沧源佤族自治县地名命名特点探究

2017-01-30杨晓娟

山西青年 2017年15期

关键词：沧源民族出版社佤族

杨晓娟

滇西科技师范学院外国语学院，云南临沧 677000

沧源佤族自治县地名命名特点探究

杨晓娟

滇西科技师范学院外国语学院，云南临沧 677000

地名是一种文化遗产，沉淀着丰富的文化内容。沧源佤族自治县，是以佤族为主，傣族、汉族、拉祜族等民族混居的地区，又因地处临沧边界，与缅甸佤邦相邻，地名命名有其独有的特性。

沧源佤族；地名；命名

沧源佤族自治县近90%为佤族，是以佤族为主，汉族、傣族、彝族、拉祜族等民族混居的地方，因此在地名上有其独有的特点。佤族地名既能作为该地区的语言地名代号，又能成为学习佤族文化历史的一个主要部分。

一、沧源佤族自治县地名简况

沧源佤族自治县俗称阿佤山区，也叫做葫芦王地，至2016年1月为止，划为四镇六乡，因所居民族和使用语言具有一定的区域性及复杂性，导致沧源地名命名上也具有一定的区域性和复杂性。从语言命名上看，主要分为：

1.以佤语来命名，如：永和大寨、永麻噶、永噶丁等369个，占现所划分的611个寨名的60.4%。

2.借用傣语进行命名，如：万哦、糯巴、芒波、等184个，近30.1%。

3.以汉语来命名，如：仙湖茶厂、坝尾、下吉里等50个，近8.2%。

4.借用拉祜语来命名，如：班尾老寨、班尾新寨、科达等6个，近1%。

5.混合命名：以佤语+汉语命名：永水轮泵，1个；傣+汉语命名：那低大寨，1个，近0.3%。

二、地名命名意义上的来源

(一)描述自然景观

沧源佤族自治县地名，首先具有描述自然景观的特点。通过对某地独特的方位距离、地理形态特征、物产等的观察对当地进行命名。沧源大部分地名的命名，都能体现这一点。如：表示地理形态特征的：van na[van na]①“芒那”(傣语：田坝寨)记述的是该寨原来是一片稻田；van hmad[van mhat]芒码(傣语：锥子)形容寨子一条形状酷似锥子的河；帕良fa lieng[fa lε](傣语：红色岩石)；yaong rāog hun[aurauk hun]“永和大寨”(佤语：森林中的寨子)②；岩脚ai jiao[ai tбiau](汉语：寨子位于白岩山脚)等。

(二)寄托思想感情

在沧源很多地名中，寄托了沧源人民的某些愿望：om krom[om krm]团结，原名为安木控(佤语：多方居民前来)，解放后，该寨被命名为团结，意喻让来自不同地方的居民相互之间能和睦团结相处；吉里ji li[tбi li]，位于南板村，因该地多灾多难，人们把希望寄托在宗教信仰上，请人做法事，后有彝族头人祝他们吉祥如意，村民觉得得名吉利，因此改名为吉利，后因发音习惯演变为吉里。

(三)象征地位

在勐董社区有个叫做gad li[kat li]“噶里”的寨子，傣语地名。在傣语中gad有“街子”之意，li即“有权势”，合起来为“有权势寨子”的意思，起源是寨子处于管家所在的地方，即“有权势的街子”的意思。芒卡镇有个叫爱美yaong ai meui[auai mi]的寨子，寨名是以该寨头人而命名，象征着寨子头人的地位。沧源地名中，以寨子头人或建寨人名来命名的也有很多，如：yaong lai[aulai](永来)、ai lang[ai la]爱郎、ying pang[ifa]营盘(该地曾是由于桂王李定国的军营)等，都是以寨子头人或建寨人的姓名进行命名，以突显头人的地位。

(四)记录民族社会实践活动

(五)反映民风民俗

位于勐省镇的van hmoug yaong iag[van mhokauiak]芒么小寨(傣语：帽子寨)，得名源于南明的李定国的部将“抢婚”寨头人的女儿，等夫妻有了孩子之后回来拜见乡村，按照佤族习俗，每家都给孩子送一顶帽子，头人高兴的说：“我们的寨子都成帽子寨了”。这能从侧面反映出佤族曾有抢亲的习俗：佤族青年对唱山歌后，相互中意，约定时间地点，由男方带数人将姑娘“劫”回家中，再上门向女方家提亲，而女方认为“生米煮成熟饭”只好答应双方结婚，待被抢婚的女儿带孩子回娘家时，村民会送帽子给小孩。至今佤族很多地方仍存有这种习俗。

地名还能反映祭祀习俗。krang vax[khrava]亢瓦寨③(傣语：佤族门)得名于过去佤族经常来这砍头用来祭祀神灵，傣族听到风声就做好避难的准备，因此把它喻为“门”。由此可看出佤族在解放前曾有用人头祭祀④的习俗。