主持人语

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梁宗岱（1903—1983），广东新会人，1903年出生于广西百色。 1917年考入广州培正中学。1923年被保送入岭南大学文科。1924年踏上他向往已久的法兰西土地。留法期间，结识了法国象征派诗歌大师保尔瓦雷里，并将其诗作译成中文，寄回国内刊在《小说月报》上，使法国大诗人的精品首次与中国读者见面，此后又前往瑞士、德国学习。1941年—1944年受聘复旦大学外国文学系主任，并跻身于著名教授、学者行列。1970年中山大学外语系并入广州外国语学院，他随外语系转入广外，任法语教授。1983年11月6日辞世。

梁宗岱是二十世纪三十年代非常重要的诗人、翻译家和诗歌理论家，尤其对象征主义诗学在中国的译介与传播中做出了巨大贡献。无论对其诗歌创作还是诗学理论，学界目前的研究还欠深入。为此，我们约请了两位年轻学者来对其诗歌与诗论加以阐发。袁玥《<晚祷>中的象征主义萌芽》一文，通过对梁宗岱早期诗歌的分析而得出结论说：就在诗人早期这些所谓“不完成的”诗中，我们还是能够看到一些象征主义的萌芽；而梁宗岱走上象征之路后形成的美学思想，也一定程度地在《晚祷》中初露端倪。高庆《忠实历史与信守价值的矛盾》一文认为，不管是诗歌创作还是理论研究，梁宗岱总是忠实历史，向中国传统审美回归，并从始至终都未脱离其“真的追求与美的创造”的诗学理想。两篇论文都颇有见地，对我们深度理解梁宗岱是大有助益的。

——张德明