黑泽明电影《乱》中的音乐空间塑造

徐越北

（上海大学音乐学院，上海 200444）

黑泽明电影《乱》中的音乐空间塑造

徐越北

（上海大学音乐学院，上海 200444）

在电影中使用音乐塑造直觉的空间和时间，是黑泽明的电影中极为特殊的叙事方法。《乱》中武满彻所作的音乐，在融合了西方音乐与日本传统能乐的同时，亦创造出直觉体验上绵延（Durée）的音乐空间与时间，建构出有别于现实时空的直觉空间和直觉时间，并形成影像空间与音乐空间的对位。《乱》以符合日本传统美学间（間）与触（さわり）的音乐的河流，塑造出开放性的声音空间，并使其与影像和时间流一起共同建构出独特的叙事空间。

黑泽明；电影；乱

德国哲学家弗雷德里克·谢林曾说过：“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”音乐是时间与空间的艺术，它用流动的光与影，塑造空间，风景与季节的变迁。

电影则是以画面和声音为媒介，在流动的时间和空间里塑造形象的艺术。和音乐一样，电影中的时间流速与物理时间是不同的，电影的空间亦不是物理的空间，而是一种基于感知的直觉空间与直觉时间，它更接近于一种幻觉或是心理上的时间与空间，正如柏格森所理解的通过直觉体验到的“绵延”（Durée）的时间一样，这样的时间并非是能用钟表量度的时间，而是像河流一样绵延不息、交汇融合的意识上的连续。

在电影中使用音乐塑造直觉的空间和时间，是黑泽明的电影中极为特殊的叙事方法，在他电影创作的不同阶段，曾与三位作曲家进行合作，他们分别是早期的早坂文雄、中期的佐藤胜和晚期的武满彻。《乱》作为黑泽明晚期的经典之作，在音乐的塑造上体现了独特的美学：即创造出直觉体验上绵延的音乐空间与时间。《乱》的剧本创作开始于1976年，结束于1983年，历时七年，黑泽明在创作剧本的时候，一直听的唱片正是武满彻为尺八、琵琶和乐队所作的作品《十一月的阶梯》。

《乱》的剧本改编自莎士比亚的《李尔王》，黑泽明将西方戏剧的舞台空间移植到符合东方美学的虚构时空中，虽然加入诸如战国武将毛利元就三子折箭这样的真实故事，但其中的时间和空间，及这些时间和空间中承载的人物和故事，却都是不曾存在于这个物质世界的虚幻影像，这就注定了《乱》的音乐所建构的，也是如梦似幻、镜花水月一般有别于现实时空的直觉空间和直觉时间，仿佛整个世界只是发生在虚幻的能剧舞台上，这与莎士比亚的“世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员。”的观点不谋而合。

这种能剧般的直觉空间，在电影开场时就予以兆示——在影片的开端，四人四马伫立在镜头正中，画面和人物都呈现出近乎静止的凝滞状态，而在直觉空间上，音乐则是流动和绵延的，是提前将旁观者引入故事的准备的空间，随着停滞的人物开始运动，叙事空间也随之开始，音乐的运动和画面的运动即呈现出一种空间的对位。

在整部电影中，武满彻使用了大量日本传统音乐能乐的元素，在管弦乐队的基础上，由笛、尺八、小鼓、大鼓、太鼓等传统乐器，铺陈出苍凉的画卷，构建出直觉的舞台空间，大量能剧式的、留白的音乐，带着悲天悯人的气息，将听者引入李尔王中“人类必将如深渊中的怪物般相食相残”的残酷世界。

这样的编制不由让人想到能剧的囃子部分——传统的能剧由舞（舞蹈）、谣（唱念）和囃子（奏乐）构成，舞和谣由主角、配角及狂言演员表演，而囃子则由乐师演奏；在电影构建的能剧般的虚构空间中，我们可将演员的动作和对白视为为舞和谣，而将音乐理解为囃子。在画面几乎静止和停滞的时候，是音乐勾画出整个空间的边际，并决定了直觉时间的流速。能舞的特色是静态的，演员的身体呈现出仿佛人偶一般固定的体态，舞蹈的节奏也极其缓慢。而武满彻最广为人知的一点，也正是他的创作中对于缓慢速度的偏爱——从创作初期开始，他就被称为是一位“慢板作曲家”（the Lento composer），他十九岁创作的第一部作品《浪漫曲》，所使用的速度即是“稍慢的柔版—高贵庄严的”（Adagio sostenuto -nobile funeral），在他漫长的创作生涯中，其作品所使用的速度标记亦大多以慢板（Lento）和柔版（Adagio）为主，这除了表现出他的审美偏好之外，也在一定程度上代表了他的内在直觉时间的流速——如静水，细雨，或微风，缓慢，柔和，静谧，又充满哀愁。

三之城陷落时的地狱场景，也是影片中由音乐空间构建叙事空间的典型，在剧本中，这一场景铺陈如下：“以下是城陷后的地狱画卷。这地狱画卷无现实之音响，有如在白天做噩梦似的展开，那是神佛含泪凝视人类的恶绩，也是我佛慈悲的眺望。叠印在这画面的音乐如我佛心中的感受一般，是深刻苦恼之节拍的鼓动，是充满悲凄的高唱。”在长达五分四十八秒的杀戮场景中，导演并未使用任何实地录音的场景声，而只采用音乐配合无声的画面，制造出画面和音乐重构虚幻空间的叙事时空，这也可以被理解为是由舞与囃子构建的无言的戏剧舞台，这一段音乐的创作风格与马勒《大地之歌》中的“告别”极其相似，创造出超越物理时间和空间的、如幻觉般漫长的残酷心理体验。

情节发展至一文字秀虎在草屋中偶遇鹤丸后，后者用如泣如诉的笛声控诉前者屠杀自己家人罪行的悲愤与哀怨，也带观者进入到过去哀伤的记忆空间当中，以音乐代替对白，或以音乐重现回忆，是《乱》中常出现的手法。西洋长笛，及日本各类形制的传统笛子，一直是武满彻创作中偏爱的乐器，在创作长笛独奏《声音/ Voice》时，武满彻将布鲁诺·巴尔托洛齐（Bruno Bartolozzi）的《木管乐器新声/ New Sounds for Woodwind》中长笛的技法，融合能乐中传统日本笛子的技法，创造出一种独特的演奏技巧，即以长笛模拟人声的效果，在《声音》中，长笛或呐喊、咆哮；或低语、哼鸣；或吟唱、或轻诉。这一以笛声模拟人声的技巧也被使用在《乱》中鹤丸的龙笛独奏片段中，与传统的直线或曲线形旋律形态不同，这一独奏的片段以大的跳进和不和谐音程为主，仿佛剧烈上升的、盘旋的气流，迸发出愤怒、悲怆的情绪。在这个叙事空间中，声泪俱下的笛曲的控诉让旁观者和秀虎一样体会着巨大的、突如其来的惊惧，和被迫直面自身罪恶的愧疚。

《乱》的音乐中同时亦带有大量的留白、环境声和噪声，这种武满彻音乐中特有的日本传统美学，也构建出《乱》中独特的音乐空间。武满彻将音乐理解为声音的河流，在他的音乐中，对于音色处理的强调表现了其特有的美学，即日本传统美学中的间（間 / ma）与触（さわり / sawari），通过流动的音色变化，他构建了直觉的音乐空间。

间是日本传统美学中的独特观念，它并不只是表示狭义上的间隔，而是指代人间、时间与空间构成的多维时空，同时它也用来描述动与静、生与灭、光与影、虚与实之间的对立关系；间亦用以表达佛教中的“空”，象征空间之空，时间之空。间是音乐间的留白，却并非完全空无一物，而是在留白中感受大千世界的无数声音，是宇宙和万物与人的交流与问答，此处无声胜有声。

触是乐器在乐音以外发出的噪音，最早源于日本传统乐器中的弦乐组乐器，如在三味线的演奏中，会故意在弦枕上压低一弦，或使用大尺寸的拨子代替手指拨弦来制造触的音色；在萨摩琵琶的演奏中，则通过在品之间将弦拉扯高来制造触。在武满彻的标记中，触同时代表着触碰和障碍，被其描述为“一种有意制造出来的、用来增加声音表现力的障碍” 尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁，这种带有瑕疵的、真实的音色之美，是构造其作品声音空间的重要部分，也代表了日本传统音乐中的独特美学。间与触，代表了一种留白和瑕疵的东方美学观，强调的是一种开放性的延展状态，借由“缺”和“拙”来表现美，因为有留白、有缺憾，才有向外延展和扩张的无限可能性，通过听者的想象和音乐的互动，将这种不完全、开放性的空间加以补充、使其完全。

影片结尾处，能剧式的音乐再一次出现，此时整个空间中角色已全部逝去，只剩下鹤丸伫立在梓之原野的石墙上，他无处可去，无家可归，只能在落日的余晖中恒久地伫立着，这仍然是一个近乎静止的舞台画面，由音乐构成的空间和时间引导观者进入开放式的想象，即使这想象是莎士比亚式的虚无主义：尘归尘、土归土，一切浮华喧嚣终将归于寂静，让人觉得“人生不过是一个过路的影子”。

[1] Burt,P.(2001).The Music of Toru Takemitsu.Cambridge University Press.ISBN 978-0521782203.

[2] Shank,B.(2014).The Political Force of Musical Beauty.Duke University Press.ISBN 978-0822356585.

[3] Morefield,K.(2011).Faith and Spirituality in Masters of World Cinema:Volume II.Cambridge Scholars Publishing.ISBN 978-1443832731.

[4] Toru Takemitsu; Yoshiko Kakudo; Glenn Glasow & Seiji Ozawa (1995).Confronting Silence:Selected Writings.Fallen Leaf Monographs on Contemporary Composers (Book 1). Berkeley,CA: Fallen Leaf Press. pp. 64–65.ISBN 978-0914913368.Retrieved 19 March 2013.

[5] Deguchi,T.(2005).Forms of temporal experience in the music of toru takemitsu(Order No.3203915).Available from ProQuest Dissertations & Theses Global.(305363482).Retrieved from https://search.proquest. com/docview/305363482?accountid=10811

[6]黑泽明.乱——黑泽明的电影剧本[M].台北:时报出版公司,1992.

[7]柏格森.时间与自由意志[M]. 北京:商务印书馆,1958.

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徐越北（1986—），女，上海，先后毕业于上海音乐学院与墨尔本大学音乐学院，现任上海大学音乐学院讲师，硕士，研究方向：作曲与作曲理论。