抗战期间桂文灿著述刊行记

2017-01-28冯先思

岭南文史 2017年4期

冯先思

桂文灿（1823-1884），字子白，号昊庭，又作皓庭，广东南海县人。桂氏先世居幽燕，后迁至浙江慈溪。清初，其曾祖桂应和始家粤省南海。祖鸿，诰赠朝议大夫江苏常州府知府。父士杞，由征士郎候选州判，累封至中宪大夫江南淮海河防兵备道。子白行三，少有大志，尚气节，好经济，不沾沾举子业。弱冠治经，讲求宏通，不屑屑于饾饤獭祭之学。道光二十六年（1846），问学于岭南通儒陈澧（1810-1882）。同治元年（1862）献《南海桂氏经学丛书》六十四卷，得旨留览。谕旨云：“所呈各种，考证笺注均尚详明，《群经补证》一编，于近儒惠栋、戴震、段玉裁、王念孙诸经说多所纠正，荟萃众家，确有依据，具见潜心研究之功。”桂文灿遂以“潜心”名其集。后补湖北郧县知县，卒于任。《清史稿》、《清史列传》、清宣统三年（1911）修《续修南海县志》有传。

桂文灿著述多达50多种，200多卷，惜多散佚。谢莹《桂文灿生平交游及其著述》据《续修南海县志》及桂氏家传等材料，罗列其著述50多种，[1]然今传世者仅20多种。[2]其中以《南海桂氏经学丛书》之名行世的有：《易大义补》一卷、《禹贡川泽考》二卷、《毛诗释地》六卷、《郑氏诗笺礼注异义考》一卷、《周礼今释》六卷、《孝经集解》一卷、《孟子赵注考证》一卷、《弟子职解诂》一卷、《潜心堂集》一卷，计9种、20卷。而《南海桂氏经学丛书》所附目录中之《箴膏肓评》一卷、《起废疾评》一卷、《发墨守评》一卷、《论语皇疏考证》十卷、《孝经集证》四卷、《群经补证》六卷、《潜心堂集》十二卷等7种、35卷有目无书。其中《弟子职解诂》一卷，乃同治十年（1871）桂文灿客居金陵时所作，其他14种、63卷当即桂氏同治元年（1862）献书的主体。

《南海桂氏经学丛书》从咸丰七年（1857）开雕，但是仅成《易大义补》、《郑氏诗笺礼注异义考》两种。桂文灿去世后，才又陆续刊成7种。其中《孟子赵注考证》光绪十九年（1893）腊月刊成，光绪二十二年九月刊成《毛诗释地》、《禹贡川泽考》两种，开雕《周礼今释》、《孝经集解》两种。而《潜心堂集》最终仅刊成一卷，此丛书便告终结。其有目无书的7种、35卷，民国间又陆续出版8种。近几年《广州大典》又影印现在存世的桂文灿几种稿钞本、刻本，桂文灿的著述大体已经影印出版。

民国时期，桂文灿著述主要由郭则沄、王欣夫、桂坫刊行。其中郭则沄以北京古学院名义刊行《经学博采录》十二卷、《周官证古》二卷等两种。王欣夫与赵诒琛合编的“八年丛编”中，收入《孟子赵注考证》一卷、《论语皇疏考证》十卷、《经学博采录》六卷等三种。桂坫所刊除《禹贡川泽考》之外，还有两种以私立广东国民大学名义出版，包括《毛诗释地》六卷、《说文部首句读》一卷等两种。其中除《孟子赵注考证》、《毛诗释地》、《禹贡川泽考》两种收入《南海桂氏经学丛书》之外，余四种皆据桂氏稿本印行。

郭则沄（1882-1946），字蛰云，号啸麓。祖籍福建侯官，生于浙江台州。清光绪二十九年（1903）进士，授庶吉士、武英殿协修，官至浙江温处道、署理浙江提学使；入民国，曾任国务院秘书长。著有《龙顾山房全集》35卷、《十朝诗乘》24卷、《清词玉屑》12卷、《洞灵小志》8卷、《红楼真梦》、《红楼真梦传奇》等数十种。1937年，郭则沄等人成立古学院，以整理、出版中国古典学术著作，传授中国古典学问为主要活动宗旨，集合了一批古典学问深湛的晚清遗老遗少，以北海团城为主要活动场所，刊行《敬跻堂丛书》、《敬跻堂经解》等著述。

其中《经学博采录》十二卷为《敬跻堂丛书》第二种，刊刻牌记署“壬午冬刊成古学院藏板”。壬午即1942年，则此年冬末已入1943年。郭则沄序云：“道、咸间士崇实学，始复有通汉、宋之邮者，番禺陈兰浦先生其著者也。南海桂氏子白，为先生入室弟子，实踵承令绪，津导学海，著书满家。然北方学子获睹其书者殊罕，余窃憾焉。比与先生孙公?共事古学院，承出其先著《东塾杂俎》手稿，既斠订付梓，适吾友黄君君纬藏有桂氏遗著多种，皆未刊之稿，《经学博采录》在焉。……借钞竟，亟举付剞劂，以饷后学。会吴县王君欣夫主辑《辛已丛编》，采及是书，先印成见寄。窃幸衰晚寂寥，乃有铜山洛钟之应。及取以互斠，则兹编条举增于《丛编》本者凡二十有一。其卷二自首至末皆彼本所无。余虽并见，而兹之所载，时复增详，疑此为最后写定者。其同讹脱互异，则就两本衡较，择其善者从之，而后授手民刊正焉。”[3]此书与王欣夫所编本卷次不同，所收内容亦略有差异，详情俱载王晓骊、柳向春点校《经学博采录》附录一、三。[4]

郭则沄自言桂氏此书稿得自其友黄君纬（一作黄君伟）。据马佳立、柳向春《王大隆致郭则沄函笺释》[5]一文考证，黄君纬即黄襄成，是晚清名宦黄彭年的孙子、黄国煊的儿子。抗战后曾任中央银行天津分行副理。1940年加人北京延秋词社，与郭则沄为词友。藏书甚富。

北平古学院刊《经学博采录》（收入《敬跻堂丛书》）书板今存中国书店，近年仍见刷印发售。《续修四库全书》第179册经部群经总义类所收之本即据这一版本影印。此外，《广州大典》第九十八册收入中国国家科学图书馆藏钞本《经学博采录》十一卷、《周礼通释》六卷。

《周官证古》二卷为《敬跻堂丛书》第六种。刊刻牌记署“癸未冬月刊版藏古学院”。癸未即1943年，则此年冬末已入1944年。书前有姜忠奎序云：“是书原名《周礼通释》，凡六卷。南海桂子白先生文灿著。条举群书，以明《周礼》之有本意甚善也。惟以一文分证数事，稍病其复。且与《通释》体例不协。壬午秋，古学院得先生遗稿数种，是书在焉。忠奎承命校理，不揣弇陋，辄并其所举数事，而以一文证之，约为二卷，更题曰《周官证古》。其亦不悖先生之本恉欤。先生惮究群经，著书凡三十余种，为卷百九十余。强仕而后骛于吏治，少作多未及理而遽卒于官，殆不仅此稿然也。”[6]

姜忠奎（1897-1945），字叔明，号韡斋，又号星烂。山东荣成人。1918年毕业北京大学中国文学系。师从柯劭忞先生治经学。历任河南中州大学、北京大学、山东大学、北平师范大学教授。1945年突遭日军一四二〇部队三谷队曹长中川逮捕，后遇害。著述已刊行者有《说文转注考》《说文声转表》《六书述义》《大学孟荀参契》《中庸道德参契》《儒学》《荀子性善证》《纬史论微》《韡斋铁笔》等，另著《国学史纲》《经说类钞》《诗古义》《大戴礼记训纂》《论语类编》《说文小笺》《金文图识礼征》《荀子注释》《纬学》《韡斋文集》《韡斋诗集》《梅花诗集》《韡斋学记》，稿之存佚不可问。姜先生哲嗣厚粤撰《雨露春晖》一文，述其生平事迹甚悉。[7]

王欣夫（1901-1966），名大隆，字欣夫，以字行，号补安、补庵，室名学礼斋、抱蜀庐、蛾术轩等，苏州人。王氏早年师从天放楼主人金松岑、复礼老人曹元弼学习，曾任教圣约翰大学，新中国成立后为复旦大学中文系教授。著有《文献学讲义》《蛾术轩箧存善本书录》等书。赵诒琛（1869-1941），字学南。江苏昆山人。其藏书以清人稿抄本为特色，惜多毁于战火。刻有《峭帆楼丛书》《又满楼丛书》《对树书屋丛刻》。1934-1941年，曾与王欣夫合编“八年丛编”，以刊布名家未刊稿本或罕见刻本为旨趣，以出版当年的干支命名，前后共刊行前贤文献92种。

其中《孟子赵注考证》一卷收入《丙子丛编》（1936）。此书原有清光绪十九年（1893）腊月刊本，收入《南海桂氏经学丛书》。《续修四库全书》第159册经部四书类、《清经解四编》第十二册、《广州大典》第十五辑第27册，皆据当年刊本影印。《丙子丛编》本据清光绪十九年刊本以铅印方式重刊。王欣夫跋此书云：“（桂文灿）博学通经，不持汉宋门户。与番禺陈澧并称岭表通儒。著述甚富，汇为《桂氏经学丛书》。同治元年（1862），写进于朝，惜未尽刊行。此书虽已付刊，而传本仍罕，且多脱误。”[8]上海书店编《丛书集成续编》第十五册收入此书，据《丙子丛编》本影印。此外，另有中国科学院国家科学图书馆藏清钞本，《广州大典》第九十八册据以影印。

《论语皇疏考证》十卷收入《庚辰丛编》（1940）。此书见于《南海桂氏经学丛书》目录，然有目无书。王欣夫钞得故宫所藏桂氏进呈本，此书方刊行流布。王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》跋此书云：“皓亭肄业学海堂，课题有《皇侃论语义疏跋》，与邹伯奇、章凤翰等各有所作，载《学海堂文三集》。后复研读，以为轶事旧闻，多资考订，文字同，多可遵从。且征引遗说至数十家，博采兼收，网罗富有。洵何氏之功臣，而后学之津梁。于是证其所长，考其所短，平心以求其是，不敢存墨守之见，扩而成此考证十卷。……皓亭能别白是非，申证旧说，亦皇氏之功臣已。余从故宫图书馆传钞清末进呈本，印入《庚辰丛编》。”[9]王欣夫钞本今存复旦大学图书馆（索书号：3554）。上海书店编《丛书集成续编》第十三册、《清经解四编》第十一册、《无求备斋论语集成》皆收入此书，据《庚辰丛编》本影印。此外，广东省立中山图书馆藏此书钞稿本二卷，系南海徐信符南州书楼旧藏，书前有徐氏跋语一则，与《庚辰丛编》本略有不同，《广州大典》第二十三辑经部四书类（总第143册）据以影印。复旦大学图书馆藏此书残本一部，存四卷（索书号：3750）。

《经学博采录》六卷，收入《辛巳丛编》（1941）。此书见于《南海桂氏经学丛书》目录，然有目无书。王欣夫从桂文灿次子桂坫处钞得副本，此书方刊行流布。王欣夫跋此书云“右《经学博采录》六卷，桂文灿撰。今哲嗣南屏先生坫自香港寄示此稿，凡十二卷。原本纸敝墨渝，传钞又多脱讹。谨校除复重，条次先后，重定为六卷。案，先生撰《经学丛书》于同治元年进呈于朝，此书据卞宝第光绪十一年（1885）奏请宣付史馆折，盖为晚岁续著者，故尚未写定。”[10]王欣夫《学礼斋日记》民国29年（1940）10月9日云：“晴。重阳佳节，寂处寡欢，世事玄黄，杞忧不已。学南转来香港桂南屏（坫）函，皓亭先生之嗣也，附《南海桂氏经学丛书》目，并言如有可采，当钞出寄来，即作覆，乞钞《经学博采录》、《潜心堂集》二种，并赠以《丛编》单本五种。”同年11月8日云：“晴，寒甚。阅《经学博采录》，可比《汉学师承记》，佳书也。惜仓卒传抄，脱讹累累，校正匪易，全书十二卷，其第十一卷仅‘凌晓楼’一则，余皆重见，且人名先后，亦颇杂乱，盖随得随书，未及编定者，必重为编次校勘，始可付印。”民国30年6月26日云：“整理《经学博采录》，略以科名次其先后，其无考者以卒年次之，原十二卷拟并为六卷。”[11]由此可见，王欣夫所得桂坫钞本，乃赵诒琛从中斡旋所得。而所得之稿虽云十二卷，实只有十一卷的内容，与中国科学院国家科学图书馆所藏十一卷本近似。上海书店编《丛书集成续编》第十七册、《清代笔记小说》第二十八册、《笔记小说大观》十四编第九册、1969年香港龙门书店出版的《清代史料笔记汇编》第二册所收《经学博采录》皆据《辛巳丛编》本影印。

抗战胜利后，桂文灿次子桂坫曾在广州刊行桂文灿著述三种，实际其中两种为私立广东国民大学出版。私立广东国民大学创办于1925年9月，中国国民党中央执委陈其瑗为创校校长，时任广东国民政府财政厅长。嗣后吴鼎新继任，设文学院、法学院、商学院、工学院等院系。校址初设在广州东山，后增辟荔枝湾校区。抗战期间学校辗转开平、韶关、香港等地。幸有海外华侨鼎力赞助，此校得以发展壮大。1951年，私立国民大学并入华南联合大学，1952年全国院系调整，华南联合大学中原私立国民大学的院系分别转入华南师范大学、中山大学。广东国民大学所刊两书之后皆附桂坫跋语。

桂坫（1867-1958）字南屏，广东南海人。文灿次子。早年入读广雅书院和学海堂。光绪十七年（1891）举人，二十年恩科进士，改翰林院庶吉士。光绪二十一年散馆，钦定一等第三名，授检讨。二十五年，派充国史馆协修。二十八年七月，充国史馆纂修官；九月，署国史馆总纂。官至浙江候补道，署严州府知府。[12]1915年任广东通志馆总纂。著《晋砖宋瓦室类稿》《科学韵语》《说文简易释例》等书。1938年10月广州沦陷，桂坫避居香港。1941年12月，香港亦为日军所据。桂坫所藏桂文灿手稿多付劫灰，幸有部分过录本流传于世。1944年王欣夫致郭则沄信中说：“去年《辛巳丛编》印成，托修绠堂代为分发，尊处想早取到。晤君九先生，知《经学博采录》一种，古学院已据别本付梓。对校《丛编》本，溢出一卷，自是足本可贵。惟敝处所据为皓亭先生哲嗣南屏先生所藏手稿，弟整理时见复出一卷，故径行删去，想即缺一卷而误重出者。香港之变，桂氏手稿均烬，幸弟先抄得数种，以《群经补证》为最精。”[13]

抗战胜利后，桂坫在广州又印行桂氏著作三种。第一种为《禹贡川泽考》二卷，1946年利华印务局铅字排印本（地址沙基东中横街弍号）。书内封署“丙戌二月重印”，即1946年。《广东文献综录》著录华南师范大学藏石印本，署1886年，并不确切。[14]首先，此书为利华印务局铅印出版，并非石印。其次，《禹贡川泽考》有三个印本，其中有确切刊行年代的有两种，其一为清光绪十三年（1887）广州十八甫森宝阁排印本，这是第一个印本。其一为光绪二十二年丙申（1896）九月，桂坫刊《经学丛书》本《禹贡川泽考》。既然利华印务局书内封署“丙戌二月重印”，那就一定是在1887年之后，符合这一条件的只有1946年。据森宝阁印本前所附卞宝第光绪十一年（1885）奏请宣付史馆折，[15]这一年，桂文灿传记宣付史馆，列入《儒林传》，其著述除同治元年（1862）进呈《经学丛书》之外，光绪十一年又进呈《四书集注笺》四卷、《毛诗释地》六卷、《周礼通释》六卷、《说文部首句读》一卷、《经学博采录》十二卷等书。

第二种为《说文部首句读》二卷，列入《国民大学丛书》第四种。1946年11月私立广东国民大学出版。此书为铅字排印平装，内文字体为楷书。封面有时任校长吴鼎新行书题签。书后有桂坫跋云：“此十四篇五百四十部，九千三百五十二文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字，先儒林公咸丰二年箸《说文部首句读》一卷，以三字四字为断，每字下酌录解说，并加订语。晋江陈颂南侍御为之叙，刻入《籀经堂稿》。光绪十一年，仪征卞颂臣制府、长洲彭芍亭中丞奏请宣付史馆，列入《儒林传》，得旨余允并将此书缮写，咨送国史馆查核。戊寅秋，佗城浩劫，遗书荡然。谨将部首篆录出，他日倘记忆补述之，庶后学有所参考，是余之责也。戊寅（1938）[16]冬十一月小寒坫谨记。乙酉（1945）秋，坫再录。”[17]

第三种为《毛诗释地》六卷，列入《国民大学丛书》第六种。1947年5月私立广东国民大学出版。此书为铅字排印平装，内文字体为楷书。封面有时任校长吴鼎新行书题签。书后有1947年2月桂坫跋云：“咸丰初元，先儒林公撰《毛诗释地》六卷，同治元年（1862）进御览，蒙上奖。光绪十一年（1885），仪征卞颂臣尚书称其有益后学。十二年，钱唐汪郋亭序之，谓王伯厚《诗地理考》引而未申，此书博采《尔雅》、桑《经》，条其异同，订其得失。坫于光绪十九年（1893）曾付梓人，年来遭乱版毁，谨将存稿录出以告来者。丁亥（1947）二月，坫记。”[18]跋谓“光绪十九年曾付梓人”，当指《经学丛书》所收《毛诗释地》。其书版大概毁于抗战期间。1947年4月，桂坫所著《说文简易释例》一书也由私立广东国民大学出版，列入《国民大学丛书》第五种。书前有1915年11月自叙。

此外，1941年上海道德书局[19]曾出版《孝经集解》一卷。封面有瞻风行书题签。内文仿宋体铅字排版。书末有桂坫跋一则，其文云“此先儒林公所箸《孝经集解》也。壬戌（1862）进呈，曾蒙乙览。甲申（1884）之冬，郧人赵拔萃永清刻于郧阳。丙申（1896）之秋，坫刻于广州。郧板不知存否，广州板已毁矣。比避地九龙，仅携孤本。防城陈公，揭阳孙公，注重旧德，嘉纳此编，重付手民，以广流布，阐扬经训，其有裨于人心风俗者大矣。刻既成，仅述其颠末。庚辰（1940）腊月，男坫敬跋。”桂跋所为郧人赵永清版，当即光绪十一年（1885）郧山书院刻本，其书封面镌“光绪乙酉重刊，板存郧山书院”。今湖北图书馆有藏（索书号：经六/5152）。此外，复旦大学图书馆藏王欣夫学礼斋钞本《孝经集解》一卷，王欣夫跋谓：“文灿著述未尽刊，刊者传本亦希。同治元年，其后人曾以所著进呈，故今故宫图书馆存钞本。此为属馆中执事者香山何君澄一传钞未刊稿之一也。……此书上海道德书局印作劝善之书，纸墨粗率，流行亦未广。”[20]

综上所述，民国期间，桂文灿著述刊行问世的一共有8种、9个版本，其中新刊4种、5个版本，重印4种。刊行其著述的群体除桂文灿后人外，还有北京、上海的学人。刊刻者所据的桂氏文稿的来源大体有两端：一为故宫所藏桂氏两次进呈本；一为桂氏后人所保存的手稿。桂氏手稿不幸大多毁于战乱，幸亏有部分手稿曾经传抄、刊行才免于一劫，而故宫所藏其进呈本则大多保存下来。桂文灿的文稿虽然在民国时期由于诸多原因并未全部刊行，但是民国学人如王欣夫、郭则沄、伦明等人搜辑、保存文献之功并不可没。当时日本东方文化委员会在编纂《续修四库全书总目提要》的同时，大肆搜集四库全书问世之后所刊行的著作，是其文化侵略的一部分，客观上保存二百多年间的大批文献资料。后来他们所得的数千种清人著述，成为中国国家科学图书馆馆藏古籍的主体部分，而桂文灿著述的稿本就在其中。这些稿本也已经收入《广州大典》，化身千百，永传于世。

[本文为2016年度《广州大典》与广州历史文化研究专项课题“桂文灿集编纂与研究”（批准号2016GZY03）阶段性成果]

注释：

[1]谢莹：《桂文灿生平交游及其著述》，《广州文博》第一辑，北京：文物出版社，2007年12月，第121-133页。

[2]详细参看上述谢莹一文，以及柳向春、王晓骊《南海桂文灿及其〈经学博采录〉》，《国家图书馆馆刊》2010年第2期，第65-98页。近几年《广州大典》影印桂文灿著述有超出上述两家所记载者。详拙文《桂文灿著述版本叙录》。

[3]见《经学博采录》书前，《敬跻堂丛书》本。

[4]桂文灿著，王晓骊、柳向春点校：《经学博采录》。华东师范大学出版社，2010年12月，第321-358、379-405页。

[5]马佳立、柳向春：《王大隆致郭则沄函笺释》。《文献》2012年第4期，第82-87页。

[6]《周官证古》书前，《敬跻堂丛书》本。

[7]山东省政协文史资料委员会编：《山东文史资料选辑》第32辑。济南：山东人民出版社，1992年9月，第230-244页。

[8]王欣夫跋见《丙子丛编》本《孟子赵注考证》卷末，《丛书集成续编》经部第15册。上海书店，1994年6月，第278页。

[9][20]王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》，上海古籍出版社，2002年12月，第1040、771页。

[10]王欣夫跋见《辛巳丛编》本《经学博采录》书末，《丛书集成续编》经部第17册。上海书店，1994年6月，第255页。