“即”的语义及功能演变考察

⊙张 丽［辽宁师范大学文学院， 辽宁 大连 116000］

“即”的语义及功能演变考察

⊙张 丽［辽宁师范大学文学院， 辽宁 大连 116000］

汉语中很多副词是由动词经过语法化演变成的。演变之后，有的仍然保留动词的义项，有的完全虚化为副词。“即”就是一个这样的副词，“即”从古至今，语义及功能不断在变化，由最初的动词词性引申出副词和连词，现代汉语中一般表示“一个动作之后紧接着另一个动作；或者某一个动作行为发生得很快”。语序及语义结构等都是其语法化的因素。

“即” 语义 功能 语法化

一、“即”作为动词

在甲骨文中“即”是一个会意词，作“人即食形”，“即”字左边像盛有实物的器皿状，右边像正在进食的人形。在《说文解字》中，“即”义为“即食也。徐锴曰即，就也”。《广韵》中的解释是“即，子力切，就也”。后来引申出其他义项，如“接近、靠近”义，主要指空间上的接近。综上来看，“即”的本义我们基本上可以确定为“就”，也就是“趋向，靠近”。这早在《诗经》中就已出现。

（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）

例（1）中的“即”意思是“就”，“即我”就是“接近我，靠近我”，“来即我谋”译为“找我商量婚事”。

例（2）中“即”也是本义的用法“就，接近”。“子不我即”属于倒装用法，也就是“子不即我”，可译为“你不来我这里”。

“即”的本义用法在《诗经》中频繁出现，是个经常使用的动词。而在《楚辞》中“即”仅出现一例，作为动词，使用本义。

（3）灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。（《楚辞·九叹·离世》）

在《韩非子》中，“即”出现很多动词的用法。如：

（4）若夫即主心同乎好恶，固其所自进也。（《韩非子·孤愤》）

例（4）中的“即主心”也就是与“主心”一致，“即”可译为“迎合”。

在后来的文献中，也有很多“即”作为动词的用法。如：

（5）周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”（《史记·周本纪第四》）

二、从动词到副词的演变

在《诗经》等上古文献中，“即”一般是作动词，基本都是在用本义或与本义相近的义项。而词语是不断发展变化的，会出现新的义项。那它是怎样出现虚化的？其实，“即”作为时间副词，在上古汉语中已经存在，只是作为个例使用。

（6）殷之即丧，指乃功；不无戮于尔邦。（《尚书·西伯戡黎》）

（7）宁王遗我大宝龟，绍天明；即命曰：“有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。”（《尚书·大诰》）

例（6）和例（7）中的“即”是作为副词，用在动词前面，表示“立刻、马上”。在《晏子春秋》中也有作为时间副词的用法，但仅有一例。

（8）即毕敛，不留生事，棺椁衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。（《晏子春秋》）

在《庄子》《墨子》《左传》等文献中也有“即”作时间副词的用例。

（9）公即召而问以国事，千转万变而不穷。（《庄子·田子方》）

（10）此言而非兼，择即取兼，即此言行费也。（《墨子·兼爱下》）

（11）蒲城之役，君命一宿，女即至。（《左传·僖公二十三年》）

我们已经知道，在《诗经》等先秦文献中“即”经常作为动词使用。而且《论语》《孟子》《荀子》等书中也未出现“即”的副词用法。从上面我们讨论的“即”作为时间副词的用例来看，它通常用在动词之前，组成“动词+动词”的形式。再如：

（12）殷之即丧，指乃功；不无戮于尔邦。（《尚书·西伯戡黎》）

（13）久之，以为行已过，即出。见乘舆车骑，即走耳。（《史记·冯唐列传》）

（14）王即惊惧，问曰：“有何不祥之事？”（《敦煌变文·伍子胥变文》）

在例（13）中，我们可以看到，“即”用在了“走”之前，但“即”用在这里，一定程度上可以表示“见”与“走”这两个动作发生的时间很短，也可以说明“见到了什么”是“走”的原因。所以，无论是时间关系还是逻辑关系，都有相通之处。“即”经常出现在另一个动词之前，构成连谓结构，这也是“即”虚化为副词很重要的基础。很多动词虚化为副词都是在这种结构下发展演变的。

“即”虚化为副词之后，自汉代开始，在后来的中古和近代汉语文献中经常出现。有的是作为时间副词，表示两个事件或动作在时间上连接得紧凑，译为“立即、即刻”；有的是作为关联副词，表达一种顺承关系，可译为“随即”。如：

（15）予即辟，女匡拂予。（《史记·夏本纪第二》）

（16）刘字之下，即有昭音。（《颜氏家训·风操》）

（17）即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。（《世说新语·文学》）

“即”还可作语气副词，一般出现在判断句中，用在名词作谓语之前。如果句中的系词不出现，“即”就相当于系词；如果“是”“为”等系词出现，“即”一般用在它们前面，可译为“也就是”。这种用法在现代汉语中仍然保留。

（18）后九月即闰月。（《汉书·高帝纪第一》）

（19）少府徐仁，即丞相车千秋女婿也。（《汉书·杜周传》）

三、从副词到连词的演变

“即”经虚化为副词之后，意义变得很虚，又因为它可表示关联作用，所以，这就为“即”演变为连词提供了基础。连词的语法意义是连接两件事情的发生，具有顺承关联的语法功能。杨荣祥先生在《近代汉语副词研究》一书中谈到了“即”，他认为：“‘即’本动词，义为‘接近’，由表示空间上的‘接近’发展到表示时间上‘接近’，演变成表突发短时的时间副词。同时，由于常常用于表示两件事紧接着相继发生，所以也具有表示顺承关联的功能。”在副词逐渐演变为连词之前，会有一个中间过渡状态。在现代汉语中，“即”保留着作为连词的用法，而且还有很多固定词语，如“即使”等。

（20）左右闻语，当即星分，恰至天明，胡兵即至。（《敦煌变文·李陵变文》）

（21）雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。（《史记·高祖本纪》）

以上例（20）中，“即”单纯地表示突发短时，属于时间副词；例（21）中“即”在表示突发短时的同时也具有表关联顺承的语法功能。

所以，通常情况下，例（21）这种现象就属于副词虚化为连词的一个中间过渡状态。这样的例子有很多。

（22）今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。（《颜氏家训·勉学》）

例（22）中的“即”可译为“既然”，全句可译为“你既然不能（做到）这样，还不遵循古人的做法，就像蒙上被子躺在床上睡觉。”这个“即”更像连词。

（23）公徐行即免死，疾行则及祸。（《史记·项羽本纪》）

例（23）中“即”与“则”相对应，就更能看出“即”已具有连词的作用。可译为“你慢走就可以免死，快走就要遭殃。”

与例（23）类似的例子还有：

（24）吾闻先即制人，后则为人所制。（《史记·项羽本纪》）

（25）与之，即无地以给之；不与，则弃前功而后更受其祸。（《战国策·韩一》）

有的用例已不属于过渡状态了，可完全理解为连词。如：

（26）且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（《史记·陈涉世家》）

（27）括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”（《列女传·赵将括母》）

（28）即谋单于，何以复加？（《汉书·李广苏建传》）

（29）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”（《资治通鉴·汉纪》）

从以上阐述来看，作为连词的“即”是作为时间副词和关联副词的“即”进一步虚化的结果。

综上所述，“即”最初是一个动词，后来随着“即+动词”语义结构等的影响与演变，逐渐虚化为副词，可分别表示时间、关联关系、语气等。也就是说“即”是由表空间上的动词“接近”发展到表时间上“接近”的时间副词，再到表两事之间存在逻辑顺承关系的关联副词和表判断语气、一定程度上相当于系词的语气副词。再后来，“即”增加了新的用法，完成了从关联副词到关联连词的转变，这种现象通常称为“语法化”。“即”经历了从动词到副词再到连词的两次变化过程，而语义结构、语义扩展和语序变化为语法化提供了很大可能，使得我们对“即”的用法进行了重新分析。

注释

① 东汉许慎：《说文解字》，中华书局1963年版，第106页。

② 周祖谟：《广韵校本》，中华书局2004年版，第529页。

③ 杨荣祥：《近代汉语副词研究》，商务印书馆2005年版，第356页。

[1]许慎.说文解字[M].北京:中华书局,1963．

[2]杨伯峻,何乐士著.古汉语语法及其发展（修订本）[M].语文出版社,2001.

[3]周祖谟.广韵校本[M].北京:中华书局,2004．

[4]杨荣祥.近代汉语副词研究[M].北京:商务印书馆,2005.

[5]北京大学中国语言学研究中心.CCL语料库[G].

[6]陕西师范大学古籍整理研究所等.汉籍全文检索系统[G]. [7]吴凯风.“虽然”的语法化探析[J].井冈山学院学报,2006(11).

作 者：张丽，辽宁师范大学文学院在读硕士，研究方向：汉语言文字学。

编 辑：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com