人算不如天算

老宋

公元前94年，钩弋夫人即赵婕妤在怀孕十四月后，生下皇子刘弗陵。时年六十二岁的汉武帝喜不自胜。史书记载：“上曰：‘闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。乃命其所生门曰尧母门。”尧与舜乃是历代帝王心中的偶像。汉武帝将刘弗陵经钩弋夫人怀孕十四个月而生，比之于“昔尧十四月而生”，将刘弗陵“所生门”命名为“尧母门”，这意味着什么，无疑会引发有心人的无穷联想与猜测。

对此“尧母门”，司马光评说：“为人君者，动静举措不可不慎，发于中必形于外，天下无不知之。当是时也，皇后、太子皆无恙，而命钩弋之门曰尧母，非名也。是以奸臣逆探上意，知其奇爱少子，欲以为嗣，遂有危皇后、太子之心，卒成巫蛊之祸，悲夫！”司马光说的皇后，就是卫子夫；司马光说的太子，就是卫子夫所生之刘据，司马光说的“逆探上意”的“奸臣”，则是当时已“大见信用，威震京师”的“直指绣衣使者”江充。实事求是地说，刘弗陵出世之时，汉武帝尚无废弃卫皇后与卫太子之心，即在卫皇后与卫太子“不自安”时，还对大将军卫青说：“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！”让卫青出面去安抚他们母子。但江充却从“尧母门”中窥见了某种信息，或者叫作汉武帝的“潜意识”也罢，于是投其所好，兴风作浪，制造并扩大汉武与太子之间的裂痕，最终酿成“巫蛊之祸”。倘若寻根究底，“巫蛊之祸”的祸根，其实是在汉武帝喜不自禁之时就埋下了的。从这个意义上说，“巫蛊之祸”也就是“尧母门”之祸。

死于“巫蛊之祸”的大概有十几万人。先是以江充为使者，治巫蛊狱。“民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人”。其后，江充追查“巫蛊”，竟然深入皇宫，逼得太子无路可退，起兵反击，于是造成“太子谋反”的表象，由汉武下诏，剿灭“太子党”，不仅“诸太子宾客尝出入宫门，皆坐诛”，“其随太子发兵”者均被杀，且全被灭族，连他们的家人也死于非命。当汉武帝听了田千秋的一番话，茅塞顿开，弄清“吏民以巫蛊相告言者，案验多不实”而“太子惶恐无它意”后，深知太子冤屈，再次大开杀戒，“族灭江充家，焚苏文于横桥上”，且凡“加兵刃于太子者”亦被灭族。前后被诛之人，除江充等死有余辜者外，大多都是屈死的，包括被构陷罪状而诛者，因奉命行事而死者，以及被株连灭族者。由此可见，“巫蛊之祸”也可谓“无辜”之祸。

在“巫蛊之祸”中，皇后卫子夫与皇太子刘据，皇太孙刘进与皇孙媳史良娣，皆死于非命，连刚出生几个月的皇曾孙刘病已都被投入监狱，这可都是汉武帝最亲的亲人呀！然而，在汉武帝误以为太子“谋反”之时，亲生的儿子不如他皇帝的位子。当汉武帝知道他们蒙受了的冤屈，这冤屈又是自己一手酿成之时，其内心之痛，如刀割，如箭穿，如火烧，如油煎，可谓皆有之又皆不可尽言。一个“思儿亭”，便是其泣血之处。“巫蛊之祸”对汉武家族的打击是致命的，对汉武本人身心之创伤也极大。刘据死后四年，即公元前87年，汉武帝刘彻也就撒手西去，命归黄泉了。

如果说，刘弗陵出生之时，汉武帝并无明确的意识要废刘据而立弗陵，最多只是萌生并隐含有这样的念头，那么，在卫太子成为戾太子之后，他立刘弗陵为太子的意向，就越来越强烈了，只是他一直处在犹豫不决的状态之中，刘弗陵那时才几岁呀！到了汉武帝去世前的那一年，他已刻意要立刘弗陵为太子了。有三件事，可以证明他的这种“刻意”。其一，燕王刘旦与他的胞弟广陵王刘胥均已成年，在卫太子成为戾太子之后，原也均可成为太子的人选，但他们显然没有进入汉武帝的视野。刘旦曾萌生此念，自以为按长幼次序应被立为太子，上书请求回京侍卫父皇，汉武帝大怒，将燕王的使者斩于皇宫北门，并从此厌恶刘旦。其二，汉武“使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光”，他病重之时，大将军霍光哭着问他：“如有不讳，谁当嗣者？”汉武帝回答说：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”也就是说，在他“使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光”之时，已打定主意，要霍光充任当年周公的角色，像周公背负着成王朝见诸侯那样背负刘弗陵朝见王公大臣。其三，这是最难以使人接受的一着，为了刘弗陵能当稳了皇帝，在汉武帝“使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光”之后数日，“帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：‘引持去，送掖庭狱！夫人还顾，帝曰：‘趣行，汝不得活！卒赐死”。钩弋夫人其实并无任何过错，只是因为“主少、母壮”，汉武帝怕日后钩弋夫人像吕后一样，“独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也”，因此就先送她去上西天去了。如此这般，说他让刘弗陵继承皇位乃是“刻意”为之，绝非过甚其辞。钩弋夫人本是“尧母门”之“尧母”，却竟会因为是“尧母”而得如此下场，这恐怕是她连做梦都未曾想到过的。

公元前87年汉武帝去世之前，“诏立弗陵为皇太子，时年八岁”，同年登上帝位，即为汉昭帝，由霍光等人辅佐，当了十三年皇帝，二十一岁去世。也就是说，他八岁当皇帝时，已成孤儿，尽管他天资聪明，出身高贵，却毕竟只是一个孩子，从小失去了亲爹亲娘，没有了天伦之乐，没有了幼童之趣，甚至也没有了安全之感，必须在他并不熟悉的“大将军”掌控之中过日子，全由别人摆弄，全凭别人天良，如临深渊，如履薄冰，提心吊胆，郁郁寡欢，不管如何前呼后拥，无论怎样锦衣玉食，这日子想必过得并不舒畅，以至于成人之后连自己的婚姻尚且不能自主，只是别人争权夺利的一个节目。可以这样说，刘弗陵坐了十三年的皇位，就像坐了十三年的牢狱。我甚至想，如果要八岁的刘弗陵在亲娘与皇位之间作个选择，恐怕他宁要亲娘也不要皇位，说不定还会哭着叫喊，说“我要妈妈，我不要当皇帝”。如果汉武帝没有如此刻意地将刘弗陵捧上皇位帝，他恐怕不会尚未留下自己的子嗣就那么早早地告别人间。他有最好的饮食起居，他有最好的医疗条件，如果他因什么疾病而死，那么，我以为最有可能的就是抑郁症。刘弗陵原是“尧母门”之“尧”，他也没有因此得福，恰恰相反，倒是因此遭罪。

老子有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”汉武帝老年得子，这“尧母门”原本应是有福之事，招致的偏偏都是祸事，不仅对在“巫蛊之祸”中丢了性命的卫皇后与卫太子是祸，就是在“尧母门”中本来似乎应当受益的“尧母”与“尧”，得到的也只是祸而并不是福。许多历史事件的偶然性中，都有其必然性。汉武帝算尽机关，费尽心机，硬是将刘弗陵捧上皇位。但最是刻意为之的结果却相当不幸，因为大凡刻意为之之事，毕竟太多一厢情愿。套用《红楼梦》中的那两句曲子说，这也叫“老谋胜算太精明，反误了弗陵性命”。

国人常说的“人算不如天算”，是否也有这层意思？

【小黑孩/图】