浅析平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新

2017-01-29杜佳臻

黄河之声 2017年10期

关键词：琴谱平湖大曲

杜佳臻

（宝鸡文理学院，陕西宝鸡 721000）

浅析平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新

杜佳臻

（宝鸡文理学院，陕西宝鸡 721000）

据史料记载，琵琶在隋朝时期有西域传入内地，并在明末清初形成南北两大流派，后来北派琵琶逐渐衰落，南派琵琶又区分出无锡派、浦东派、崇明派、平湖派等众多流派。在众多流派中，清末琵琶艺人李芳园通过对琴谱的整理、传承和创新，将平湖派琵琶发扬光大，并为后人留下了许多经典的作品。本文就从平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新出发，对该流派的艺术风格以及传承中遇到的问题进行探究。

李芳园；平湖派琵琶；传承；创新

秦朝时期流传着一种圆形的、带有长柄的乐器，这种乐器在弹奏中主要有“批”、“把”这两种弹拨手法，因此被称为“批把”，后来在记录中为了迎合琴、瑟等乐器名，改为琵琶。在琵琶艺术发展中，出现过很多流派，所谓流派是指对某一类具有独特的演奏技巧和演奏风格的艺术形式的统称。在明末清初，琵琶被划分为南北两派，其中南派有从地域上分裂出不同的流派，如无锡派、平湖派、浦东派、崇明派等，在这些流派中，平湖派的影响力最大。从18世纪出现以来，经过众多琵琶艺人的苦心经营平湖派终于在众多派别中脱颖而出，而这其中最具贡献的人物就是清末的李芳园大师，他不仅具有精湛的琵琶演奏技艺，更是将传统的琵琶谱进行了整理与创新，使得平湖派的风格更加丰富、鲜明。

一、平湖派琵琶大师李芳园的艺术传承

李芳园是平湖派琵琶发展中的大师级人物，但是平湖派琵琶并不是李芳园大师创立的，因此我们要想分析李芳园对平湖派琵琶的传承，就应该从平湖派琵琶的起源说起。该派别起源于清乾隆年间的平湖李家，琵琶艺人李延森作为创始人，其在传承中只是将琵琶技艺传给了儿子李煌，李煌又将其传给了后代李绳墉，在这三代的传承中，平湖派琵琶并没有走出李家，它基本上是以一种家族继承、自娱自乐的形式存在的，而传到了第四代李其珏，当时的中国社会发生了巨大的变化，人们的思想逐渐开发，加上李其珏乐于交友，这样平湖派琵琶以及世代相传的琴谱才得以走出李家，让更多的琵琶爱好者传阅、演奏。而李芳园作为第五代的传人就是在这样的环境下开始接触平湖派琵琶。

李芳园（1850—1901）生于琵琶世家，其在家庭环境的熏陶下，从小就痴迷琵琶，并技艺超群。在父亲李其珏“有望于后起者”的期望下，李芳园一方面吸收父亲广才琴谱所获得的丰富资料，另一方面手不释琴，耕耘多年，终于在自己努力和友人的帮助下，于1895年编撰出了《南北派十三套大曲琵琶新谱》，简称《李氏谱》。《李氏谱》是继《华氏谱》后中国第一部正式刊印的琵琶谱，标志琵琶艺术发展的新阶段。该琴谱的出现不仅总结了平湖派琵琶在五代传承中形成的艺术精华，更体现了当时艺术交融的发展趋势，同时也为平湖派琵琶的传承与发扬奠定了坚实基础。

二、平湖派琵琶大师李芳园的艺术创新

作为平湖派琵琶的集大成者，李芳园不仅继承了父辈留下了古谱，更是突破了流派的限制，兼采各家之长，实现了平湖派琵琶的创新。正如李芳园在“凡例”中所言：“斯谱为授者所秘。其中音节、声调，较坊刻华君谱，更觉花样翻新”，因次，在艺术创新上，李芳园大师的贡献主要体现在以下几点：一、编创大曲。李芳园在琵琶大曲创作中布局流派，兼顾南北，如他在学习中既师承南派，习得《霸王卸甲》、《月儿高》等曲目，又请教北派，学得《十面埋伏》《普庵咒》等作品，在学习中，他将风格相近、内容相同的小曲串联起来，形成新的琵琶大曲，如《李氏谱》中的塞上曲，就是在《昭君怨》、《思春》、《泣颜回》等小曲的基础上创作而成的，此外，李芳园大师还善于将大曲在结构上进行分解、扩展，如将《平沙落雁》由68个板扩展成7个乐曲，这样更有利于演奏；二、对标题曲的创新，传统民间艺人的文化素养有限，其在创作曲谱的过程中，通常疏于起名，因此就出现了《小十样景》、《大十样景》这样简单、粗陋的曲名，李芳园在创新曲谱中，结合中国传统文化，将乐曲重新定名，这样琵琶作品无论是形式上，还是内涵上，都蕴含了深刻的文化内涵，此外在定名的同时，李芳园还根据大曲的情节性，将其分成不同的阶段，如将南派的《将军令》划分成《众军接战》、《柳营迎敌》、《传丧令排阵》、《整军出队》等；三、谱式体例的创新，如在新谱中，将所采用的不同指法进行一一标记，并在谱式中标出乐曲的原名以及简介，这样不仅方面了看谱学习，更体现了平湖派琵琶的世代传承的精神，此外，李芳园明确主张采用以正调为中心调的固定音记谱法，这样不仅是琵琶的弹奏指法更加顺畅，也便于初学者记忆；四、指法的创新，《华氏谱》中琵琶弹奏的指法仅有二十六种，而在《李氏谱》中，李芳园将右手的弹奏指法发展到了五十八种，此外，李芳园认为两种轮指音色不同，上出轮声音缓长圆润，下出轮清健圆活，因此，在弹奏时应该实现协调配合。