从《体育之研究》看毛泽东的体育思想

胡 荣

安徽涉外经济职业技术学院，安徽 合肥 230012

从《体育之研究》看毛泽东的体育思想

胡 荣*

安徽涉外经济职业技术学院，安徽 合肥 230012

通过研读《体育之研究》，以求反映青年毛泽东对体育的精辟论述和深刻理解；他对体育的思想精髓对于全民健身以及学校体育、社会体育、竞技体育的改革发展具有重大的现实意义，毛泽东的辩证体育观还为我们正确地认识和理解体育指明了方向。毛泽东体育思想确立了新中国体育事业的根本宗旨和基本任务，促进了全民健身运动的蓬勃开展。

《体育之研究》；体育思想

100年前，毛泽东在湖南长沙第一师范读书时，曾以“二十八画生”的笔名在《新青年》上发表了著名的体育论文《体育之研究》，文章中的很多观点体现了毛泽东对当时中国体育现状及辩证体育观的一个深刻认识。这篇文章并不是一篇体育技能类论著，而是从社会和文化的角度上去重新认识体育，对新中国体育的正确发展起到了很大的理论引导作用，其体育思想对社会体育、学校体育的改革发展具有深远的影响。

一、实践是毛泽东体育思想真正起源

毛泽东青年时期所处的是“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”的时代。清朝的灭亡并不代表旧的思想的灭亡，一些陈旧腐朽的，甚至是落后的思想依然是社会的主流，体育也在此之列。

毛泽东的老师板仓先生(杨昌济)对体育提出的“体育事关国家之兴亡”、“教育不可不置重于体育”等思想也对毛泽东体育思想的形成起到了很大的作用。毛泽东认为“此事不重言谈，实在重行，苟能实行，得一道半法已足”，在长沙师范读书期间，毛泽东自小体弱，亲人也因病而夭折，所以在艰苦条件下坚持冷水浴，淋雨，日光浴等体能锻炼，这也为毛泽东在以后的革命道路上能够一直保持着良好的体魄。毛泽东酷爱游泳，1956年巡视南方，三次畅游长江写下了著名的《水调歌头·游泳》一词，其中“万里长江横渡”更彰显出它的气魄，据统计他曾17次横渡长江，在73岁高龄还能畅游三十里。

毛泽东的整个体育思想来源于他的体育实践和对体育规律的正确认识，“一旦身之不存，德智随之隳矣”，“无体是无德智”，可以看出他已经把自己的体育观建立在全面发展的基础之上，坚持并倡导德智体统一和谐发展的思想。

二、中西方体育思想的对比与批判

中华民族长久以来是以儒家思想作为重要的文化阵地，注重道德的修为，身体的练习是居于思想修为之后的。在历史长久的发展过程中，体育文化并没有真正地形成系统的文化门类，中国古代的体育活动主要是兵操类与游戏类，其功能是强兵与娱乐，重德轻力的观念是整个封建社会的主流意识形态和文化心理，而“尚力”思潮只表现为一种潜流。西方体育在早期就体现出了对力的崇尚与表达，形成了“力的崇拜”的观念。

那么，毛泽东通过对比，从诸子百家的思想主张中就明确的阐明了这一点，其在文章中指出朱熹、陆九渊、老子、释迦牟尼、蒋维乔等的主导思想就是通过静坐已达到精神的升华。又以罗斯福、孙棠、嘉纳的例子来说明通过身体锻炼而使自己拥有强健体魄来阐明身体运动的重要性，对于“主静”的单一体育养生观念是持反对观点的，毛泽东认为“天地盖惟有动而已。”，同时毛泽东还强调“文明其精神，野蛮其体魄”，从这个对比中可以看出，毛泽东的体育思想更注重动与实践。

三、德智体并重的体育思想

毛泽东对重视道德修养，忽视体能锻炼的传统观念是反对的，并且通过辩证的关系看待德智体三者的关系。他认为“体育者，人类自其养生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”，还进一步阐明体育要与德育和智育相互配合，并且德育和智育的立足点应该在体育上，从中可以看出其更强调“三育并重”。德智体是一个完整的有机体，只有将三者完整的结合才能够塑造出健全的人。我国制定的“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面得到全面发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针，就体现出了毛泽东“德智体三育并重”的思想。

四、“健康第一”，在全社会形成全民健康运动

国民整体素质的提升不是靠竞技体育来实现的，而是要全面推进全民健身运动，要牢固的树立“健康第一”的指导思想，当然，毛泽东并不是单纯地站在个体的角度来看待体育这一问题，而是认为通过体育这一途径达到国民整体身体素质的提升，改变国民体质羸弱的现状，自立自强。建国后，毛泽东就在研究体育事业发展问题的会议上指出：体育是管六亿人民的大事。“发展体育运动，增强人民体质。”，将体育运动纳入到社会发展的渠道中，鼓励广泛开展群众性体育活动。

在《全民健身计划纲要》中，实施“全民健身计划”，淡化金牌意识，实际上就是对毛泽东体育思想的肯定与回归。《体育之研究》中对体育主导思想的表述就是通过身体运动，达到增强体质的目的，也就是全民健身，这是毛泽东体育思想的根本核心。

五、毛泽东体育思想对体育改革的启示

体育改革就是要充分发挥体育在人民生活中的作用，学校体育、社会体育、竞技体育要和谐统一发展，毛泽东在《体育之研究》中还指出了体育的效能，通过体育能够达到强身健体、增进知识、调节情感、增强意志的作用，并且可以相互转化促进。辩证的体育观对我国当前的体育改革能起到很好的指导和启迪意义。《体育之研究》的诞生虽然已经多去100年，但是文章中提出的体育思想对我们今天体育运动的改革和发展仍有积极而深远的影响。当前国民体质状况出现的起伏和波动为我们敲响警钟，我们应继续按照毛泽东提出的“发展体育运动，增强人民体质”指导的方针，让体育回归本位，努力加快现代体育改革的步伐，让毛泽东的体育思想在21世纪的国家体育发展战略中继续发挥强大的指引作用。

[1]杨静选.毛泽东体育思想在学习.体育文化导刊，2009.9.

[2]侯岗.读《体育之研究》之启迪.体育学刊，1994.4.

[3]赵宏.论毛泽东的体育思想.毛泽东思想研究，1999.3.

[4]毛泽东.体育之研究.人民体育出版社，1979.8.

[5]刘书琼，张军献.杨昌济体育思想研究.军事体育进修学院学报，2010.1.

胡荣(1988-)，女，安徽合肥人，本科，安徽涉外经济职业技术学院，助教，主要从事体育教学研究。

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