铁凝小说女性形象的精神分析透视——以《玫瑰门》和《大浴女》为例

马会会 滕朝军 母华敏 （河北科技师范学院文法学院 066000）

铁凝小说女性形象的精神分析透视
——以《玫瑰门》和《大浴女》为例

马会会 滕朝军 母华敏 （河北科技师范学院文法学院 066000）

精神分析学作为诞生在二十世纪西方的一种重要文学思潮，对中国的现当代文学产生了重要影响。文本拟从弗洛伊德精神分析学的“力比多”、“三重人格”和“厄勒克特拉情结”三个角度入手，对作家铁凝的两部作品《玫瑰门》和《大浴女》中塑造的主要女性形象进行分析，透视其作品人物形象和精神分析理论的契合之处。

精神分析；玫瑰门；大浴女；力比多；三重人格；厄勒克特拉情结

随着中西文化交流的深入和发展，作为“三大文艺思潮之一”的精神分析学说对中国的文学产生了重要影响。鲁迅说《补天》就是“取了佛罗特说，来解释创造、人和文学的缘起”，明确了自己对精神分析学说的借鉴。20世纪70年代末，中国文坛兴起“弗洛伊德热”，很多当代作家作品中表现出明显的精神分析趋向，王朔就认为王安忆是“左手拿着弗洛伊德的心理学说，右手写小说”。而铁凝的创作也不可避免地受到了该理论的影响，这表现在她的作品中众多人物形象身上带有鲜明的“弗洛伊德”特征，而在小说《玫瑰门》和《大浴女》中，这一特点尤为突出。

一、“力比多”和病态的人格

“力比多” 也被称作爱本能，或者性本能，是精神分析理论的重要概念。它一面指广义的爱，包含对亲朋乃至人类的爱，其中以男女之爱最基本也最强烈，另一面是指生物本能的性。“力比多”极其重要，“是生命的原动力”， 而它又异常活跃，“像地下奔腾的岩浆，无时无刻不在蒸腾、冲动、寻求着爆发”。如果力比多得不到正常满足或者找不到释放的途径，会造成人格的扭曲和变态。《玫瑰门》中的司猗纹和姑爸就是两个典型。

司猗纹的痛苦始于嫁给庄绍俭，因为婚前失身她受到轻视，性不过是丈夫报复她的一种手段。前四十年中，她一面追求丈夫对她的爱，同时又因“熬不住”而千里寻夫，但结果却是既得不到爱——丈夫整日沉溺于妓院中，同时也在性中饱受屈辱——受丈夫传染得上花柳病。所以，在遭受了一次次严重的伤害之后，力比多的压抑导致的变态在她身上展现地淋漓尽致：她以性为武器，以令人作呕的方式引诱甚至逼迫公公完成乱伦，隔着板壁偷听儿子儿媳。而性作为一种人类最基本的需求，“当它受到压抑时，会奋力达到直接的或者替代性满足”。所以她又把欲望转向了她的小姑子姑爸，每次都发出满足的呻吟声享受着姑爸为她掏耳朵。从弗洛伊德理论的角度来看，这是一个带有极强的性暗示的行为，这个细节充分地展示了她内心的压抑，她是借着这一行为变相或者变态地满足自己的欲望。所以，终其一生，她从未真正获得过满足造成了她人格的畸变，她的种种看似荒诞的变态的表现实际上是“力比多”的变相释放和移置。

而姑爸是女性生理男性心理的男女兼具形象，因而她同时具有两种本能欲望。她本是女儿身，有发自内心的对异性的渴望。但是由于被抛弃，所以她的这种渴望在现实中根本不可能实现。于是，她把自己被压抑的对异性的爱和渴望都转移到一只叫大黄的“男”猫身上。她俨然如同恋人般地用尽人间所有对爱的形容来呼唤大黄：心尖儿、黄心肝、黄流氓、黄命根根。同时，由于她强行消灭自己的性别，想要变成一个男性，于是又有了另外的一种男性渴望。所以，她就拿起了一把利器——耳勺，化身男性，借着为女性挖耳屎这一行为，变态地发泄了自己的性欲。

铁凝借这两个人物形象，对女性的隐秘心理进行了深入细致而又生动形象的描绘，在很大程度上实现了和弗洛伊德理论的契合。从某种程度上可以说，《玫瑰门》形象地阐释了这一理论。再反观《玫瑰门》这个名字时，会发现它本身就含有极强的隐喻和象征性，“玫瑰门隐喻着性，是女性的生命之欲，是探寻女人心灵的通道，透过它可以洞悉出女性的灵魂深处的隐匿”。

二、“三重人格”和忏悔的灵魂

“三重人格”理论是精神分析学最重要的理论之一。人格包含本我、自我、超我三个层次。其中本我处于最低层，它“一团混沌，云集了各种沸腾的兴奋”，完全受本能驱使，只遵循快乐原则，不顾任何条件和道德观念，追求的是原始欲望和冲动的满足。而超我属于三重人格中的最顶层，是道德化了的自我，站在本我的对立面，对本我进行“监视、威胁和给予惩罚”，奉行的是人人都必须遵守的道德原则，可以称作“良心”。而自我就处在两者之间，承担着沟通和协调的关系。因此，人就生活在本我、自我、超我的不断争斗之中。三者之间的平衡会带来人的宁静，而当自我失去对本我和超我的控制时，人就会产生各种焦虑。而《大浴女》中的尹小跳就是这样一个在三者之间痛苦挣扎的灵魂。

尹小跳因为痛恨母亲和唐医生偷情并生下尹小荃，所以对尹小荃发自内心地排斥。当尹小荃摇摇晃晃地走向污水井时，尹小跳经历了本我和超我之间激烈的较量，超我的道德感告诉她不能见死不救，而本我的冲动却希望尹小荃彻底消失。“是制止，是控制，是了断，是呐喊；是大事做成之后的酣畅，还是恐惧之至的痉挛？是攻守同盟的暗示，还是负罪深重的哀叹”。最终，尹小跳在亲妹妹手上轻轻用力的一握，宣告了本我的胜利并让尹小荃永远地离开了这个世界。但尹小跳却因此永远背负了道德的十字架，罪感如影相随。这是超我对本我的一种惩罚，它“通过良心对违反道德标准的行为进行惩罚，产生有罪感或内疚感。”尹小跳“变得鬼鬼祟祟，永远好似人穷志短，背负着一身的还不清的债。她对尹小荃充满惊惧，尹小荃让她终生丧失了清白的可能”。 这种罪感一直折磨着成年之后的尹小跳，她后来的种种超越了人性底线的宽容：对尹小帆的刻薄一忍再忍，对方兢的为所欲为拼命地原谅，其实都是她内心罪恶感的一种表现，她要以此来忏悔自己对尹小荃犯下的罪。

三、“厄勒克特拉情结”和执着的寻父

弗洛伊德精神分析理论对文学的一个重要的贡献在于，为文学创作和评论提供了“情结”这一概念。在弗洛伊德看来，男孩在成长的过程中，会产生“俄狄浦斯情结”，即对母亲的爱，与此相对应的是“厄勒克特拉情结”，即女孩对父亲的爱。而且这种情结发生在童年时期，对于孩子的性格发展影响重大。

《大浴女》中的唐菲是个具有“厄勒克特拉情结”的典型形象。她从小就不知道父亲是谁，更没有享受过父爱，这使她一直渴望找到一个像父亲一样的人来填补她成长的残缺，所以她终身都奔走在寻父的路上。在她人生的一段过程中，舅舅部分地代替了自己的父亲，让她短暂地获得了类似父亲的爱，于是她极为珍惜这种感情并排斥其他的女性。所以，当尹小跳的母亲出现并夺走舅舅的爱的时候，她痛恨和咒骂尹小跳的母亲，并且把这种恨转移到尹小跳身上，狠狠地打了她两耳光。唐菲一生看似放荡的生活也反映出她寻父的迫切，从她十五岁开始交男友起，她寻找的另一半多是年龄比她大的，甚至有的是可以做她父亲的人，她渴望以此补偿她的父爱的缺失。她看似潇洒无所谓的表面深深压抑着的是对父亲的执着的想念和追寻，当她因为怀孕而和舅舅摊牌的时候，她问的第一个问题就是“我的父亲是谁”。父亲一直深藏在她心中并且在她的心中占据一个神圣的位置，她不断想象父亲的形象并且美化他，为他抛弃自己找适当的理由。一直到临终之时，她也未曾放弃这种追寻，于是她把俞大声幻想成自己的父亲，因为她感觉“心灵深处有个东西指引着我特别想扑到他怀里痛哭一场，不是一个女人哭给一个男人，而是一个孩子哭给一个大人”。在她的一生中，她交往过各种各样的男人，也可以奉献自己的肉体，却始终坚守一个底线：不和他们接吻，这是因为她始终对找到父亲心存希望，要把最纯洁的吻献给自己的父亲。执着寻父而终不可得，最终只能死在虚幻的想象之中，是唐菲一生的悲剧。作者借这个人物的塑造，表达了自己对女性命运的深切同情。

[1]弗洛伊德.精神分析引论新编[M]..高觉敷译.北京:商务印书馆，1987.

[2]铁凝.玫瑰门[M]. 作家出版社, 1991.

[3]弗洛伊德.弗洛伊德文集第三卷压抑[M].车广博主编，长春出版社，2004.

[4]铁凝.大浴女.沈阳[M]. 春风文艺出版社，2000.

2016年度河北省社会科学发展研究课题“西方文学思潮对河北现当代小说创作的影响研究”(项目编号：201603050108)；2017年度河北省社会科学发展研究课题“河北省后新时期小说的电影改编研究”(项目编号：201703130303)；2017年度河北省社会科学基金项目“河北省‘红色经典’的影视改编研究”（项目编号：HB17YS025）；2015年度河北省高等学校人文社会科学研究项目“河北省新时期以来小说的电影改编研究”（项目编号：SZ151225）；

马会会，河北科技师范学院文法学院，硕士，讲师，主要研究方向为比较文学与世界文学。