浅谈中国经济的“变”与“新”
2017-01-24朱少琛
朱少琛
摘 要:前些年中国工业的高速增长,出现了过度消耗资源、生态恶化、产能过剩、效益低下等多个方面的不利影响,本文根据中国经济的现状,阐述了中国经济的“大变局”与“新动力”。
关键词:中国经济;大变局;新动力
DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.01.195
0 引言
对于中国经济要实现中高速增长,人们要正确的看待这一问题,也就是现在常说的“新常态”,其意思就是说一切都要遵循经济规律,不遵循经济规律办事就违背了市场。“新常态”的另外一个重要表现就是经济的持续高速增长违背了经济发展规律,不会持久,继而转入中高速的经济增长,这符合当前的中国实际,但非常不易。
1 中国经济面临的问题
1.1 经济下行的压力
经济下行的压力,主要来自于增长速度的放缓,前几年由于经济的高速增长,国内出现了大量的重复工程建设,特别是一些水平不高的工程重复建设,同时,叠加上地方出现的产能过剩等原因,实际上就是浪费资源的增长,无效率的增长。
1.2 基数
用经济学的眼光来看待出现的情况,目前的基数和十多年前的基数相比较,是越来越大的,十多年前的经济高速增长,从根本上来说,就是给当前经济的继续增长增添了相当大的困难。
1.3 受国际市场不稳的影响,外贸也受到牵涉
世界上的高科技产品,应该说日本占有一席之地,相比而言,低端产品在东南亚国家比较普遍,但他们的劳动生产率低,人工成本不高。就此而论,有充足的理由可以相信:中国经济今日之境况,是和国际经济形势密切相关的。
1.4 经济下行压力增大后的调整结构
中国前几年过度投资,现在要扭转过来,正如李克强总理所说:“我们必须要拿出壮士断腕的勇气和决心”,如果中国不能持之以恒、坚持下去,必然会出现前功尽弃的状况,由此可见,结构调整的艰巨性不能小觑。
1.5 就业问题
当前的就业问题不是靠高投资能解决的,需要把群众的积极性给点燃开来,在大众中间形成一种大众创业、万众创新的新局面。例如有的单位,把企业内部的很多部门分割出去,此时每个部门就相当于一个“新单元”,在这些“新单元”里面的人员就重新开始了他们新的经营活动。多年来,随着社会的巨大变革,人们的观念也随之发生了很大变化,象“农民工”这一巨大群体,现在也出现了很大变化,接踵而来的是学习技术,有了技术后就有了创业的资本,有的人在工作地创业,有的人回家乡创业。由此可见,在广大的群众中间有着极大的创业积极性,这是中国解决未来就业问题必不可少的路径之一。
1.6 技术创新
当前有一个话题是“互联网+创新”,通过互联网将会呈现出很多新的技术,由此会为结构调整大开方便之门。所以,在应对经济下行压力时,只要坚持结构调整盒技术创新这两点,也就是说,必须进行结构调整,同时走大众创业,万众创新的道路,态度上坚定,丢掉幻想,不要旧曲新唱,再加上宏观调控这一杠杆作用,重点放在定向调控上,于是乎就适应了当前经济下行压力的趋势,问题的解决就显而易见了。
2 中国经济的“新动力”
2.1 创造市场
在当前市场经济情况下,形成了市场后,其产品的功能必然要随之发生变化,旧的功能势必要被新功能取而代之。当下人们经常议论的“走出去”策略,其实质是增加产品的新功能,使新功能的产品能满足人们的新要求,这种思路一旦打开了,创造新的市场自然就水到渠成了。
曾经有这么一个例子:说一家工厂生产木头梳子,然后这家企业就派出了四个营销人员A、B、C、D,让他们都携带一定量的梳子,到同一个庙宇内去营销。营销人员A在销售期间无果而归,原因是庙里的和尚告诉这位销售人员:“我们都是光头,要梳子有何用?”;营销人员B在整个营销过程中卖了几十把梳子,他的思路是:要跟这些和尚们说“梳子不仅能梳头,还可以刮头皮、止痒以及美容等”,这样一来他的梳子就卖了几十把。营销人员C在整个营销过程中卖了上百把梳子,在整个销售过程中他注意到:每天来庙里的很多香客,祷告、磕完后,他们个个头发凌乱,而且头发上还粘有灰,基于此,他找到方丈说:来庙里上香的人这么多,这预示着庙里香火旺,但作为庙宇来讲,我们应该敬重他们,如果庙里能在祷告前放几把梳子,他们看后肯定触动很大,以后会来得次数更多,这样一来,他手上的梳子就卖出了上百把。营销员D卖出的梳子更多,达千把之多,他的营销方式更为直接和委婉,建议方丈在木梳上刻上"佛在心中"、"积善为本"的文字,很多香客看后深受触动,纷纷施舍,上千把木梳进而销售一空。
2.2 重视资源配置,促使国有经济增值
多年以来,经济学中常使用 “投入产出比”一词儿,比如说:如果投入不变却增加产出,结果是生产效率随之提高;如果产出不变却减少投入,结果生产效率亦随之提高,由此可以看出生产效率一词的重要性,如果在将来重视资源配置并提高效率,用另外的方法更好的进行配置,同时效率较现在也提高了,那么国有经济的增值就会增加。
2.3 道德力量的运用
道德就是每个人自我约束自己行为,每个个体都遵守的公共规则,道德的力量就需要通过文化进行调节,比如现在的社区文化、企业文化建设等对于道德力量的自律起到了至关重要的作用。常言道“小乱居城,大乱居乡”,意思是说如果发生了小的动乱,乡下的人往往都奔向城里来投亲靠友,老百姓都认为在小乱的情况下城里较安全;而所谓的大乱居乡,意思是说如果发生了大动乱,城里的人们都奔到乡下。在那种情况下,如果出现了大乱,市场和政府双向都出现了瘫痪状态,而人类之所以能够存在下来,这说明社会还是继续向前发展的,即时缺少了市场和政府,人们还是通过道德的力量进行调节。
3 结束语
综上所述,对于中国经济的未来,我们可以这样说:它的变化肯定会远远超过人们的预料,而且这种急剧变化很可能是加速度的变化,所以,30年后,抑或50年后中国的经济究竟会呈现什么样的状况、是否还会区分蓝领和白领、是否货币还会有更大的用途、是否企业的规模还会呈扩张趋势、汽车是否还会有未来等等这些问题,难以预料,但是“不怕做不到,只怕想不到”,一旦我们现在对中国经济能有某种设想,也许将来会真的成为事实。