浅谈红河地区乐作舞艺术特征的发展趋势

何 欣 （红河学院 661199）

浅谈红河地区乐作舞艺术特征的发展趋势

何 欣 （红河学院 661199）

少数民族的舞蹈一直都是各自名族的特色，穿着特殊的服装欢快地跳舞是一道亮丽的风景线，其中有着1000多年发展历史的乐作舞更是典型的代表。本文对红河地区乐作舞的艺术特征分析，根据实际情况，畅想了乐作舞的发展趋势，希望乐作舞的宣传推广有一定的帮助。

红河地区；乐作舞；艺术分析；发展趋势

舞蹈是优美的，是赏心悦目的，正是各种各样的舞蹈汇聚在一起，壮大了舞蹈的队伍，才让舞蹈逐渐发展起来。红河地区作为我国民间文化艺术之乡，各种浓烈民族特色的文化组成了这个艺术大熔炉，其中的乐作舞更被列入第二批国家级非物质文化遗产，具有非常显著的名族特点和艺术价值。在目前物质生活基本满足的情况下，艺术文化的追求越来越高，为红河地区的乐作舞推广普及，发扬光大提供了广阔的舞台，相信在不久的将来，乐作舞能继续传承，并且被更多的人所了解熟悉，成为一项重要的艺术形式。

一、红河地区乐作舞的简介

红河地区的乐作舞有着千年的历史，承载着中华民族祖先千百年的智慧和结晶，是民间文化一颗璀璨的明珠。乐作舞由哈尼族和彝族的祖先在长期的生活中共同创造的，有着深远的历史演变与发展。起初的乐作舞并不叫乐作舞，当地人叫“拢纵撮”，后来由于慢慢地演变与汉语翻译的因素，最终叫“乐作舞”。历史中关于乐作舞的记载特别多，其中《红河哈尼族彝族自治州哈尼辞典》和《哈尼族百年实录》中均记载认为乐作舞是一个庞大的舞蹈体系，包含内容很多，不仅仅简单的乐作舞套路。《哈尼族民间舞蹈》中记载乐作舞产生于红河县洛孟的彝族部落,是彝族先民生产生活的行为写照,刚开始只是简单的“踩荞”和“撵调”，后来慢慢地演变为比较系统的乐作舞。乐作舞的要求很低，不需要他特点的地点和人物，一起围个圈，拉着手，唱着歌，就可以欢快地进行，是一项非常适合民众娱乐身心的舞蹈。

二、红河地区乐作舞的艺术特征

（一）红河地区乐作舞的艺术独立性

乐作舞最明显的艺术特征就是零散与完整、规范单一与丰富多变的美妙，看似简单的单个动作，组合在一起就是一首美妙的诗。红河地区哈尼族的乐作舞总共有四套动作，要求按照“五步弦”“三步弦”“勾脚舞”“瑟然”的顺序依次进行，每一组动作都像是一个个简单独立的零件，每一组动作的开头与结尾也各不相同。还有另外一种彝族乐作舞，总共有十套动作，同样，每组动作之间也不存在必然的关联性，既可以成为一个个的独立个体，又可以看作乐作舞的一份子，从而体现了乐作舞的零散与整体美。每组动作好像一笔笔的书法一样，看似每笔长短、粗细、方向都不相同，但各有特色，组合在一起更是端庄典雅的字体，充满了无限的艺术感，不由地发出感慨。最根本的原因在于两个民族的生活习惯与审美方式有一定的区别，在乐作舞的改编和发展中逐渐体现出来，自然形成了风格迥异的乐作舞。不同的动作组合在一起，随着歌声的转变自然地变换动作，并且每个套路之间的衔接没有显得生硬，而是完美地结合在一起，体现了恰到好处的完整性。

（二）红河地区乐作舞的艺术融合性

红河地区的哈尼族、彝族乐作舞不仅呈现出独立性，也呈现出更加艺术的融和性。不可否认，虽然同属红河地区，但哈尼族和彝族在仍然存在一定的文化差异性，但是好在两族人民积极交流沟通，相互学习，乐作舞在一些方面呈现出某些方面的相似性。红河地区的乐作舞的演变与发展发展，完美地诠释了哈尼族和彝族的文化交流，仿佛中国历史中的丝绸之路一样，成功地增加了两地的联系，积极地交流沟通共同促进了两地经济和物质的丰富与发展，是多么一件充满艺术性的融合。红河地区的两族人民也同样，用他们淳朴的思想，进行舞蹈的交流融合，完全是我国舞蹈的先进融合代表。

（三）红河地区乐作舞的艺术多元性

红河地区的乐作舞在一个特定的环境中，不同背景舞蹈艺术的相互交流，共同传播舞蹈艺术，在表演形式、呈现方式和情感表达都存在多元性，乐作舞是歌、舞、乐三方面同时进行结合在一起的艺术形式，之前的乐作舞中，整个过程都有人声的伴唱，以此来渲染乐作舞的气氛，或以喊口令来协调大家的舞步，在各个位置发出的声音都使得每一环节表现出不一样的氛围；每个人把固定的乐作舞套路表现出来都是五花八门，各种各样的感受；乐作舞的伴奏乐器也各不相同，每一件乐器都发出不同的声音，有不同的调节作用，相互配合，浑为一体。

三、红河地区乐作舞的发展趋势

红河地区独具特色的艺术特征是其他舞蹈所不具备的，是一个没打磨没问世的 宝贝，只要经过适当地宣传普及，会成为一项极受欢迎的舞蹈形式。首先，乐作舞会成为社区文艺活动的一份子。社区文艺活动经过长期的发展，已经很难取得创新和突破，如果适当地引进乐作舞，让大家充分认识了解乐作舞的跳法和作用，很快就会改善社区文艺活动的现状。其次，乐作舞也会成为全民健身的一部分，乐作舞凭借自身不需要复杂的器材、全身运动和容易上手的特点，适当的宣传，相信不会亚于其他热门的健身运动。最后，乐作舞很有走向旅游产业道路的潜力，作为一种独特的艺术形式，会非常吸引人们的眼球。旅游展演是当今一项非常热门的艺术发展形式，在篝火晚会上一起跳乐作舞会在红河地区的旅游中增加不少分数，尤其是这种原生态的舞蹈是非常受欢迎的。总之，红河地区的乐作舞是一项独特的舞蹈艺术，如果大力宣传，让更多的人接触学习这项舞蹈，光明的发展趋势就在远方。相反，如果当地人民也不坚持组织乐作舞的活动，逐渐地遗忘了乐作舞的套路，那么它就会慢慢消失在人们的视野中，仅仅成为书本中的记载。

四、总结

红河地区的乐作舞是哈尼族和彝族宝贵的精神财富，具有非常显著的艺术特点，一项原生态的舞蹈像一道亮丽的风景，是不可多得的艺术品。 红河地区的乐作舞如果加以适当的宣传和加工，前方会有更宽、更光明的道路，切不可遗忘了乐作舞的套路与组合。不远的将来需要这种淳朴、踏实的舞蹈来充填空虚的躯壳，充实利益争斗后的生活，净化人们的心灵，提高人们的境界。希望通过本文的阐述，乐作舞能以其特有的艺术性走出红河地区，拥抱更多的人，发展的更好，更有艺术性。

[1]周庆.红河县哈尼族彝族乐作舞研究[D].昆明:云南艺术学院，2015.

[2]胡益凡,李生福.哈尼族地鼓舞的文化渊源与风格特点[J].青年作家，2015（8）：75-76.

[3]周庆.红河县哈尼族、彝族乐作舞研究[D].云南艺术学院学报，2015：47-51.