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浅析汉代画像石
——以济宁、枣庄地区为例

2017-01-30吴晓梦山东工艺美术学院

艺术家 2017年4期
关键词:画像石枣庄济宁

□吴晓梦 山东工艺美术学院

我国古代石刻艺术的瑰宝画像石诞生于西汉中期,在东汉时得到鼎盛发展,一直到东汉末期才呈现逐步衰落的态势。画像石是汉代推崇孝顺廉洁、提倡身后厚葬的产物。其浑厚灵动的风格和汉代精神完美契合。融合了汉代各方各面的社会形态,满足了当时人们对美的追求,提升了人们的艺术修养,减少了艺术给人们的疏离感。可以说汉画像石引领了汉代艺术的美学思潮,汉画像石的特别关注点主要在视觉形式上,而视觉形式的表现主要在和民众的交流对话中产生共鸣[1]。

鲁南、苏北区是全国汉画像石分布量最大、内容最丰富的区域。而其中济宁、和枣庄是画像石中出现时间最早,延续时间长,分布最密集的两个地区。如果要追述济宁、枣庄画像石的初步发展期时间段的话,大约要从武帝后期一直到西汉末期。在山东的泰安、临沂地区,也曾出土过这一时期的画像石。

到东汉早期,济宁、枣庄地区的画像石可以说是得到很大程度的发展。石碑上出现了类似画像石的作品,而不仅仅是刻于墓室、祠堂、阙上。内容和技法也比之前更加丰富。济宁、枣庄地区是东倚沂蒙群山,西连华北平原的土壤肥沃,有着山林之资源,水泽之产地的膏腴之地。早在7000年前,北辛文化居民们,在这块膏腴之地播下了农业文化的种子,铁器得到了有利的应用。大肆兴修水利的同时也出现了牛耕。这些农业生产方面的进步在当时鲁国及其周边地区,甚至全国领域都处于领先地位。

到两汉时期,济宁、枣庄一带的手工业,纺织和冶铁尤为著名。鲁国地域是桑麻这一种纺织原料的盛产地,在历史上一直都有“齐陶之谦”的美称。鲁国还有一项重要的手工业代表内容就是冶铁。山东曾被汉武帝设立过12处铁官,而这12处其中的一处就在鲁县,其旧址大约在今曲阜域内立新联中。有着“巨野”“山阳”等标志的铸范,在1960年时,在枣庄薛城区也出土过。《汉书·成帝纪》中也有过相关记载,这一时期的冶铁业,规模大、技艺高。在滕州宏道院出土的画像石上有制铁作坊中鼓风机被使用的场景,从对铁器的相关场景的分析不难看出,当时手工业中的烤蓝和淬火工序已经达到了一定的高度,成为一个巅峰时期。

汉代时期出现了豪强地主与富商,他们拥有大批的佃户和部曲。分封为王的皇亲国戚、地位显赫的朝廷官僚和靠经商致富的豪族组成了这个地区的豪强。这些人物共同组成了汉代社会的不同阶层,他们用手中的权力控制社会,占有财富,在世时享受尽人世间的荣华富贵,死后还为自己营建华丽的墓室。济宁、枣庄地区画像石之所以会比较集中分布,就是因为在这一时期这一地区有着这一特殊的阶层人群。而墓室的大面积、大规模的修建,使得当时的匠人们不得不在画像石上更加费心经营,无论是在题材上还是在制作工艺上,这一时期的画像石都得到了匠人们制作的精华。

如我们所熟知,汉代武帝时期以后的主导人类社会的思想就是儒家思想。鲁及鲁周围的郡国都是儒家思想的母地,所以不难想象其文化色彩受儒家思想影响颇深。重仁、尚义、崇礼,出生时要以“礼”迎接,死后更应以“礼”观念进行厚葬,祭祀。《后汉书·光武本纪》中又说,世人皆以厚葬为德,以薄葬为耻。厚葬习俗本来就是兴起已久的,东汉时期,选取官员也要看他们孝廉德行,其主要标准就是“孝”,这样就更加使得人们崇尚孝道,厚葬先人,从而为自己的仕途铺平道路,于是厚葬之风越来越盛行。有书记载说,在当时京师的豪强贵族们,活着的时候觉得享乐享得还不够,于是把对财富的向往寄托在死后。他们的墓室有的刻着金子镶嵌着玉石,有的为自己设计良田无数,土地大多是黄金堆砌而成,还将珍奇珠宝、美人和车马一起掩埋,为死后的自己制造一个豪华阔气的家,种满松树和柏树,祠堂也修葺完善,陵墓华丽奢靡。

作为鲁南地区儒家文化主要发源地的济宁一直以来都有“中国汉碑半济宁,济宁汉画甲天下”的美誉。这些都得益于当时的历史文化,精神面貌等的发展。画像石上按照手工技法在汉画原石上精心雕琢而成的拓片则具有极高的艺术价值、收藏和研究价值。济宁汉画像石题材可以说是多种多样,大致可以分为三类:历史故事、神话传说、社会生活。从画像石的拓片中我们可以感受到它丰富多元化的艺术风格[2]。嘉祥武式祠画像石充分体现汉朝雄风,善于夸张想象且大胆浪漫的微山出土的汉代画像石,题材生动有趣的禽兽奏乐题材;还有富有运动美的车马出行图;行进的马车将动感表现得淋漓尽致;即便是静立的马匹也感觉随时就会飞奔而去。

济宁、枣庄地区的画像石以儒家思想为主道家思想为辅,吸取道家文化的精华并与儒家思想相结合。在不同领域有着不同的风格特色,这些风格特点共同构建了大汉画像石的精神脊梁。汉代画像石工匠们心灵手巧,善于发现生活,心思细腻。将思想和技艺最大限度地结合在一起创作出惊世骇俗的历史文化遗产。经过他们的双手让原本冰冷的石头有了温度和灵性。将手工艺化为心工艺,让手工艺不再是单纯的机械手工艺而是有血有肉的灵魂作品。

[1]《中国画像砖全集》编辑委员会.中国画像砖全集[M].出版社:四川美术出版社,2006.

[2]欧阳摩一.画像石[M].沈阳:辽宁画报出版社,2001.

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