在语境中教文言文

吴金华

在语境中教文言文

吴金华

王宁认为语文课程中的“语言”，是语境中的言语和优质母语语感。此言强调了“语境”，表明了教学中不能忽视语境。笔者以为，文言文教学要在语境中教，才会教出美感，教出趣味，教出深意，从而培养学生的母语情怀和文化自豪感。

一、在汉字的个体语境中教出汉字的鲜活生命

汉字从造字开始，它就具备了鲜活的生命，历经几千年，仍然美不胜收。教师就得教出汉字生命的本然，让学生了解汉字的建构以及发展的脉络，在汉字的个体语境中去解读，用汉字美的姿态去唤醒学生内心的学习自觉，引领学生穿行于汉字的世界，真切感受汉字的形体美、意境美、表意美。

首先，传授象形、指事、会意、形声的构字方法和转注、假借这两种用字方法。也可以在硬笔书法上，引领学生欣赏汉字各种字体的美。将汉字各种字体作一些比较欣赏，谈谈它的点画结构、取势运笔等，让学生感到汉字外在的形体美。

其次，引导学生欣赏汉字的意境美。意境美主要集中在会意字中。如“休”，左边为人，右边为木，表达人靠在树上休息的情境，“罗”上边为“网”，下边为“隹（鸟）”，隹在网之下，表示以网罗鸟的情境。

第三、汉字具有表意功能，文言文教学若能带领学生进入表意美的境界，学生定会兴趣盎然。如“鄙”字的意项，学生不易掌握，教师就该将“鄙”字意项的来龙去脉说清楚。“鄙”的本字是“啚”，上边的方形“囗”表示人们的聚居地，“囗”，即村邑；下面的“十”与“回”合起来是设在田野的临时谷仓，表粮仓之意，“啚”字本意就是粮仓之邑。后来又引申为形容词“未开化的”“缺乏教养的”“粗俗的”。也引申为动词“轻视”“看不起”。如此教学，学生对“鄙”字的意项的掌握，就有了系统性，学生不仅记得牢，而且理解深刻。

二、在特定的语境中引领学生走进文本真实的情境

特定的文本有特定的情境。让学生走进了文本情境，才能为学生理解文本打好基础。因此，教师要想方设法让学生走进文本情境。还原再现文本情境就是一个有效之法。让学生一起还原文本的情境，与文本中的人物对话，感受其或冷或暖的情境、或喜或悲的情怀，诠释其存在的合理性，揭示其厚重的人情文化，定会勾起学生的求知欲和探究欲。

如教《烛之武退秦师》，可以让学生一起还原文本情境。首先是还原历史背景。晋文公逃亡路过郑国，郑国没有以礼相待。公元前630年秦、晋围郑，战争一触即发，气氛相当紧张。其次，还原人物境遇。烛之武一直没被重用，且年事已高，心怀不满和感伤。郑伯道歉并分析利害关系。第三，还原说秦伯场景，说辞的关键要站在秦伯的立场说话，亡郑只对晋有利，而对秦有害；留郑对秦有益；晋国过河拆桥、忘恩负义、贪得无厌。第四，还原子犯与晋文公的对话场景。通过让学生一起还原文本情境，深入文本，把握人物之间的关系，领悟人物的内心世界，进而把握人物的形象。

三、在经典文本的语境中反复吟咏诵读

吟咏在本文中指的是有节奏地诵读，吟诵玩味。诵读指读出声来。它们都是将文字转化为有声语言的创造性地语文活动，是一种常用的读书方法，能使学生获得对语言和文学形象的直觉体验。吟咏诵读讲究视听结合，使静态的文字借助形象化、动态化的声音表现出来，再现语言的自然本色，以帮助学生理解古文，能唤起学生的审美注意，激发学生的探究兴趣。

在讲授《陈情表》时，教师在解决字词积累和翻译后，可以侧重于以读促理解，在反复吟咏诵读中把握文本的深刻内涵。具体吟咏诵读流程如下：先引导学生把握作者所处的背景环境：时局动荡，皇帝想重用曾为蜀国重臣以孝著称的李密来取得民心。其次再梳理文脉：遭遇不幸，从小丧父，孤独多病，无依无靠，与病重卧床的祖母相依为命，而朝廷多次征召，优礼有加，自己处于忠孝两难的境地，最后提出先尽孝后尽忠的想法。第三，教师范读或录音范读，学生模仿感悟。第四，学生自由吟咏诵读。要求角色代入，读出文意，读出真情。第五，学生代表吟咏诵读。师生点评矫正。最后齐读。当然，教师在学生吟咏诵读过程有必要适当作些指导。

四、在特定的语境中挖掘文本深刻的内涵

课堂上的文本解读主要是在教师的引导下，在特定的文本情境中，学生与文本之间的对话，是一种走进→体悟→审美的过程。深入解读，读出文本所蕴含的情感意志、人文情怀和文化底蕴，感受文本的魅力和文化蕴味，可以陶冶学生情操，丰富学生的体验和内心世界，提高学生的审美情趣和文化品位。

如解读《赤壁赋》，引导了解生活处境：作者被贬黄州，生计困难，既对残酷的现实表示愤懑，又希望从老庄佛学中得到解脱。教师再引导学生思考领悟：为何写清风明月、浩瀚江水？为何写“望美人兮天一方”？为何写悲凉的箫音？为何写曹操？第四段为何要宽解对方？最后为何写开怀畅饮？在教师的主导下细嚼、慢品，一步步走进文本深处：文章所表达的情感是现实生活的外化，既想借游玩忘却烦恼，又难以排遣生活中的种种失意，洒脱与悲情，乐观与消极，人生无常的怅惘和对待生活的理性态度纠缠在一起，真实地再现了作者矛盾的内心世界。开怀畅饮，难道是真的转悲为喜？还是悲后的一种无奈的借酒渲泄？在细致、反复的阅读中，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出丰沛的阐释，从而将学生思维引向人生、历史、宇宙等更深、更广的领域。

五、在不同的语境中进行由量变到质变的通读积累

通读一定量的文本，才有较丰富的阅读体验；有较丰富的体验，才有可能更好地丰满学生的内心世界。通过广泛阅读，多方涉猎，在多种文本语境中探求积累，积思广益，融会贯通。在不断的启迪中，逐渐养成博大宽厚的思想人格，涵养出生命的深度和高度。如阅读《史记》《汉书》《三国志》《战国策》《资治通鉴》《晋书》《宋书》《隋书》《全唐书》《旧五代史》《新五代史》《明史》《宋史》《史记》等，通过适量的通读，披文入情，因情悟文，由文明理。让学生通过体验、理解、感悟、自我观照。读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语。在阅读中接受传统文化的熏陶，潜移默化地进行审美教育和人文思想教育，从而提升学生的语文素质。

教文言文，教无定法，重在夯实文言素养。在语境中教，笔者以为便是一个很好的尝试。教师教的目的便是要引领学生感受汉字的典雅，感受汉语语境的文化内涵和人文情怀，领悟其中的人生道理和深厚的哲学思想。

★作者单位：福建建瓯第一中学。