史林散叶 （八十七）

■俞剑明/文

史林散叶 （八十七）

■俞剑明/文

远胜须眉谢道韫

谢道韫是东晋安西将军谢奕的女儿、宰相谢安的侄女。她的博学多才，与汉代的班昭、蔡琰等人齐名，连《三字经》中都提到：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”她后来嫁给书圣王羲之的二儿子王凝之为妻。在外人看来，这对夫妻门当户对，天造地设。但正如黄永玉先生所喻：“婚姻是鞋子，舒服不舒服只有脚指头知道。”那王凝之虽说也读点书，写点字，但更多的精力却用于作法贴符，把自己弄得活像个“王半仙”。谢道韫从骨子里瞧不起王凝之。有一次回娘家，向父母哭诉道：“不意天壤之中，乃有王郎！”鄙夷之情，溢于言表。

谢道韫不但诗文很出色，而且还有很高的辩论才能。

据《晋书》记载，有一次，谢道韫的小叔子王献之在厅堂上与客人“谈议”，却辨不过对方。身在自己房间的谢道韫听后暗暗为王献之着急，想为他解围。然而，当时那个时代的许多规矩又限制女人抛头露面。于是，谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就刚才的话题与对方继续交锋。她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。

更令人起敬的应是谢道韫那不让须眉、勇于担当，且在生死关头毫不畏缩的铁骨侠肠。王凝之在任会稽太守时，正值浙东大盗孙恩谋反，围攻会稽。迂腐不堪的王太守却不做任何武备，终日里诵经念咒，声称已请得十万神兵，大可破敌。结果可想而知，城破人亡。可悲的是其与儿子被砍头之际，还在念什么“避刀咒”，直念到刀起头落。

谢道韫却是好样的。听说丈夫和儿子被害后，她流了几行热泪，便镇静地指挥仆婢带上刀剑，抬来小轿，满屋金银细软统统不要，只带上外孙刘涛赶紧出奔。但刚出署门，就遇上一股叛兵。谢道韫毫不慌乱，亲率仆从与叛兵格斗，竟被她亲手杀死两名。后来叛兵越来越多，终将谢道韫抓住。被缚送匪首孙恩面前后，她又发挥自己的辩才，从容言辩，竟说得孙恩不敢加害于她，但仍要把她的外孙斩首。谢道韫挺身向前道：“这孩子是刘氏后人，姓刘不姓王。今日事在王凝之门，何关他族？你如必欲杀此儿，请先砍我！”这番气节，意连孙恩也动了天良，非但不杀刘涛，还将他和谢道韫一同放走了事。

谢道韫的事迹令人动容。动容就动容在她是一位“巾帼”英雄。在中国传统文化中，对妇女有着种种歧视。所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人逊色。其实人不分男女，都有着高下之别。而谢道韫就是在男人中，其勇气和智慧，也远胜于一般须眉。后人因此称颂：“道韫以一女子而有林下之风，足见其为女中名士。”

视死如归的范滂

东汉末年，朝政败坏。权奸和阉臣迫害贤明、排斥异己，达到疯狂程度。他们任意株连所谓“党人”，非锢即戮。当时的名臣范滂，也自知不可避免这场横祸。

果然，很快朝廷就派汝南郡督邮到征羌去捉拿范滂。而这位督邮来到征羌的驿舍里，却关上大门，抱着诏书伏床恸哭。驿舍里的人听到哭声，弄不清是怎么回事。这消息传到范滂那里，他立刻明白是怎么回事，对人说：“那位督邮一定是为了不忍心抓我才哭的。”

报信的乡邻劝他赶快逃避，但范滂却断然拒绝，反而自行来到县衙投案。恰恰那位叫郭揖的县令，也是位义士。他颇同情范滂，见他竟自投罗网，大为惊叹，当即解下印绶，要与范滂一同逃亡，并劝范滂说：“天下甚大，何处不可安身？君何故甘心就狱？”

范滂却从容答道：“滂死方可杜祸，何敢因罪而累君？况母已老，滂若避死，岂不是更累我母么？”

郭揖见劝说不成，只好派人接来范滂的母亲，好让他们诀别。范滂向母亲深深一拜道：“望母亲割舍恩情，勿增悲感。就当儿子得病身亡罢了。”他母亲听到这个晴天霹雳，尽管肝肠寸断。然悲痛之余，她又拭干眼泪，淡定地对儿子说：“我和天下百姓一样，心中敬重李膺、杜密这样的人物，你今天得以和他们齐名，死亦何恨？假若一个人既想获得令名，又想求得长寿，天下哪有这样两全其美的好事？”说完，她呜咽着挥手掉头，令儿子径去投案。范滂不久便被酷刑掠死于狱中，年仅三十三岁。其妻亦被流放边疆。

清末明初小说家蔡东藩提出过“硬头子”的说法。所谓“硬头子”，指的是这样一些人——他们都是中国历史上慷慨迸耀过生命之光的强者。他们或个性刚直、意志强悍，或“主义”坚定、铁骨铮铮，为了自己坚持的理想、信念，不屈不挠，视死如归。

范滂就是这样一位“硬头子”。明明有机会可以避难，范滂却慨然赴死，舍生取义。这种精神人格，我们怎么赞颂都不为过。更值得钦敬的，还有他的母亲。我们常说，父爱如山，母爱如海。面对儿女的困苦痛厄，天下母亲无不如母鸡护雏一样舍命相护。倘若范滂的母亲拉住他不让投案，或者费尽心机将他藏匿，都无可厚非。但范母非但没这么做，还鼓励儿子为正义去赴死，如此深明大义的母亲，尤为难能可贵！正因为深爱儿子，她才会强抑己痛，成全儿子。可惜历史对这对伟大的母子，眷怜得还是太少了一些。

所幸的是，范滂母子的事迹还是对后世产生了不少积极的影响。如苏东坡少时，母亲程氏就特地教导他学习范滂。苏东坡说，如果他成了范滂，那母亲将如何？程氏慨然回答：“你如果能像范滂一样，我难道就不能像范滂的母亲一样吗？”此言壮哉！

不屈不挠尧君素

尧君素是隋朝将领，官至鹰击郎将、金紫光禄大夫，隋朝末年，奉命镇守浦州。当时，百姓苦于隋朝的暴政已很久了，各地起义风起云涌，王朝已是岌岌可危，随时都可能崩溃。然而尧君素困守浦州，拒不投降，而且他善于统领安抚，辖下竟无一人反叛。

新兴的唐王朝当然不会放过浦州。唐军首领李世民促使独孤还恩率领大军包围了孤城，但尧君素始终不肯屈服。唐高祖派遣降将前去招降尧君素，并允诺他投降后赐以铁券，准令免死予以升官，但均被尧君素严词拒绝。于是，唐军抓来尧君素的妻子，逼着她来到城下，向上呼唤道：“隋室已亡，君何苦如此？”

城头上的尧君素慨然喝道：“天下名义，岂是汝妇辈所能知晓？”说着竟张弓搭箭，硬将其妻子射到在地。李世民听说此事，一边为尧君素的倔强而唏嘘，一边再调大军猛扑城头。尧君素仍以死自誓，并对身边将士说：“事已至此，我已知不可为。但为了国家大义，我不得不死战。假若苍天已经绝隋，别有它属，我当自行断首，付与君等以持取富贵。但今城池尚固，仓储亦丰，胜败尚未可知，还望诸君勿怀异志，战斗到底！”

然而，毕竟大势已去，孤掌难鸣。不久，城中便告粮尽弹绝。尧君素仍想作最后的抵抗，不料其部将薛忠竟乘其不备将他刺死，持着他的首级出城降了唐军。

虽然，从历史趋势和所谓的顺逆关系来看，尧君素为之卖命的，只是一个已注定败亡的反动王朝，而他所抗拒的，则是一个代表历史前进方向的新兴王朝。与之对垒的李世民，更是顺天应命的一代令主。然而我们仍应该为尧君素道一声好。毕竟从其个人角度而言，能和他一样“各为其主”、不屈不挠地誓死忠诚于自己的君主者，寥若晨星。

尧君素不仅言出必行，且能在黑云压城的险恶环境下坚守职责，舍生取义，其人格不可谓不崇高，其气节不可谓不刚强。无怪连吃够他苦头的李世民，也惺惺相惜，在当上皇帝之后不久，便颁发诏书，“隋故鹰击郎将尧君素，往在大业，受任河东，固守忠义，克终臣节。虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠浦州刺史，仍访其子孙以闻。”后人亦有“隋室忠臣，只君素一人”之谓，尧君素当之无愧。

通变与坚守，历来相反相成。只不过当今社会，人心浮躁，人人求通求变，个个急功近利；然而，心不静，无所持，事功毕竟难成——是该呼吁人们坚守某种精神和道义的时候了。