《孽海花》中金雯青悲剧命运解读

雷 蕾 （云南曲靖医学高等专科学校 655000）

《孽海花》中金雯青悲剧命运解读

雷 蕾 （云南曲靖医学高等专科学校 655000）

《孽海花》是晚清四大谴责小说之一，小说以金雯青的故事为主线展开。金雯青是清末传统知识分子的典型代表，在他身上体现出了那个时代知识分子的独特的悲剧性。金雯青的悲剧既是他自身人格矛盾的结果，也是当时的时代背景及社会环境的压迫下产生的必然结局。他在时代洪流中的沉浮和挣扎、成功和失败，来反映人物形象所表现出来的社会意义和悲剧价值。

孽海花；金雯青；社会意义；悲剧价值

金雯青是《孽海花》中的主人公，曾朴用写实的手法再现了中国在鸦片战争至甲午中日战争之间约30年的历史洪流中的“社会动荡和文化嬗变中知识分子的文化心态和价值选择，折射出了那个时代知识分子所特有的精神风貌。”1而金雯青便是这些知识分子的典型代表。主人公漫长的人生过程中也有过探索和抗争，也有让人值得肯定的一面。因此，从历史的角度来客观公正的评价他所存在的社会意义和悲剧性，具有一定的意义和价值。

一、金雯青悲剧命运分析

（一）时代的悲剧

晚清社会，大厦将倾，封建的清王朝走到了它的末日。而生活在这个社会中的金雯青，他走的仍然是封建传统士大夫的读书——考科举之路。最为可悲的是这种道路在晚清这个特殊的新旧交替的时代是行不通的。这个时代需要的不再是像金雯青一样的传统文人，而是勇于革新的新兴知识分子。如果金雯青生活在唐宋，甚至是明朝，就这样依着读书人的传统道路走，他的人生道路一定会是完整的，至少不会遭受如此之多的坎坷和伤痛，也不会如此之快的死去。因而金雯青的悲剧是时代的产物。

（二）制度的悲剧

清末处于新旧交替的特殊时期，封建制度的各种弊端已经显现出来，并且日益严重，这种制度也已经不再适应社会和人的发展，新的社会制度已经传入中国，被少数新兴知识分子所接受，并准备通过改革和革命来实现这种社会制度。八股选才的科举制度已经严重阻碍了知识分子个性的张扬和发展，培养了知识分子对朝廷的依赖性，使他们慢慢的丧失了个体的独立意识。随着封建社会的衰落，科举制度和依附于科举而生存的传统知识分子金雯青也将无所依托，走向末日。而生活在封建的清王朝的金雯青就不得不承受这种制度衰亡所带来的一切恶果。

（三）文化的悲剧

生活在封建清王朝的金雯青，自小接受的是传统文化的教育。传统观念已经牢牢盘踞在他们的灵魂中，在他们身上有很深的传统文化的印痕。他即使意识到要学习西方文化、思想才能适应社会的发展，但金雯青在科举制度和旧思想文化的熏陶之下成长的知识分子，他对西方文明的认识仅停留在表面，他完全不理解西方新思想的精神实质，且要使他的思想观念完全西化，要他背叛封建传统文化，完全不可能。因此，他始终不能摆脱封建文化的束缚，并成了它的囚徒。

二、金雯青悲剧的社会意义

《孽海花》中金雯青的悲剧的意义在于揭示出产生金雯青悲剧的社会根源及其必然性。“确立悲剧形成和发展的必然性原因，对于悲剧具有重大的意义。因为只有这样，悲剧艺术作品才能对社会的本质或某些本质的方面，作出正确而深刻的揭示。”2晚清政府在内忧外患的双重压迫下，在加上封建制度本身的腐朽和衰败，呈现出即将灭亡的趋势。而与这种制度相伴相生的封建思想文化，在历史的演变过程中也在逐渐的落后和僵化这两者都与社会的发展严重的不相适应，也必然因社会的发展而被淘汰。而在这种思想文化的教育下成长的金雯青，全身都是它的印记。也导致了金雯青思想的落后和僵化，直接与社会现实接不上轨，终于被社会所淘汰，形成了金雯青死亡的悲剧，这也是一种必然形成的悲剧。

首先，揭示出封建文化、历史演变和发展的轨迹。在《孽海花》这部小说中，“要阐述一种文化、历史的演变与发展，当从文化和历史本身的角度来说，不容易做到”。3可以通过对金雯青的思想变化和悲剧命运的描写，来象征封建传统文化和满清王朝历史演变和发展的轨迹。金雯青的一身都是传统文化的印记，为谋求更好的发展，他接受了西方新的思想文化，但受传统文化的束缚，金雯青最终失败。着象征着旧文化的失败和旧文化像新文化的演变与发展，也象征着封建社会的衰亡和封建社会为了垂死挣扎而进行的一系列改革的失败的历史，以及这段历史的演变和发展。金雯青的悲剧以及他的人生轨迹，预示着封建传统文化和封建清王朝历史的发展与演变的轨迹。

其次，对清末传统文人劣根性的批判。金雯青是名满天下的状元，是哪个时代文章道德的最高代表和模范。当初，金雯青在南昌接到母亲的死亡电报，当场大哭，并连夜赶回老家奔丧，表现出了他是一个大孝子。但在守孝期间，耐不住苦行的寂寞，在朋友的鼓噪下，在茶楼妓馆寻欢作乐，认识傅彩云，并偷娶之，这是伪孝。早年上京赶考时，接受梁新燕的资助，中状元之后，嫌弃梁新燕妓女的身份，翻脸无情，背叛与梁新燕的誓言，给梁新燕五百两银子以报答资助之恩，这是伪善。其实，像金雯青这样的传统文人形象，在传统小说中这样的人很多。他们大多清高自傲，愚昧无知，且伪善。在这些小说都很相似的展现他们性格中卑劣的一面，都体现了对中国传统文人劣根性的批判。

最后，对民族传统文化的反思与批判。金雯青是封建文化教育下的知识分子，封建官僚，也形成了传统文人儒雅的文化修养和文人习性。他不是贪官，也爱国且忧国忧民。在旧时代的背景中，金雯青是优秀的人才。但在新旧变更的时代背景下，金雯青则是顽固愚昧、不适应社会发展的“多余人”。在国内，金雯青是享誉极高的西北地理专家。但一出国门，就被人骗，花高价买了一张假地图，误己误国。作为一国公使，把国家权力随便作为人情送给魏伯孝（魏伯孝帮助金雯青偷娶傅彩云有功），这在中国传统文人中，是一种文人习性的普遍表现。因此，金雯青还为出国门，他此行便已注定无功而返。

三、结语

在《孽海花》中金雯青虽是一个传统腐朽的晚清官员，他肩负着挽救国家民族的责任和使命，即使最终他并没有完成这一职责，我们却不应该把这些责任完全归咎于他，毕竟金雯青也只是封建统治集团中渺小的一员。金雯青只是封建统治之下，时代变革的牺牲品。他的悲剧，不仅是他自己落后保守的结果，也是他在强大的社会历史压力之下根本无力反抗的必然结局。

注释：

1.黄江平.论《孽海花》对晚清知识分子形象的描写[J].上海社会科学院学术季刊，1997（2）：183.

2.吴功正.小说美学[M].1985.南京：江苏人民出版社，1985：464、465.

3.尚慧萍.末世状元的悲剧[J].名作欣赏，1998（5）：96，95.

雷蕾（1990.12—），女，汉族，云南曲靖人，云南曲靖医学高等专科学校，硕士研究生，主要研究方向：教育教学。