浅析新时期群众文化的传承与创新

廖爱琼 （梅州市文化馆 514000）

浅析新时期群众文化的传承与创新

廖爱琼 （梅州市文化馆 514000）

群众相关文化即民众于结束生产劳动以后，喜爱开展并大量需要的精神同文化一类娱乐的整体。其牵涉到各个领域，展现出它无限广泛的社会性、群众性、综合性。但在新的历史时期，百姓的审美情趣和精神需求发生了很大变化，产生了许多新情况、新问题，这就要求我们的群众文化既要继承优秀的传统表达方式，又要不断创新提升品位以适应民众的新需求。

群众文化；继承创新；扎根基层；深入群众

一、在传承的基础上求创新，群众相关文化才可以极具生机

群众相关文化即民众于结束生产劳动以后，喜爱开展并大量需要的精神同文化一类娱乐的整体。其牵涉到自然方面的科学、社会方面的科学、体育方面的娱乐活动一类领域，这一较为宽泛且十分充实的社会文化相关生活现象也被叫做群众相关文化或是“大型文化”。自所有实际人而言，其即极为基础的一大社会生活相关内容，这不单凸显了自身的素质、兴趣、喜好，还体现出自己的生活理念同对美的寻求。自群众相关文化整体而言，又全方位凸显出其宽泛且巨大的整体性、民众性、社会性。但在新的历史时期，百姓的审美情趣和精神需求发生了很大变化，产生了许多新情况、新问题，这就要求我们的群众文化既要继承优秀的传统表达方式，又要不断创新提升品位以适应民众的新需求。

那么，新的历史时期有什么新情况、新问题呢？不仅政治、经济发生了前所未有的变化，而且随着电视、网络文化等的快速传播和广泛的覆盖，群众文化尤其是农村群众文化面临新的挑战，当然也有新的机遇。从经济的发展和人民生活水平的大幅度提高之后的新变化来看，人们在享受良好的物质生活的同时，又有“思乐”的迫切愿望。从思想观念来说，希望能有更多适合新的时代特点的文化活动出现，而且不仅要观看，还有积极参与的强烈愿望。但是，许多地方不能适应这一变化，有的人以为，文化生活到处都有，还需要我们这些传统的“乡土”文化干什么。有的在城镇和乡村的总体规划中，不重视群众文化的规划，缺场地、缺设施、缺经费、缺基本队伍，影响了群众文化的发展。有的虽然有一定的基础，但或跟不上时代的潮流，或盲目跟风没有自己的特色，最终激发不起民众的热情，也逐渐衰退。有的渠道单一，没有调动社会力量多渠道发挥社会资源的作用，也很难坚持下去。主管部门要认真负责，社会各阶层积极参与，群众文化才能很好开展起来。顾名思义“群众文化”，就要有广泛的群众参与，才能将这种文化活动开展起来。

的确，民众现在接受信息的渠道很多，重复的方面很多，因此群众文化活动必须强调其差异性。如果群众文化活动不结合当地的历史状况、习俗、爱好与现实意愿，用某一个地方群众喜闻乐见的形式来开展活动，就会因失去群众基础而失效。

同时，我们还要看到，随着民众生活水平的提高，他们不仅有“怀旧”情结，要求保持传统文化，而且又有新追求，希望在继承传统文化的基础上要有所创新，将群体性的文化活动增加新的内涵。因此，新时期群众文化活动不是可要可不要，而是十分需要，关键在于要将继承传统文化与创新方式方法结合起来。认清这一趋势，我们就没有理由不重视群众文化工作，也没有理由做不好。作为群众文化工作者要切实从实际出发，顺势而动，顺势而为，全方位把握群众相关文化构建的必要性同急切感，尽力传承、革新、变革同进步。将群众相关文化当作一大长时间进步的战略型目的，真正地对目前群众相关文化构建期间发生的各类问题加以解决，为推进建设和谐社会作出我们应有的贡献。

二、创新传播模式，在深入基层中让群众文化落地生根

多年来的事实说明，只有创新传播模式，深入基层，面向大众，群众文化才能落地生根。

近年来，大多城镇同县级政府部门均相应程度地提升了对文化构建的资金。文化行政相关机构同基层文化相关企业秉持“二为”这一措施，每年均会引领专门工作者汇编新兴思想、宣扬科学、内容向上、民众热爱的一类文艺型表演，到乡村内进行表演，受到了大量农民民众的热爱。文化进村其一即送戏进村，其二即训练基层文化相关人才，其三即于基层吸入艺术方面的精髓。常年得以坚持，已形成了显著的成效。于“文化进村”期间训练“乡村相关文化”，并非单纯“传递文化”，还应“耕种文化”，转变文化进村单一的传递方法，尽力构成乡村相关文化的再生体制。文化相关企业每年均要进乡村，下至基层，进至厂矿、乡镇实施指导，训练基层文艺相关人才，引导表演技能，给基层民众加入到文化类活动内输入了新鲜的血液。不单开拓了文化营地，更为关键的即借助各类文化类活动，让基层民众特别是大量农民民众接受了优良的培训同教育，打开了视界，提升了文化层级同政治素养，增强了其有关改革开放、激活农村内部经济这类思想。梅州市文化馆的一条龙剧团编排了一些关于如何走向富裕、搞好邻里关系，争做五好家庭的小品和山歌小戏，并为老区、贫困山区送去了这些优秀健康的节目，给百姓带去了欢笑。尤其是没有电影院、没有演出团体的地方，一条龙剧团深入到这些地方演出，活跃了当地群众的文化生活，确是为乡亲们做了一件大好事。

群众相关文化事务即国内数亿民众自身开发的事务，民众一直都是群众相关文化的引领者，群众相关文化务必要自民众内来至民众内去，民众工作人员不可以忘却这类本质特点。我是一名群文工作者，通过参与梅州城区的各类群文活动，我也深深地体会到了这一点：只有群众喜欢的文化活动，才能持久健康地开展，否则就无法前行。所以说，缺少了民众的真正加入，就不会有真实的群众文化相关活动。民众即所有文化革新永远的来源，新时期内的群文这一工作一样也应下至基层、扎堆于民众内，汲取更多的营养，培训出新时期鲜活的经典人物，借助优良的作品激励民众，运用健康科学的群众相关文化滋润并创造数代具备理想、具备品德且具备文化、具备自律性的社会主义民众。

三、创新表现形式，激发民众持之以恒参与热情

作为群文工作者，在进行群众文化工作时应不断创新表现形式，为民众予以大量精神方面的食粮，持续同民众逐步增加的文化生活类需要相符，这也应成为群文工作者努力追求的目标。

近年来我们梅州市群众文化工作在各方面支持下，根据改革开放的新形势、城市发展的新目标、文化体制的新变化、人民群众的新需求，积极创新思路，丰富内容，完善机制，取得明显成效。主要表现在，群众文化活动开展得红红火火，广大业余爱好者纷纷以各种艺术形式参与活动。比如，由我们市群众艺术馆牵头，提供表现平台，书法、歌唱、摄像、绘画、游园一类活动逐步开展，构建出平和浓重的文化气氛同环境，体现了梅州群众相关文化艺术的多姿多彩。特别是一月多场的“群星舞台大家乐”文艺品牌活动吸引了梅州城区120多支文艺队伍参加演出。其中有来自机关的队伍，也有企业员工组成的团体，有经历丰富的老年合唱团，也有稚趣盎然的小朋友组成的少儿舞蹈队和少儿山歌团。年龄最大的有80多岁，最小的基地小朋友不到5周岁。这些都是自发组织的文艺团体，他们常年坚持开展艺术活动，已经成为丰富梅州市人民群众文化生活的重要载体。他们为丰富城乡文化生活发挥着非常重要的作用，也成为推动梅州大众文化继承和发展的重要动力。梅江河的一江两岸每天晚上都有很多的民间山歌手在那里唱客家山歌，经常吸引很多群众和外地游客在那里听，其乐融融。既有利于表演者自己的身心健康又弘扬了梅州的客家文化。梅州市文化馆还开展了一系列的群众文化培训、辅导，带动了梅州群众文化活动的开展，学习舞蹈、客家山歌等艺术氛围在梅州市区逐步形成。群众相关文化即文化的根基同根本，即跳动着初始生命、体现着生活氛围的田间景色。虽然于数千年时间的封建社会内其长时间被忽略同制约，甚或是处在“亚型文化”这一状况，但是，于数年积攒同进步这一前提之下，长时间处在边沿的群众相关文化活动出现了变动，重回其于文化体系内本该处于的地位。基层群众相关文化构建新兴成就已经变成这一世纪初始的文化特色之一。各类要素融合无缝，各大力量风云转变，基层群众相关文化自原本的冷漠景色一变而成了这一时期的文化精髓，给我国两个文明得以构建凸显出强大的助推功用。开发公益类文化事宜，即创建和谐社会的一大关键版块，对维持社会的平稳，提升社会的文化层级，增强民众的整体素养，助推改革开放同当代化构建而言均意义非凡。因此，要积极探索，进一步完善管理，明确目标、任务，把群众文化工作推向前进。

[1]谢瑞珍.浅析基层群众文化工作的创新意识[J].科技展望，2017，27（15）：323.

[2]何绣伶.浅谈当前基层群众文化发展存在的问题及建议[J/OL].北方文学（下旬），2017.