布依族民俗档案与旅游产业的发展

文 / 韦亚

布依族民俗档案与旅游产业的发展

文 / 韦亚

布依族作为我国人口较多的一个少数民族，有着多姿多彩的民俗文化，其中被列入国家级非物质文化遗产目录的三月三节、查白歌节等。民俗档案有助于开发当地的旅游资源，提高布依族地区的文化软实力，带动少数民族旅游产业的发展和社会经济的进步。在推动旅游产业的发展策略方面，政府应提升旅游文化品位，打造可持续发展的布依族民俗文化旅游市场，并在多方主体联合下完成旅游潜力开发。

民俗档案；布依族；旅游产业

民俗档案记载了一个民族的文化风情，具有很高的旅游价值[1]。从文化角度看，民俗是一种草根文化，旅游资源开发是文化价值的重要体现方式。布依族作为我国西南地区的一个少数民族，有着许多民间传统节日，如赶秋节、尝新节、三月三节、四月八节等。布依族的民俗风情充分体现在传统节日中。贵州档案馆以及望漠县档案馆、贞丰县档案馆等都记载了布依族的传统民俗文化，并积极促进民俗档案的旅游潜力开发，取得了较好成效。

一、布依族民俗档案是可供开发的旅游资源

（一）布依族民俗节日蕴藏着较大的旅游价值

布依族作为我国古老的少数民族，主要分布于贵州南部和西南部。布依族聚居区经济发展较为落后，多为国家重点扶贫县。许多偏远地区的布依族农民过着艰难的生活[2]。但从另一个角度来看，这些地区又保持了原生态的民俗风情，形成了丰富的民俗档案，有益于旅游资源的开发。例如，根据档案可以查询到各个传统节日，档案馆或者民俗风情馆的展览能够起到很好的宣传作用。布依族每年的民俗节日活动有数十个，民俗文化旅游资源的开发潜力极大，有助于形成和发展旅游支柱产业。每到节日期间，各地的布依族人都会同时开展节庆活动，有效传承和保护了民俗文化，并通过档案及各类媒体的大力宣传，吸引众多的外地游客前来观光旅游，推动了当地旅游经济的可持续发展。各布依族自治县档案馆在省委省政府的要求下，不断丰富布依族民俗档案，加大旅游潜力的开发力度，特别是一些被列入省级、国家级非物质文化遗产保护目录的民俗活动，如三月三节、六月六节、查白歌节等的档案信息，更是被档案馆详细归纳，方便游客的浏览和查询。这在一定程度上丰富了民俗文化的旅游开发资源。

（二）布依族民俗档案打造出文化旅游精品项目

布依族的许多民俗文化有着悠久历史，在代代传承中散发出时代的魅力。例如，布依族的蜡染文化久负盛名，惠水县的蜡染特产早在宋代就有记载，在清代则被称为青花布，这些史料都已归入惠水县档案馆，成为布依族民俗档案的重要组成部分。近年来随着贵州省文化旅游的兴起，在惠水县档案馆的助力下，当地的蜡染文化旅游品牌得到重塑，吸引了大批游客前来观赏和学习。又如，跳花会是布依族的重大社交活动，每年正月初一举行，历时三周，规模极为盛大，参加的人数经常超过1000人，许多未婚青年通过对歌、吹木叶寻觅另一半[3]。在各级档案馆的推动下，跳花会成为一个重要的春节旅游精品项目，凸显出布依族民俗文化的魅力。三月三节也是布依族民俗活动的重要节日，最早起源于黎族，古称上巳节，是为了纪念黄帝举办的[4]。它流传到布依族时，加入了本族的一些民俗特征，成为当地流行的一个节日。民俗文化旅游在当前是一种层次较高的旅游形式。布依族各种精彩的民俗活动能够充分展现民俗文化的精髓。例如，布依族古老的宗教信仰文化、族人的服饰文化、各地区的饮食文化、精美绝伦的舞蹈文化等，都能在民俗活动中得到不同程度的展现，形成了较强的旅游吸引力。

（三）布依族民俗档案推动了当地旅游产业的发展

我国一直重视贵州少数民族地区的旅游产业发展，例如，2012年发布的国发二号文件就明确规定：国家相关部门要全力推动贵州社会经济的快速发展[5]。该文件专门提到民俗文化旅游的创意，体现出中央对贵州发展的高度重视，为布依族民俗文化旅游潜力的进一步开发提供了依据。贵州档案馆、贵阳档案馆及布依族各自治县档案馆收录了这份重要文件。布依族民俗文化是我国优秀的传统文化之一，通过民俗档案可以有效发掘旅游资源，使布依族地区成为国内甚至国际知名的旅游目的地，打造出更多的休闲度假胜地，构建当地民俗文化的交流平台。各级档案馆及时收录布依族民俗文化的各种表现形式，如影视作品、戏剧作品、动漫作品、美术作品等，形成一定的民俗文化品牌，积极推动当地旅游产业的发展，为布依族民俗文化旅游资源开发提供科学的依据。民俗档案是最真实、最可靠的民俗文化旅游指导文件，指明了民俗活动市场化的发展方向，有助于提高布依族民俗文化的软实力。

二、布依族民俗档案助推旅游产业面临的主要问题

（一）民俗文化旅游的品牌度较低

布依族民俗文化虽然有很高的历史底蕴和价值，但缺少品牌包装，这制约了布依族民俗旅游资源的开发。从民俗档案方面看，主要关注点在于如何宣传当地民俗文化、如何有效发掘有价值的文化资源，但没有注重文化旅游品牌的打造。这在一定程度上降低了布依族地区的民俗旅游文化品位。在当前的旅游市场，品牌建设代表着核心竞争力，良好的品牌定位可以有效提高旅游产业发展的成功率。布依族民俗档案在助推旅游产业发展的过程中，缺少独特形象和鲜明个性的打造，流失了一部分年轻群体客源。进入新媒体时代，越来越多的受众喜欢通过网络媒体获取文化信息，如果布依族民俗旅游不能推出有影响力的品牌，不仅会丧失旅游市场的竞争力，而且难以进一步扩大媒体影响力，导致旅游产业发展止步不前。

（二）布依族民俗文化内涵开发力度不够

布依族民俗档案虽然在推动当地旅游产业发展中取得了一定成绩，但对于民俗文化内涵的开发力度依然较低，使得旅游产业发展难以达到一个新的层次，与可持续发展的民俗文化旅游市场尚有一定距离。例如，布依族民俗档案只注重民俗文化旅游资源的表面开发，没有更深刻地展现出布依族民俗文化精髓。布依族传统民俗文化衰退已经成为一个不争的事实。民俗档案助推当地民俗文化旅游产业发展，不能将重心全部放在旅游开发方面，而要深入挖掘民俗文化的内涵，通过各种整理手段再现民俗文化精髓。如果只注重形式化和商业化，则很有可能失去文化之魂，不能体现出民俗文化真正的内涵。那种只考虑眼前利益、不重视长远利益的行为，应引起民俗档案管理者的反思。

（三）民俗旅游开发缺少多方主体参与性

档案馆作为布依族民俗旅游开发的主导者，如果不能有效串联各类主体，则民俗旅游开发就会缺少主体参与性。推动民俗旅游产业发展不能只靠档案馆一个主体，而要发动政府部门、社会组织、民间机构等参与进来。这样才能形成多方主体联合的旅游资源开发模式。当地档案馆应全面整合布依族民俗资料，通过音像、图片、文字等手段汇集成册，方便政府相关部门和民间组织机构的查阅，提高多方主体参与性。特别对于即将失传的民间传统艺术，档案馆更要发动民间文化团体进行收集、传承，否则将造成民俗文化旅游资源的部分缺失，对民俗旅游开发极为不利。

三、布依族民俗档案推动旅游产业发展的策略

（一）提升布依族地区的旅游文化品位

在文化旅游的热潮下，布依族民俗文化旅游区的核心名片就是旅游文化品位。它直接关系到当地旅游产业在市场上的竞争力。布依族的民俗文化多姿多彩，具备很强的旅游开发价值，但当前的旅游市场竞争激烈，各旅游区都在加大项目开发，游客的目的也呈现出多元化态势。布依族民俗文化旅游区为了提高自身影响力，必须在实践中不断提升旅游文化品位，通过专业品牌打造，有效凸出民俗文化特色。当地各级档案馆在做好民俗档案整理工作的同时，应加强与旅游管理部门的合作，为布依族民俗文化旅游潜力的开发提供决策依据，并深入挖掘传统民俗文化的潜在内涵，赋予民俗文化新的生命，这样才能打造出精品旅游项目。花灯剧、地戏等戏曲文化，石楼、吊脚楼等建筑文化，织锦、扎染、竹编等传统工艺文化，三月三节、查白歌节等节庆文化，在当地档案馆和旅游管理部门的助推下，已成为重要的旅游潜力开发领域，形成了有效的旅游品牌吸引力，为布依族地区的社会经济发展做出了贡献。

（二）打造可持续发展的民俗文化旅游市场

布依族民俗档案促进了当地的旅游资源开发。为了实现可持续发展，各级档案馆、旅游管理部门还需要做出更大的努力，共同做大做强民俗文化旅游市场。由于旅游开发的资金需求量大，包括基础设施建设、人员招聘、宣传推广等，在当地经济水平较低的情况下，招商引资是一项重要的手段。布依族自治县档案馆有责任有义务向外来资本提供民俗档案信息，真实反映民俗文化的起源和历史进程，突出民俗文化的价值[6]。外来资本可以将民俗档案作为投资参考依据，从档案中获取更多的有用信息，增强投资开发的信心。布依族民俗档案为非物质文化遗产保护目录的评选提供了依据。非遗旅游作为文化旅游的重要组成部分，将是今后的一个发展方向。在已经取得的成果中，三月三节、查白歌节被列入了国家级非物质文化遗产目录，六月六节、赶毛杉树节则被列入了省级非物质文化遗产目录。此外，正在申报中的还有尝新节、二月二节等[7]。在未来的发展中，非遗旅游将成为一个潜在的投资热点，吸引外来资本的关注。例如，望漠县在近几年通过招商引资，大力推广三月三节的民俗活动项目，并带动了当地歌舞、雕刻、纺织等传统民俗文化的发展，盘活了县域经济。册亨县则以布依族文化年活动为招牌，全力宣传赶毛杉树节，吸引了大批游客前来观赏，取得了较好的非遗旅游成效[8]。在民俗档案的助推下，布依族地区的各种民俗文化旅游潜力相继得到开发，形成可持续发展的民俗文化旅游市场。

（三）多方主体联合下的旅游资源开发

布依族民俗文化旅游产业开发是一项长期的、系统的工程，参与者除了各级档案馆、旅游管理部门之外，还包括商业部门、交通部门、各类社会组织、民间机构等。各级档案馆应是布依族民俗文化旅游潜力开发的主导者，应当在民俗档案信息资源的支撑下，形成强大的引导能力，成为政府相关部门、社会组织机构与外来资本之间联系沟通的“桥梁”。贵州档案馆作为省内级别最高的档案馆，应统筹和指导县市级档案馆的民俗文化旅游资源开发；布依族自治县档案馆则要根据上级指导精神，为民俗文化旅游产业发展提供周到的服务，使当地民俗文化旅游走上正确的轨道。旅游管理部门作为布依族民俗文化旅游产业开发的具体实施者，主要工作应当包括旅游开发方案的制定和落实，旅游基础设施建设的监督和管理，当地旅游区经营策略的不断完善。商业部门在市场运转、招商引资等方面应发挥出重要作用，不断规范当地旅游市场，为招商引资做好具体的服务引导工作。交通部门以交通设施建设、管理和维护为己任，持续改善布依族民俗文化旅游区的交通状况。各类社会组织、民间机构应以辅助者的身份，积极参与布依族民俗文化旅游产业开发，在民俗活动组织方面发挥出应有作用。多方主体联合可以体现出民俗文化旅游产业开发的倍增效应，共同推动布依族地区社会经济又好又快发展。

[1]胡艳华.文化旅游视角下档案信息资源开发利用的创新[J].山西档案,2016(4).

[2]孟霞,肖轶,郭泺.黔南布依族苗族自治州人口密度时空变化的分析[J].中国人口·资源与环境,2016(S1).

[3]鞠荣丽.黔西南布依族对歌文化艺术研究[J].四川戏剧,2015(9).

[4]黄德林.文化生态视野下布依族古歌的传承[J].贵州社会科学,2013(6).

[5]韦文华.国发二号文件背景下贵州高等教育与区域经济协调发展研究[J].贵州民族研究,2013(5).

[6]谢建辉.布依戏艺术档案整理之路径分析[J].山西档案,2016(3).

[7]李旭.非物质文化遗产保护及其文化变迁研究——以镇宁县布依族为例[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2016(4).

[8]徐江南.贵州民间信仰崇拜与戏剧意象关系之差异性研究——以汉、侗、布依族戏剧为例[J].戏剧文学,2013(11).

（责任编辑：虞志坚）

G275.9；D669

A

1005-9652（2017）05-0147-03

韦亚（1978-），女，贵州安龙人，兴义民族师范学院讲师，研究方向：西方文化史和布依族历史文化。