修身齐家

治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

仙游，一座千年古县，地处福建沿海中部，木兰溪中上游，北宋名臣、著名书法家蔡襄就出生在这里。

蔡襄（1012—1067），字君谟，宋兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）枫亭镇人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。北宋治平四年（1067）逝世，赠吏部侍郎，后加赠少师。南宋乾道年间，追谥忠惠，故称“蔡忠惠”。

蔡襄为官有为，颇有政绩。任福建路转运使时，恢复莆田五塘水利，退盐碱、保灌溉，受益面积达一千余顷，农户计八千余家；任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥——泉州洛阳桥；任福州知府时，撰写《福州五戒文》等，作为法令颁布，倡俭戒奢，推动移风易俗。

蔡襄工书法，其书法浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。蔡襄著述甚丰，传世文集收有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇。所著《茶录》是继晋代陆羽《茶经》之后的又一论茶名著。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。

蔡襄纪念园位于福建省莆田市仙游县枫亭镇锦岭山，占地面积约20亩，分为文化展示区、碑廊展示区和观光旅游区三个部分，现为福建省廉政教育基地。

蔡襄纪念园文化展示区由廉政教育馆、蔡襄生平事迹影雕墙、万古受知栏、廉风传承栏、书法碑刻廊5部分组成。其中，蔡襄生平事迹影雕墙共有30幅影雕画面，通过少年时代、忠贞为国、惠政为民、公正廉明、勤政有为、青史留名6个部分展示了蔡襄的生平事迹。

北宋名臣蔡襄晚年结合自己的修身心得和为官思想，著有家训《论忠孝》，表达了他对“忠”与“孝”的认识。在家训中，蔡襄认为，忠孝乃人之天性，内在于人本身之中，“犹耳目心腹，有身则有之，非外物也”。

蔡襄任福州知府时，针对当地婚丧喜庆讲排场、摆阔气的不良社会风气，撰写了《福州五戒文》《戒山头斋会碑》《教民十六事碑》等，作为法令颁布，要求百姓遵守。在《福州五戒文》中，蔡襄阐述了这样的观点：“人子之孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也……生则尽养，死不妄费，如此，岂不善乎？”

此外，蔡襄还曾自拟过一些“箴”和“铭”，用以警戒自身和家人后辈。如在《过箴》中提出“耻勿惮改，思然后规。日规月改，虽过奚为”，告诫自己和家人后辈要善于思过、改过；《怠箴》中“根深则茂，途远而趋。汝之克念，其庶几乎”，则告诫要勤奋修德，勿懈怠；《枕铭》中“昼有白日而不惜兮，安尔而醉。夜有明灯而不摘兮，安尔而寐”，警戒自己要不懈善学，切勿高枕无忧。这些“箴”“铭”短小精悍、意味深长，对蔡襄后人的修身处世影响深远。

（据中央纪委监察部网站）