浅析传统拼布艺术的传承与创新对现代服饰设计思维的转变

张孝成，于树连

(大连工业大学服装学院，辽宁 大连 116000)



浅析传统拼布艺术的传承与创新对现代服饰设计思维的转变

张孝成，于树连

(大连工业大学服装学院，辽宁 大连 116000)

在现代服装设计中通过对传统拼布概念的演变与转化出对现代服装设计思维方法，通过传统拼布设计的概念演变出现在服装设计思维上的转变，主要是对传统拼布的无意识的拼布思维到现代服装设计中的有意识的一种拼布思维的转变。本文从对传统拼布艺术的传承与创新以及对现代服装设计思维的转变进行了简单的阐述。

拼布；传承；创新；设计思维

1 传统拼布艺术的形成

“拼布”这个概念最早可以追溯到5000年前的埃及法老雕像所穿着的拼布服饰，在中国拼布可以追溯到春秋战国距今已经有两千多年的历史；汉族历史上有很多种服饰直接来源于拼布，如：小孩的百家衣、道娃的水田衣、穷书生穿着的富贵衣等。中国传统拼布艺术主要起源于佛教文化流行的“百纳”。中国民间习惯性地将拼布称为“百纳”。“百”多的意思，“纳”有密针缝纫，精致的意思。百纳的出现是由当时时代背景和经济基础而决定的，即将成千上百张碎布片拼在一起缝合成衣服及为百家衣。

2 拼布艺术的传承与创新

拼布艺术的传承与创新这里所指传承不是传承传统的拼布意识与拼布形式；而是传承传统民间传统拼布的神与魂。取之神、弃之形，把中国传统的形式元素都放下，只取气质精神美学的灵感，运用现代感的材料重新塑造传统，传统是用来创新，而不是一味的继承。对于一味的继承根本不是一种传承而是一种停留、倒退。

图一 19世纪末 百家衣

图二 21世纪初 “百家衣”

图三 三拼布“母子图”

如：图一为19世纪末20 世纪初彩锻菱格百家衣是在民间传统拼布形式下而形成，传统拼布主要体现在功能性、装饰性、习俗性三种，主要以功能性的表现为主要特性。图二为21世纪棉麻“百家衣”，新经济下的百家衣保留了传百家衣的那种神，然后对传统民间拼布进行创新，给予了一种新形式下的精神美感。现代拼布艺术主要体现在功能性、装饰性、趣味性与情感化。赋予了现在拼布新的现代美学。传统拼布艺术的创新主要表现在主题形式和选材的改变，现在拼布艺术的创新出发点主要表现在以下三个方面，一：家庭为元素。二：装饰化。三：资源利用率等方面。家庭元素的题材主要以母子为主，表现了母亲对孩子的关爱，主要的技法是传统拼布的概念，在拼贴的同时加上了设计情感置入与现代工艺技巧，将在拼布由面转换成线或者是线面结合，是一种具象的拼贴方式(如：图三)；装饰画方面主要以装饰纹样、室内软装和装饰画为主。(如：图四 图五)体现了现代民间人民对自己生活品质点追求，现在拼布艺术以及上升到了一种精神层级，这也符合于马斯洛的人类需求理论。

图四 拼布“老人”

图五 拼布 风景装饰画

图六 清乾隆 卐字纹道姑衣

图七 褐绿方罗袋 金代齐国王墓出土

现在民间拼布的形式创新主要表现以下三种创新，意识形态的创新、主题选材的创新、表现形式的创新。意识形态的创新主要体现在现代民间拼布的物质形态的改变，物质形态的改变主要表现在拼布艺术的展现形式上，即为拼布艺术所展现出来的画面和内容形式。主题选材的创新主要表现在风景画、人物画、装饰纹样等方面。表现形式的创新主要表现在工艺、技法与材料运用等方面。现在拼布思维主要是延续传统的二维的像三维的空间转换，有平面转向立体。选材方面也主要以人物、花鸟、风景为主。这个拼布方法也是社会经济发展的产物，主要由人民的生活水平质量的提高。现代拼布方法主要也是一种塑造形态的一种拼布艺术。塑造出一种带有人文情怀的拼布艺术。如：图 八 图 九在传统民间拼布的技巧上进行了新社会形态下的创新，新社会形态下的民间拼布不仅仅具有功能性，然而更突出的是一种装饰性，在满足了功能性、装饰性的表达的同时还着重体现了一种趣味性；现代拼布艺术主要是带着一种有意识思维的拼贴方式，传统拼布只是为了拼贴而拼布，现代民间拼布不仅仅是为了拼布而拼布，而是为了玩弄、娱乐性融入其中；在满足功能性、装饰性、趣味性的同时往往会上升到一种精神层面上，即为人们的情感淋漓尽致的展现先当下民间拼布艺术之中。21世纪初的民间拼布的创新主要突破在融入了人的元素，民间艺人将自己的人生经历、情感寄托融入其中；主要是为了一种精神层级上的自我实现、自我满足。

图八 现代夏威夷拼布

图九 现代绗线拼布

3 拼布观念下的现代服饰设计思维

拼布的观念主要以拼为主，拼出我们想要的图案和物件，然而传统观念下的拼的概念只是简简单单的一种拼的概念，是一种无意识的简单重复的劳作的一个过程，没有一种设计层次的概念，更不可能谈得上设计。反反复复劳作的过程不可能会拥有设计思维上的改变，因为，传统观念下的拼布的社会目的就是将碎布片拼合成一片布，目的是一种功能性的。然而，现代服饰设计思维的转变主要是以——拼的设计方法进行设计师们的思维创造，是一种加入设计师情感的一种有意识的拼的概念。

图十 情绪版

如：(图 十 图 十一)我们可清晰的看到传统拼布艺术的观念对现代服饰设计思维改变，设计师可以选择身边的任何形式、材质、结构、物质形态的事物进行对自己服饰设计情绪版进行有意识的、有组织的排列组合，这种排列组合就是拼的概念，然而却是传统拼布观念下的现代设计思维的一种表现形式，也是一种意识形态的转变。然而，拼布艺术对现代设计思维的转变主要分为设计思维的转变、设计方法的转变、设计运用的转变。设计思维的转变主要体现在是一种有意识的拼做方法。(图 十二)设计方法的转变主要表现在拼的技法与拼的视觉形式上的转变。这种转变会给人一种直观的、清晰的、明了的语言说服力。(如图 十二)这种有意识的设计思维的转变延伸到设计方法的转变，这里更加突出设计方法上的转变。

图十一 情绪版

图十二

图十三

图十四

图十五 色彩

图十二展现了设计师在现阶段所能运用的软件与硬件方面进行设计构想的拼贴，这种拼贴是一个快捷式、抽象化的创造方式，这种方式可以迅速的表达设计师的想法，还给人们一种启发设计思维和设计创造的一种读图方式。经过设计构思，然后就是设计思路的过程，设计思路主要还是以拼来辅助设计做设计。(如：图 十三 图 十四)以上两组为我们展现了便捷式的辅助设计方法，以拼为主要设计语言，通过拼这个语言在进行与绘制图案相互结合，展现了一种面与线的视觉对比通过绘制线稿的表出设计师所构想的款式、廓形、风格的大致感觉。经过对线稿的拼贴绘制，然后就是对此设计方案的色彩、款式、面料进一度的拼贴式的创造(如 图十五 图十六 图十七)。从以上三组图片我们可以简显的这种拼绘结合的设计方法拥有一种强大视觉说服力，将照片与实物拼贴，再将图片进行裁剪、解构、结构，最后组合在一起，形成一种视觉艺术上的对比。

图十六 款式

图十七 面料

图十八

图十九

通过以上的绘制与拼贴然后在进行设计图稿的设计所表达的系列效果图进行设计展现，设计展现完在对设计的图稿进行制作样品，将样品拍成照片运用设计软件进行着装效果款式的对比，如有问题可以直观的进行对样品的修改，这是一种便捷式的辅助设计方法，这种设计思维方法是一种规范性的、体制性的设计意识思维。这种拼贴方法是一种有条理性的、规划性的、组织性的学习研究方法。主要是一种研究式的设计思维的拼贴方法，这种方法没有任何物质、结构、材料、空间的约束，是一种头脑风暴式的设计思维方法。然而，这种设计思维方法也是一种理性思维下的研究方法，从设计思维的展现到设计的过程制作与试验，最后到设计思维下的设计成品的呈现。从设计思维的开始到设计产品的结束始终贯穿了拼的这个观念，从拼到设计的过程就是一种设计思维的过程。这种设计思维的转变主要是由于传统拼布艺术观念对现代服饰的设计思维的转变。

[1] 吕志莹.探究拼布的起源、发展内涵及流行原因[J].大舞台.2012(12)

[2] 田青.传承与创新“和”为尚——2011国际拼布展[J].装饰.2011(06)

[3] 卢雪清.浅谈中国传统拼布服装文化[J].广西轻工业.2010(09)

[4] 刘洋洋.拼布艺术形式在装饰艺术设计中的应用[D].苏州大学 2012

张孝成(1991.8-)，男，汉族，安徽人，研究生在读，大连工业大学服装学院，研究方向：服装设计与产品化。

TS941.2

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1671-1602(2016)22-0033-03