。我国茶道精神的全部内容的核心也是“以人为本”。这种“以人为本”的思想在高校学生管理上的体现就是要切实落实学生在学校中的主体地位、重视学生的需求，从而帮助学生各方面的发展完善。在学校中，学生与辅导员或者其他职位人员之间应该是一种平等合作的关系。辅导员作为学生管理工作的直接负责人，应树立为学生服务的正确意识，避免把工作任务的分配当做一种行使的权利，更不该拿工作内容作为诱饵去引诱学生做为自己谋福利的事。另外，辅导员应该关切每一位学生的情绪，面对学生的心理诉求，应该做到耐心聆听并在适当的时候给与恰当的建议，切不可把学生的诉求当做工作以外的私事而不予理会。

另外，要做到“以人文本”，学校应该高度重视对学生的安全保护工作。学校应该完善自身安全管理体系，重视学生安全意识的培养。一些安全常识的考试和消防安全模拟实战训练都是培养学生安全意识的有效举措。在遇到安全事故时，各相关部门不应该互相推卸责任，应以保护学生安全为己任，互相帮助，切实维护学生的安全。

4.2 树立“正身清心”的态度

前文中有介绍过，饮茶可以帮助人修身养性，因此“修身养性”也是茶文化思想的重要内容之一。基于“修身养性”这一茶文化思想的启发，我国高校参与学生管理工作的各个阶层的群体都应该本着“正身清心”的态度来对待自己的工作。

“正身”要求参与到管理工作的相关人员要本着“清廉”的态度投身于工作中。是人都有欲望。但是，在欲望面前，相关阶层负责人要保持一颗清醒的头脑。社会上经常传出部分高校领导人因为收取了“好处”而将一些相关领域的名额给了一些让大家“大跌眼镜”的学生。这样的做法显然是有失公平的，不仅容易引发社会舆论，也是给学生在言行上的错误示范，非常容易颠覆建立在学生心中的道德观念。因此，“清廉”的态度不仅是对于自身道德感的一种修炼，也是维护学生正确价值取向的一种行为准则。

“清心”则是对相关管理阶层人员提出了更高的要求，它更加强调的是持久性。“清心”要求教育工作管理者从自身出发，用自己的行为给学生做良好的道德示范。教师是学生的模仿对象之一。作为学生教育事业的引导者，教师的言行对学生价值观念的形成有着直接的影响力。尤其在学生思想意识正在形成阶段，教师的言行举止都将在学生脑海中留下深刻的印象，并且影响学生是非的判断。因此，身为教师，如要给学生传播正确的价值观，先得从修炼自己的心开始。在对学生的管理工作中，教师应保持一颗纯粹善良的内心，给与学生在学习和生活中以最大的包容和关怀，让学生感受到爱的温暖和由正确价值观带来的力量，从而让学生在潜移默化中也成为一个“清心”的人。

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兰海涛（1979－），男，重庆人，硕士研究生，讲师，研究方向：高校教育管理，学生教育管理。