“半”字人生境界高

牛锐

晨起读书，有一句话“自古人生最忌满，半贫半富半自安”读来颇有意趣，品来很有禅意，思来蕴含哲理，让我心潮起伏，感慨良多。

国学大师季羡林说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。”细品之，有感于心，这说的是度的问题。半开之花，正在美丽绽放的过程中，会让人想到一日比之一日更鲜艳。而面对开到极致的花朵，我们难免会想到盛极而衰，想到落红如雨。有时人亦如此，不看碌碌无为时，不看飞黄腾达时，只看他在路上的跋涉，就是一生中最美的片段。此时，人心中希望正好，信心正浓，已走过了黯然落寞、彷徨无助的凄凉，还未被骄傲侵蚀，未被光环掩映，正是最值得注目的时刻。人生事多是如此，莫要做到极致，就会回味悠长。如酒饮微醉一般，尝到了酒香，在微醺中陶然有真意。若是一醉酩酊，则境界全变。如此就想到了吃饭，一些聪明的人只吃到半饱便停箸不食，这大合养生之道。常有人吃饭时，不吃到无法下咽绝不罢休，此时一想美味则憎恶盈胸，更有欲呕欲吐之感，全无美好回味之趣。不说养生方面，单就面对美食的那份自制力，就能体现出一个人面对诱惑时的心态。

“半”是一种完美的人生境界。世间之事多存缺憾，我们常常强迫自己去追求一种完美，却总是落得满心伤怀。故此，人生当求半而不贪全，当我们贪恋追求一种完满，有时却如水中逐月，更可悲的是，我们还觉得自己是在积极地求取进步。求半即知足，知足当可常乐，这并非是消极，而是一种睿智。明末清初的李密庵，有一首为人称道的《半半歌》：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间……”倡导一种豁达从容、知足常乐、随遇而安的生活状态。而知足并且知不足，则是一种境界。

“半”是一种安逸平和的理想生活。人们常常羡慕书中那些别样的人，如半官半隐的王维，或古代那些半耕半读之人，我们钦羡他们的安逸平和，而我们的烦恼来源于在世事奔忙劳碌中，心被填得太满，连梦里都不得清闲。究其根本，是我们不能把心腾出一半来，去容纳一些喜欢的东西。一直觉得全力以赴、全心投入才能成功，实则那是一种羁绊，若在心里融入自己所欣喜的种种，你会发现，脚步更从容，生活并没有那么疲累。晚清名臣曾国藩将自己的书房取名为“求阙斋”，意在持满戒溢、知足自省，“盛时常作衰时想，上场当念下场时”“有福不可享尽，有势不可使尽”是他常诵的格言。中和谦恭，虚怀若谷，顺其自然，日积月累，才能兼收并蓄，为之大成。

“半”是一种智慧的处世之道。我们的先贤给我们留下很多放之四海而皆准的经典话语，如“谦受益，满招损”“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”“月满则亏，水满则溢，人满则骄”等。说话留有余地，做事掌握分寸，把握一个“度”，“中立而不倚”“味让三分，路留一步”，不顾此失彼，不剑走偏锋。杭州灵隐寺中有一副对联，上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”。这副对联道出了处世的真谛。其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。古人说：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事尽如人意，那还有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生”。人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。在五光十色、眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争、崇尚快餐文化的今天，只有“万事但求半称心”，才能坦然地面对人生，淡泊地看待荣辱得失。

一个简简单单的“半”字，里面却蕴含深意，仔细悟来，让我们受益无穷。“半”中有真意，是人生的本真所在，亦是尘世繁忙中的我们回首时那让人心动的心灵家园。