古希腊时期音乐教育研究综述

李燕燕 （南京艺术学院音乐学院 210013）

古希腊时期音乐教育研究综述

李燕燕 （南京艺术学院音乐学院 210013）

在世界史上，古希腊被认为是西方文明的摇篮。希腊文明作为西方化的最杰出代表对包括音乐在内的西方文化艺术发生了难以估量的深远影响。音乐教育作为道德教育，在在古希腊音乐中占有举足轻重得地位。本文将通过中国知网对古希腊音乐教育的研究工作为背景，梳理古希腊音乐教育的基本文献。通过对这一历史时期的研究文献进行全面综述，笔者认为我国对于古希腊音乐教育的研究领域主要包括两个方面：古希腊音乐教育思想、古希腊音乐教育实践研究。

古希腊音乐教育；文献综述

古希腊剧今4000多年的历史，许多有关音乐的资料并没有妥善的保存。对于古希腊音乐的研究很多学者是从流传的神话传说、考古发现的文献残篇或者其他文献中关于音乐的零星记载中筛选出来。古希腊音乐教育作为古希腊音乐研究的一个分支，为对我国学者而言存在时代、语言、资料等多方面的限制。随着信息化时代的发展，随着学科建设，科研投入以及国际文化之间的交流与发展，涌现出一批研究成果。本文将通过中国知网对古希腊音乐教育的研究工作进行归纳与整理。从目前所掌握的资料来看，对于古希腊音乐教育的研究领域包括两个方面：古希腊音乐教育思想、古希腊音乐教育综合研究。根据中国知网全文数据库关于古希腊音乐教育论文数据显示，自1980-2016年初共有论文770篇。再以“古希腊音乐教育”为检索词，选择“主题”为检索途径，1994-2016年共有论文39篇；选择“篇名”为检索途径，发现以古希腊音乐教育为题的仅为5篇。据笔者人工资料整理，收集到其主要内容涉及古希腊音乐教育的文章一共有38篇，其中硕士论文10篇，博士论文1篇，期刊论文27篇。现将具体数据统计如下：

一、有关古腊希音乐教育思想的研究

对古希腊音乐的研究避不开古希腊哲学家对音乐教育的认知。从上世纪80年代以来，以王次炤、何乾三先生等为代表的一批学者开始对古希腊时期美学思想的关注，音乐教育思想作为美学思想中的重要部分，成为其音乐美学研究的重要领域。对于古希腊音乐教育思想的研究存在于两个方面的文献中，音乐史研究中的古希腊音乐教育思想研究与教育史研究对古希腊音乐教育思想的涉及。

对于古希腊音乐教育思想研究主要以柏拉图、亚里士多德的音教思想为主。王次炤于1985年发表在《中国音乐》的《西方历史上有关音乐社会功能的论述》是最早涉及古希腊音乐教育理论的，其主要内容为古希腊时期音乐的美育功能，并分别叙述了柏拉图与亚里士多德的教育理念。《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》何乾三选编，曾在《音乐研究》上连续刊载过。它是一部选编的供音乐美学教学和研究使用的史料集，此书记录了从古希腊罗马时期至19世纪西方哲学家、文学家、音乐家论音乐的认知，其中包括了对古希腊罗马时期有关音乐教育的美学思想，不仅记录了音乐家的音乐思想，而且还囊括了哲学家和文学家的观点。这类文章还包括《析亚里士多德的音乐教育思想》、《从沉沦到超越—柏拉图《理想国》中音乐教育的转向》等。除此之外，毕达哥拉斯的音乐“净化”论也是国内学者对古希腊音乐教育思想较为关注的一个方面，但对于所谓“小众人物”研究甚少。中国人民大学何源在其博士论文《古希腊音乐中的古今之争：普鲁塔克《论音乐》研究》谈到了索特里库斯对音乐教育的认识。《德谟克利特思想对当代音乐教育的启示》一文中认为德谟克利特提出的音乐模仿自然的观点，“奢侈说”（一些学者称为“剩余精力说”的观点）与现代“趣味性”和“超功利”性的音乐教育之间有着细微联系。一些文章还运用到比较分析，如《论柏拉图的音乐思想—从历史与比较的角度入手》总结了柏拉图与亚里士多德乐教思想并进行了对比。此类文章还有《乐教与政治—从亚里士多德对柏拉图批评的角度来看》。此外还有一些学者把不同文化背景下的教育思想进行比较：如《论孔子与亚里士多德的音乐教育观兼及对当代高校非专业音乐教育的启迪》《荀况与亚里士多德伦理思想之音乐教育思想探析》等。

在古希腊音乐教育包含诸多内涵，作为教育的一种方式体现在古希腊教育的方方面面，所以教育史研究也对古希腊音乐教育思想有所涉及。《亚里士多德的公民教育思想研究》专门有一节讲体育与音乐教育。《柏拉图《国家篇》教育思想体系探究》在柏拉图理性教育中谈到音乐教育与体育教育的关系。《论古典时代雅典的智者教育》就谈到了智者教育中音乐教育。上述研究成果中分散于古希腊教育史内，为研究这一时期的音乐教育提供参考。

二、有关古希腊音乐教育的实践研究

1996年翻译并出版《音乐词典条目汇辑：音乐教育学》：汇集并翻译了一些大型权威性词典如《新格罗夫音乐与音乐家辞典》《标准音乐辞典》《音乐大辞典MGG》中有关音乐教育及音乐教育学方面的词条，详细的叙述了一些国家的音乐发展史与发展现状，并对包含有古希腊时期的音乐教育情况的研究。随后在2001年马东风《音乐教育史研究》出版，在欧洲古代音乐教育里，他根据为《音乐词典条目汇辑：音乐教育学》里《新格罗夫音乐与音乐家辞典》词条中翻译，加以整理分析对古希腊音乐教育情况进行叙述。此后，古希腊时期音乐教育的实践研究开始出现且数量也在逐年增加。历史学家将古希腊音乐文化生活的繁荣时期大致划分为三个历史阶段：荷马时代（约公元前12世纪-前8世纪）、古典时代（约公元前5世纪-前4世纪）和希腊化时代（约公元前4世纪末到公元前1世纪）。刘娟娟硕士论文《古希腊音乐教育思想对我们的启示》则较为完整的描述了从荷马时期到希腊化时期的音乐教育的发展与变化和形态与特点，除此之外也阐述了柏拉图与亚里士多德的音乐教育思想。关于希腊时期音乐教育的实践教育的文章还有很多，一些文章会分时段叙述，如刘娟娟单独抽取了其硕士论文中希腊化时期的音乐教育形态加以整理与加工，发表了《古希腊希腊化时期的音乐教育》。《古希腊古典主义时代音乐教育的发展脉络》则叙述了古典时期的情形。这些文章大体勾勒出古希腊时期的音乐教育的发展历程。除此之外，还有一些文章从不同的角度出发，如在古希腊舞蹈教育属于音乐教育的行列，王晓茹的博士论文《舞蹈教育的“成人”价值—以西周雅乐舞教育和古希腊舞蹈教育为考察对象》谈到对斯巴达，雅典舞蹈教育的认识。这些研究成果中挖掘出的一大批珍贵的古希腊音乐教育的史料，可以为今后的研究提供参考。

三、结语

笔者通过对国内关于古希腊时期音乐教育的文献梳理看来，虽然有关于古希腊音乐教育的文献从数量上来看整体呈上升趋势，但从发行文献的数量和内容质量来看，目前对于古希腊音乐教育的研究仍处于薄弱的环节。从发行文献的数量和内容质量来看，古希腊音乐教育思想处于研究的重点，但研究者们往往把具有“代表性的”人物作为研究对象，而对其他的音乐家、哲学家关于音乐教育的认知研究甚少。而对于古希腊音乐教育的形态特征类型的文献则出现大量的雷同文章，且不能进行深入研究。因此，对古希腊音乐教育研究需从深度到广度上都有待全面提高。笔者认为这是由于我国学者存在的时代、语言、资料等多方面的限制，是需要在将来的研究中解决的问题。且通过对文献梳理，笔者认为需要将总结性和描述性的研究减少，增多专门性的研究，如对其他所谓的“小人物”“不具代表性”人物、某一时间段内的音乐教育的形式与发展进行深入研究，这是值得今后研究的重要领域。随着国际间交流日益加深，研究者自身文化修养的不断提高，加之新的方法与多元角度的加以研究，研究视野将大为扩宽，古希腊音乐教育的研究增多，跨学科成果也将会增多。

[1]王次炤.西方历史上有关音乐社会功能的论述[J]中国音乐.1985-10-01

[2]陆杨.析亚里士多德的音乐教育思想[J]南开学报.2006-05-20

[3]李璐.从沉沦到超越—柏拉图《理想国》中音乐教育的转向[J]学术论坛.2015-09-10

[4]何源.古希腊音乐中的古今之争：普鲁塔克《论音乐》研究[D]中国人民大学.2010

[5]曾雪灵.论柏拉图的音乐思想—从历史与比较的角度入手[D]清华大学.2009

[6]韩佳源.乐教与政治—从亚里士多德对柏拉图批评的角度来看[D]复旦大学.2010

[7]谢晶.论孔子与亚里士多德的音乐教育观兼对当代高校非专业音乐教育的启迪[D]中国音乐学院.2011

[8]黄小波.荀况与亚里士多德伦理思想之音乐教育思想探析[D]湖南师范大学.2012

[9]刘丽.亚里士多德的公民教育思想研究[D]武汉大学.2005

[10]孙建磊.柏拉图《国家篇》教育思想体系探究[D]内蒙古大学.2008

[11]徐海峰.论古典时代雅典的智者教育[D]哈尔滨师范大学.2009

[12]刘娟娟.古希腊音乐教育思想对我们的启示[D]云南艺术学院.2012

[13]刘娟娟.古希腊希腊化时期的音乐教育[J]教育理论2012-03-15

[14]崔婷.古希腊古典主义时代音乐教育的发展脉络[J]北方音乐.2012-08-15

[15]王晓茹.舞蹈教育的“成人”价值—以西周雅乐舞教育和古希腊舞蹈教育为考察对象[D]中国艺术研究院.2013

[16]王硕.《德谟克利特思想对当代音乐教育的启示》[J]艺术教育.2015-07-01

作者介绍：

李燕燕（1992-），女，安徽宿州人。南京艺术学院音乐学院2014级硕士，研究方向：音乐教育理论。