新疆高校民族团结教育方法的探究

2016-12-29石河子大学马克思主义学院

大陆桥视野 2016年10期

聂新/石河子大学马克思主义学院

新疆高校民族团结教育方法的探究

聂新/石河子大学马克思主义学院

【摘要】为加强民族团结意识，弘扬民族精神，全国高校都陆续开展了各种形式的民族团结活动，取得了相当大的成就。然而随着时代的发展，民族团结教育内容的变化以及新疆特殊的历史地理条件，民族团结教育面临着新问题,新挑战，这也迫使新疆民族团结教育方法不断的改革与创新，以适应新形势，新要求。

【关键词】民族团结；教育方法

新疆高校民族团结教育方法的探究，从字面概念上来理解应包含两个含义，一是具有明显的区域性和特定性，应该把新疆在民族团结教育方面的突出特点作为研究重点；二是基于我国和其他国家的关于思想政治教育方面研究所总结出的普遍规律。对于思想政治教育方法，可以从《马克思恩格斯思想政治教育理论与实践研究》（北京大学出版社）这本书可以看出：对于教育方法的对象，而不仅仅局限于高校学生，他们所唤醒和教育的对象是工人，是无产阶级，是一切有利于推翻资产阶级统治的人民群众。所以马克思主义理论的教育方法具有很强的针对性和对抗性。“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结”[1]马克思恩克斯积极指导人们通过各种方式进行批评和自我批评，也只有在互相批评中，认识彼此的不足和缺陷。批评这种教育方法也是很有一定的借鉴意义，正如马恩所期望的，批评不是一种责骂，而是一种民主，不是一种强制手段，而是为了成员在自愿平等的前提下虚心接受他人正确的观点，达到组织上的和谐与团结。在《思想政治工作方法教程》（中共中央党校出版社）中关于高校政治教育方法的定义有这样的描述：“所谓方法论，是指关于方法的学说或理论。具体地说，人们在认识世界和改造世界的过程中创造了各种方法，不仅每一种方法有各自的特点、作用和功能，而且各种方法之间存在着内在联系，它们相互依存，相互渗透，相得益彰，共同起作用，构成了一个完整的体系。”[2]这种定义偏向于方法论的基本概念，它的研究对象是全人类。在《大学生思想政治教育理论与实践》（高等教育出版社）这本书中关于思想政治教育方法的定义，还是比较简短，通俗，更加容易理解，“方法就是联系理论与实践的桥梁，是理论与实践相互转换的中介”[3]总体来讲，这三本书关于思想政治教育方法的定义的侧重点各有不同，研究对象也各有差异。就针对新疆民族团结教育这一概念，具有很强的区域性，强调了它不仅具有思想政治教育所有的性质和作用，而且它的内容则以马克思主义民族理论为主，目的比较明确，就是通过高校老师的言传身教和社会实践活动，传播正确的民族理论和民族思想，树立科学的民族观，实现各民族之间的团结和共同繁荣。《马克思主义民族理论发展史》（中央民族大学出版社）中关于马克思主义民族理论的有这样的定义：“马克思主义民族理论是由马克思和恩格斯创立，由列宁、斯大林和中国共产党三代领导人集体等继承和发展，是促进民族发展、协调民族关系、处理民族问题的不断发展的科学理论体系。”[4]同时，金炳镐、青觉在《中国共产党第三代领导集体关于社会主义民族关系理论——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之四》中提出:“我国现阶段各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系;巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣进步:‘三个离不开’是经济社会发展和民族进步的客观需要和必然结果,社会主义时期各民族之间和民族内部的矛盾基本上是人民内部的矛盾;巩固和发展社会主义民族关系,是建设中国特色的社会主义的一项重要原则。”这说明民族团结已经上升为国家层面，成为我国当前社会稳定和经济发展的保障力量。

新时期，新疆高校开展民族团结教育的方法，根据不同的标准，不同的研究对象，所产生的方法观也不同。按照对受教育者采取的方式划分可分为注入式教育观、启发式教育观和灌启式教育观；按照教育者传递媒介可划分为：以语言传递为主的教育方法、以图象传递为主的教育方法、以情感传递为主的教育方法和以实际操作为主的教育方法等等。本文所探讨的教育方法是按照教育的形式来划分的，具体来讲，可分为课堂教育、实践教育以及新媒体利用的教育方法。这样的分类了综合了研究对象和传播媒介的共同特点，更具全面性和整体性。

课堂教育是高校开展民族团结教育工作的“主战场”，其教学的内容和方式以及重视程度直接关系着民族团结教育的效果和成败。目前新疆高校开设的关于民族团结教育的课程是必修课，要求每一位高校学生必须学习，开设的课程主要书目包括《新疆历史与民族宗教理论政策教程》《马克思主义民族理论和党的民族政策》《法律基础与道德修养》以及《新疆兵团史》等；所学习的政治理论包括马克思主义民族观、“毛泽东思想”“邓小平理论”及三个代表重要思想、科学发展观等。这些书籍和理论内容丰富，结构鲜明，难度不大，具有一定的吸引力，比较容易被学生理解和接受，有助于推动新疆高校民族团结教育向系统性、常规性的政治理论课教学方向前进。

“社会实践活动是促进理论与实际、学生与工农相结合，进行民族团结教育的有效途径和方法。高校和广大思想政治工作者应在以往工作的基础上，结合新疆实际，精心策划社会实践中对各民族大学生开展维护民族团结、反对民族分裂教育的实践方案，增强针对性与目的性。”[5]就具体形式而言，高校可以组织高年级学生利于实习或寒暑假到各个民族地区进行实地调研和参观考察、到偏远地区尤其南疆从事志愿活动；组织相关专业的老师与学生进行支教支医活动，为当地的老百姓带去真正的实惠。逐渐培养学生们开拓进取、平等竞争、自强自立、艰苦创业的精神和对社会的适应能力，增强他们对其他民族人民血融于水的感情和对国家的责任感。

一直以来，新疆高校进行民族团结教育宣传的主要媒介是广播、报纸或者横幅等传统工具，他们能够让高校师生便捷地获取信息，快速的了解时政新闻，但是传统媒介无法对信息进行深度处理，而且传播速度也相对较慢，投入的人力财力较大，相比现代新媒体，其劣势越来越明显。随着近些年来，现代科学技术的发展，新媒体的产生和传播，其影响力和吸引力越来越大，成为传播信息的主流媒介，这也使的高校将新媒体视为成民族团结教育不容忽视的媒介和方式。

综上所述,新疆高校民族团结教育所采用的一系列的方法和活动,旨在促进大学生理论和实践的统一。但是,由于一些主客观原因,致使形式主义的不良风气在大学生民族团结教育活动中愈演愈烈,直接严重影响了社会实践的有效性。高校教育工作者应即时采取有力措施,防止形式主义的思潮继续蔓延。各高校必须充分利用好社会实践的阵地,不断深化和拓展大学生社会民族团结教育实践活动的内容和形式,逐步使其规范化、制度化，为全面培养具有实践能力的社会栋梁，做出积极的贡献。

参考文献：

[1]徐柏才.建立民族思想政治教育学的思考[M].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2009,(5).

[2]陈文阁.中国共产党培育民族精神的基本经验与启示[J].辽宁行政学院学报,2012,(3).

[3]徐柏才.民族思想政治教育研究文集[M].武汉：武汉大学出版社,2012:39.

[4]徐柏才,刘启春,等.中国共产党民族思想政治教育简史[M].北京：民族出版社,2013,(6).

[5]韦国善.加强少数民族大学生思想政治教育的着力点[J].思想政治教育导刊,2010,(8).

注：

[1]恩格斯：《路易.勃朗在第戎宴会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第423页

[2]韩玉芳，林泉：《思想政治工作方法教程》，中央党校出版社1998年版，第3页

[3]教育部思想政治工作司：《大学生思想政治教育理论与实践》，高等教育出版社2009年版，第131页

[4]金炳镐：《马克思主义民族理论发展史》，中央民族大学出版社2007版，第2页

[5]李宁：《新疆高校加强民族团结教育的路径探究》，学理论，2010年15期