中国石刻简介(三十六)
2017-01-09沈红叶
沈红叶
中国石刻简介(三十六)
沈红叶
《大秦景教流行中国碑》（局部） 拓片
《武侯祠堂碑》（局部） 拓片
《柳州罗池庙碑》（局部） 拓片
《大秦景教流行中国碑》，正书，波斯传教士景净撰，吕秀岩书并题额。唐建中二年（781年）二月四日立于大秦寺院中，明天启三年（1 623年）出土，现藏西安碑林第二室。此碑身高197厘米，上宽92厘米，下宽102厘米，32行，行书62字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。所撰内容，文字优美，书法温润，堪称唐碑上乘。碑文记述了当时景教在中国的传播情况，表现了唐政府当时包容、自由、宽松的思想政治环境，对研究我国古代的宗教文化有着重要意义。
《武侯祠堂碑》，又称《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，正书，裴度撰，柳公绰（柳公权之兄）书，名匠鲁建刻。唐元和四年（809年）立，现存四川省成都市武侯祠内。此碑高367厘米，宽95厘米，24行，全文1094字。其碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名和跋语。此碑碑文书法飘洒雄逸，结体疏朗，因文章、书法、镌刻俱精，世称“三绝碑”。
《柳州罗池庙碑》，正书，韩愈撰，沈传师书。唐长庆元年（821年）正月十一日立，时年沈传师53岁。碑石原立于柳州罗池庙内，今早已不存。碑文书法清劲圆润，骨法神健，结字虽较为瘦削，然挺健秀朗，肉藏于筋，无枯瘠之诟病。近似柳（公权）书，但较柳书宽松。传世有何绍基旧藏宋拓孤本。
《柳公权书金刚经》，正书，柳公权书。唐长庆四年（824年）四月刻，时年作者47岁。原石早佚，仅存孤拓，现藏于法国巴黎图书馆。
碑文书法，结构用笔俱佳，是至今得见的柳公权最早的书法，基本反映了柳体早期的面目。南宋董《广川书跋》云：“此经本出于西明寺。柳书谓有钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的。
《李晟碑》，全称《唐故太尉兼中书令西平郡王赠太师李公神道碑铭并序》，正书，裴度撰，柳公权书并撰额。唐大和三年（829年）刻立，时年柳公权52岁。碑石原在西安城东北高陵县榆楚乡马北村东渭桥北李晟墓西北200米处，现存高陵县第一中学校园内。碑石高347厘米，宽195厘米，34行，行61字，至明代已多漫漶。清孙承泽《庚子消夏记》云：“字虽剥落，然一看挺拔不群之概，尚可扪而得之也。”碑文书法体势劲媚，柳氏书风已渐形成。
《冯宿碑》，正书，王起撰，柳公权书并撰额。唐开成二年（837年）五月刻立，时年柳公权60岁。碑石现藏陕西西安碑林。碑文41行，行83字。其书爽利快健，神采飞扬。在此后的五六年中，《玄秘塔碑》《神策军碑》相继问世，成为千年楷书典则。明赵《石墨镌华》云：“此碑柳书结字小差胜《玄秘塔碑》，尚不堪与薛稷雁行。杨用修云亚于《庙堂碑》，过矣。”
《柳公权书金刚经》（局部） 拓片
《李晟碑》（局部） 拓片
《冯宿碑》（局部） 拓片
