西方早期音乐对古典主义、浪漫主义音乐的影响*

王帆 李飞

（黄冈师范学院，湖北 黄冈 438000）

西方早期音乐更多的表现在基督教音乐和之后产生的世俗音乐上，而基督教音乐几乎占据了整个中世纪时期。教会也将音乐作为了传播信仰的工具，也正是这种需要，音乐成为了宗教礼拜仪式中相当重要的部分，并且在此基础上得到了相当大的发展，这是宗教本身自己所始料未及的，因此宗教的教会对中世纪的音乐发展还是有着积极作用的，这也正是前面所提到的从客观的态度来看，既有消极的一面，也有积极的一面。一方面，在中世纪时期，所有的音乐机构和音乐活动都是有教会垄断和控制，教会思想占据了主导思想，因此他们始终认为音乐必须为宗教服务，为增强教会宗教情感服务，旋律必须让位于歌词，而不是用音乐本身的美去打动教徒们的心。教会的统治者们十分强调音乐的功效性而排斥音乐的审美性，没有歌词的音乐不能传达和让人领悟到宗教教义和神的思想，因而，在教会的音乐中是排斥器乐音乐的。不仅如此，教会的统治者还强烈反对世俗音乐的形式和内容－以个人为中心的欣赏。由于这种态度，音乐遭到了阻碍，音乐的发展呈现出单一性，没有了应有的活力，也正是因此，中世纪整个事情音乐发展的速度非常缓慢。另一方面，教会又为音乐的发展创造了良好的环境，由于得到进入教会正是礼仪和庆典的许可，音乐获得了巨大的优势，又在教会的保护下得到了很好的发展，教会把音乐同教会的教义、礼仪和整个宗教文化密切的联系起来，圣乐学校、剧院、音乐厅等相继出现，同时为了宗教宣传的目的，在教堂内雇佣知识渊博、技艺精湛的音乐家，如安布罗斯、圭多、佩罗坦等，甚至教皇本身就是音乐家，如格里高利，这样无形中，使教会成为了音乐创作、音乐理论以及音乐教育的中心。在教会和教会音乐家的推动下，音乐获得了可喜的进步，如：格里高利圣咏的诞生；复调音乐的产生和发展；记谱法的发明和逐步的完善；对管风琴的发展等等，这些都是中世纪时期音乐的贡献，而音乐本身都带有着浓郁的宗教气息。

当然在这一时期的基督教音乐对后世的发展还是有着相当大的影响，在中世纪时期所形成的教会调式有很多种，每一种调式都赋予了不同的性格和内容，但每一种调式都是有着自己独立的调式特点，虽然当时复调音乐已经开始产生和发展，如奥尔加农、第斯康特等，但是教会调式本身在运用的时候还是呈现了很强烈的主调性特点，无论是从旋律的写法、落音、环绕音等都是以调式的主音来强调，如多利亚调式、伊奥利亚调式、弗里几亚调式、爱奥利亚调式等等，而这种音乐的创作理论直接对后期的古典主义时期和浪漫主义时期的主调音乐风格带来了相当大的影响，直至其中例如爱奥利亚调式和伊奥利亚调式在后期发展成为了欧洲最主要的大小调式，从这个方面上来说，中世纪时期的教会调式无疑是对后期的音乐发展起到了至关重要的作用。

除此之外，宗教主题在后期音乐以及作曲家的手笔中也得到了相当大的发挥和运用，这也是西方早期的宗教音乐对后来古典主义时期和浪漫主义时期音乐带来的巨大影响。例如古典主义时期莫扎特的《安魂曲》、贝多芬的《庄严弥撒》，浪漫主义时期法国作曲家柏辽兹《幻想交响曲》中的宗教旋律，还有许多其他体裁的音乐涉及到了宗教的题材内容，都会将那一时期的一些重要的旋律作为象征性的音乐语汇渗透到作品中。最值得一提的当然应该是圣咏中的宗教主题《末日经》，也称为神怒之日，后来人们也常将其叫做死亡主题，这首主题被之后的作曲家特别是浪漫主义时期的作曲家经常作为一种对“死亡和黑暗”的象征来运用，其中代表的作品有李斯特的钢琴与乐队的单乐章作品《死之舞》、拉赫玛尼诺夫的多部作品《帕格尼尼主题狂想曲》、《第二钢琴协奏曲》、圣桑的《骷髅之舞》，以及马勒、白辽士的管弦乐队作品等等。

关于西方早期音乐对古典主义时期和浪漫主义时期的音乐所产生的影响，笔者只是简单的选取了其中很小的两个侧面来加以论述，更多是谈到的中世纪时期宗教音乐所产生的影响，而对于后期的影响还有非常多其他的角度，如后来产生的世俗音乐以及其发展所带来的后期音乐的变化等等，笔者在此没有进行深入的探讨和展开，但是西方早期音乐对其后的音乐所带来的巨大影响是无庸质疑的，它为西方音乐的发展提供了丰富的材料，并奠定了坚实的基础，在音乐的历史长河中也有着举足轻重的位置，笔者更是认为需要对西方早期音乐的在音乐史上所有的地位进行重新的认识，它与其他音乐史上的重要时期所留给我们世人的珍宝则更是有过之而无不及。

[1]汪洋.谈西方中世纪教会与音乐的关系[J].湖州师范学院学报,2002,10.

[2]王玲.从中西文学与音乐的关系看文学与音乐欣赏中的互相渗透[J].大连外国语学院硕士论文,2010,05.

[3]张春博.基督教对西方音乐的影响[J].人才资源开发,2015,02.