中西方戏剧中悲剧的比较浅析

2017-01-28陈希希RuhrUniversitiyBochum波鸿大学德国北威州44801

大众文艺 2017年9期

陈希希（Ruhr Universitiy Bochum （波鸿大学）德国北威州 44801）

中西方戏剧中悲剧的比较浅析

陈希希（Ruhr Universitiy Bochum （波鸿大学）德国北威州 44801）

在中西方戏剧的对比中，很容易发现其实悲剧是一个从西方传导过来的理念。在悲剧理念传输的过程中，我们也可以从侧面比较出由于中西方文化的不同造成悲剧效果的不同。自从在近代悲剧理论在中国的不断发展和研究中可以发现，悲剧理念问题在我国艺术界一直是一个比较容易引起非议的话题。但是因为特别的现实需要，我国在引进悲剧理念时融入了很多中国特有的元素，后来被广泛运用到了中国古典文艺的表现中。

中西戏剧；悲剧研究；差异比较

近年来，中国文艺界在悲剧理念的使用上，中文意思还带有一定的自嘲、戏谑的含义，并且进过中国百姓对于词音的装换被代替为“杯具”一词，通过对西方悲剧的研究，容易发现中国悲剧的理解和西方理念有很大的差异。在本文中通过分析西方悲剧思想的真实意义，研究中文语境下悲剧的意义。通过研究西方与中国戏剧悲剧烘托效果的不同，有助于中国文化界研究改进中国传统文艺中关于悲剧理论下戏剧范围的体系。

一、中西方戏剧的起源

由于中西方文化的巨大差异，所以所产出的戏剧文化背景和发展进程了有很大的不同之处。在古代中国，戏剧最早出现在秦朝初期，进过演变发展一直到南北宋时期，中国戏剧才有的质的飞跃，逐渐形成了一个完整的形态。从另一方面的角度来看，由于古代交通道路的发展，刺激了文化的交流撞击，在边缘的少数民族受到外来文化的影响，比如藏族人民受到梵剧的影响，藏剧在此时刻开始逐渐形成。在中国戏剧的发展中，两宋时期戏剧文化开始渐渐成熟，但是到南北朝时由于时代背景大多是战乱萧条，所以相应的文化也大多是战争悲剧题材的，其中《兰陵王》就是最具代表性的戏剧之一。

在西方世界，悲剧这一理念不仅仅代表的是戏剧意义层面上的悲剧，事实上在西方悲剧作品中大多广泛的所指是古希腊的悲剧，古希腊悲剧同时也是整个悲剧体系中的源头，但是经过社会形态的不断演变，古希腊戏剧悲剧的表现形式在古希腊时期就已经开始走向了衰落。后来西方文艺界一直尝试让古希腊悲剧戏剧复生，经过不断的研究尝试对西方古代文化进行复兴，但是近代社会能够称得上悲剧大家的也只有莎士比亚一个人了，古希腊三大悲剧家的时代一去不复返。虽然古希腊悲剧渐渐消亡了，但是悲剧的色彩在之后西方戏剧中仍然有很多的体现，在亚里士多德的对于悲剧戏剧的理解下，认为悲剧创作是文艺复兴时期的创作标准。在之后两千多年的戏剧发展史上，西方悲剧戏剧在西方文艺界已经逐渐形成了一个完整的结构体系了。

二、中西方戏剧的悲剧表现手法

在中国戏剧刚刚起步时只要强调的是意境烘托，为了反映一种精神层面的追求，通过细致描绘人物环境背景来衬托出人物的特点精神。比如《梁山伯与祝英台》就在这一方面很有体现，其中梁山伯器宇不凡、文采飞扬，祝英台爱恨分明、忠于爱情。所以在古代人们心中梁山伯和祝英台就成为了男性女性中最好的形象，相对比他们的凄惨的爱情使人们形成对比，印象深刻。

然而对于西方在悲剧的表现手法上有很大的不同之处，在内容的结构上，西方的结构是一个相互交错的网络式结构，希望从整个背景下能够真实完整的反映一个社会时期的风貌，所以在西方戏剧的编排上不仅仅是为了描述一个悲剧故事，也是为了体现时代下的真实悲剧呼应。比如莎士比亚所作的最著名的悲剧《哈姆雷特》中，这个悲剧的思路不是常人所能想到的，哈姆雷特的父王被他的叔叔杀死，而他的母亲嫁给了他的叔叔，哈姆雷特还误杀了大臣，奥菲利亚跳河自杀等这一系列的悲剧中还体现着复杂矛盾的内心纠结与挣扎。所以从《哈姆雷特》的人物悲剧心理中可以看出，西方悲剧是从多个层面的线索出发的，真实的反映了当时社会人性的黑暗面、残酷的社会现状以及人文主义的光芒。

三、外在形式的差异造成中西悲剧的差异

在西方世界悲剧中主要想表达的要是对重要的伟大人物的模仿，不论是在古代还是在近代文艺复兴时期，甚至是在现如今的影视文艺作品中都能有所体现，比如《复仇者联盟》、《猩猿崛起》这一类电影作品中，影片的主角通常是承担了拯救世界或保护整个部族的重大责任，最后为了实现拯救世界的伟大任务而勇敢献身，当然结局同样也符合了悲剧的特点，这体现了人性的光辉这一伟大形象。像这样的影视作品放大了主角的英雄光辉形象，这就是由于西方悠久的戏剧历史所影响的。在西方的悲剧框架中，往往描述的主人公本应享受高贵安逸的生活，是整个家族周围所有人的希望，但是由于各种不幸的遭遇导致人物最终步步走入悬崖，最终家族衰亡。例如古希腊的悲剧中的俄狄浦斯王、赫拉克勒斯等许多悲剧戏剧，他们的自身的人物设置本来能很伟大光辉，但是由于种种挫折的影响，导致遭遇了常人所不能想象的事情，给观者带来强大的对比感。在中国悲剧戏剧的发展进程中，对于人物的设置往往是一个没有地位、保守凌辱、善良贤惠的妇女人物。她们面对中国封建的传统思想没有反抗的能力，被世道所把控，没有自己的能力只能依靠着别人，这样的软弱形象，极容易引发人们心中的正义感以及对人物的怜悯之心。

在中西方悲剧的结局上也有许多根本上的差异，在西方悲剧中往往是很干净彻底的悲剧，人物会为了实现自己一直梦寐以求的理想会使劲所有的力量，以达到更加凄惨壮烈的悲剧烘托效应，大多数都最终会失去性命。比如《罗密欧与朱丽叶》中一对情窦初开的恋人，遭到周围人的反对，为了一段不被祝福的爱情，两个年轻的生命双双消散，他们原本可以为了在一起而逃离一切远走高飞，但是他们为了永远在一起，选择死在了一起。在对比中国相似题材的爱情悲剧《梁山伯与祝英台》，他们在题材和剧情上有着许多相似之处，从开始描述两个有情人在书院情窦初开，相互倾心，但是由于门第不同，家人的阻拦，他们也奋力抵抗过但是都没有显著的作用。两个人最终别逼为爱自杀，但是与罗密欧与朱丽叶不同的地方在于，他们死后幻化成蝴蝶，双双飞远，给观者一个内心的安慰。所以中国悲剧在描述悲剧效果的同时，写出了人性的真善美，引导了社会中正义的思想发展。