试论马克思主义文化观视阈下的中国传统文化

肖 艳 付晓娜 骆经宇

1.河北科技师范学院财经学院，河北 秦皇岛 066004； 2.河北科技师范学院招生就业处，河北 秦皇岛 066004； 3.河北科技师范学院，河北 秦皇岛 066004



试论马克思主义文化观视阈下的中国传统文化

肖 艳1*付晓娜2*骆经宇3*

1.河北科技师范学院财经学院，河北 秦皇岛 066004； 2.河北科技师范学院招生就业处，河北 秦皇岛 066004； 3.河北科技师范学院，河北 秦皇岛 066004

本文讨论了马克思主义文化观视阈下的中国传统文化，阐述了马克思主义基本原理中文化的概念、内涵、本质、文化发展的规律及文化本体发展中的相互关系，分析了马克思主义与中国传统文化的相似之处，强调了中国传统文化是发展社会主义先进文化的深厚基础。

马克思主义文化观；中国传统文化；先进文化

2017年2月，国务院办公厅在《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，中华文化是国家文化软实力，强调了中华文化的当代价值，本文讨论了马克思主义文化观视阈下的中国传统文化，增强人们对马克思主义与中国传统文化相结合的认同，科学对待中华文化，弘扬民族精神和时代精神，增强文化自信。

一、马克思主义文化观

(一)文化的概念和内涵

马克思恩格斯认为文化是人类社会特有的现象，文化包括文明、文学、艺术、观点、思想、精神生产、意识形态等。马克思主义文化观认为，一定的文化以一定的经济、政治为基础，文化是社会意识形态的重要方面，是上层建筑的一个部门。

(二)文化的本质

文化在人的实践活动中产生，在人与自然、人与社会的关系的实践活动中发展。马克思从本质上给广义文化所下的定义是“人化的自然界”“人的本质力量的对象化”。马克思恩格斯认为，文化的进步与发展本质上是为了人的自由发展，是为了人类的彻底解放。

(三)文化的发展规律

马克思恩格斯认为文化是一种社会历史现象。文化的发展遵循生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间作用与反作用的规律，这是文化发展的一般规律。同时，也指出文化的具有相对独立性，文化的特殊发展规律是文化在适应经济基础变革的过程中可以成为一种生产力，这种生产力的发展常常表现出较长较复杂的特点。

(四)文化的本体发展

马克思主义从文化本体出发揭示了文化自身的继承、创新和各民族文化之间的相互关系等问题。马克思恩格斯一方面以古希腊为例证明了一方面生产力水平与文化发展水平不平衡的现象确实存在；另一方面，阐述了文化的现实性、开放性、继承性和跨越性的特征。落后地区能够向先进地区跨越学习。恩格斯指出每一个时代的哲学都是传承先驱的思想材料并由此发展，认为落后的国家也可以发展先进文明。

二、中国传统文化

中华优秀传统文化具有传承性、开放性、包容性和人文性，是民族血脉和人民的精神家园，是历久弥新的精神财富。仁爱、民本、诚信、正义、大同等是中华核心思想理念。爱国主义为核心的民族精神，崇德向善的社会风尚，是中华传统美德。求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自守、中和泰和的生活理念等是中华优秀人文精神等。

三、马克思主义与中国传统文化相似之处

马克思主义与中国传统文化都关注人的现实生活世界，两者有相似之处具体体现在三方面。一是体现在哲学方面，马克思主义哲学与中国传统哲学中的辩证法和唯物论方面有相通性。如中国传统文化中“天人合一”思想与马克思主义生态观是殊途同归的，两者思想的目的是要求人类在发展的同时不要忽略了自然的承受力，人和自然应和谐稳定发展。中国传统文化“以和为贵”的思想是要求人与人之间和气相处，马克思主义认为矛盾无处不在，但矛盾是辩证统一的，和的思想就体现了这种矛盾的辩证统一。二是体现在人本主义精神方面，中国古代儒家的“以人为本”的思想认为人为万物的中心，人的存在的地位和价值是其他事物不可比拟和取代的。而马克思主义关于现实的人的理论也突出人的主体地位，强调人的主体价值。因此，马克思主义与中国传统文化的以人为本的思想是一致的。三是体现在注重实践方面。马克思主义特别强调实践是检验真理的唯一标准。中国传统文化中，人们的实践观念体现在知行合一上。由此可见，马克思主义和许多中国优秀传统文化是统一的。

四、总结

马克思主义文化观在文化本体发展中阐述了文化的现实性、开放性、继承性和跨越性特征。社会主义先进文化根植于中国优秀传统文化，中国优秀传统文化是发展社会主义先进文化的深厚基础。坚持马克思主义，科学对待民族传统文化和世界各国文化，古为今用，洋为中用，促进文化相互借鉴，发展中国特色社会主义先进文化，增强中华文化在世界上的地位和作用，坚持弘扬民族精神和时代精神，使优秀传统文化成为中国特色社会主义伟大实践的精神力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

[1]黄友斌.马克思主义视域下的中国传统文化的当代价值研究[J].延边大学，2013.

[2]庄梅兰.从毛泽东到邓小平——论中国传统文化是马克思主义中国化的文化根基[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版)，2013(02).

[3]张喜徳.试论习近平的中国传统文化观[J].中国延安干部学院学报，2016(05).

[4]余远富.十七大以来中国共产党对马克思主义文化观的创新与发展[J].扬州大学学报(人文社会科学版)，2012，9，16(5).

肖艳，河北科技师范学院财经学院，讲师，研究方向：大学生思想政治教育、就业创业教育；付晓娜，河北科技师范学院招生就业处，研究实习员、助教，研究方向：大学生思想政治教育、就业创业教育；骆经宇，河北科技师范学院，15级国际经济与贸易学生。

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