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中国传统色彩文化在民间美术教学中的渗透

2016-12-28赵春妹张秀梅

散文百家·下旬刊 2016年11期
关键词:用色观念民间

赵春妹+张秀梅

摘 要:中国传统色彩文化体系基于中国传统思想文化的根基上形成一种思想观念决定制度文化,而制度文化同时导致色彩名俗的独特的色彩文化现象。传统民间美术是一种传统的造型艺术,造型图案变化万千、风格种类异彩纷呈,凝聚了中华民族几千年的智慧精华,也传承了华夏民族特有的艺术精神。本文从原始思维、中国传统的哲学观念、传统的色彩体系为基点,深入论述了在民间美术教学中传统色彩体系的的渗透与体现。

关键词:中国传统色彩文化;民间美术教学

一、中国传统色彩文化分析

色彩的运用作为视觉造型艺术形式的重要组成部分,它首先是一种自然现象,是人类眼睛受外界刺激而产生的一种物理的视觉感知,其次在中国色彩艺术发展的历史长卷中,随着社会时代变迁及历史条件的变更,色彩的发展与人对色彩认识及社会的道德理论观念发生了重要的联系,在此基础上加带了一定的情感色彩及内涵,具有一定的色彩情感象征性,随之形成了一种思想观念决定制度文化,而制度文化同时导致色彩名俗的独特的色彩文化现象。

色彩的使用从原始社会后期开始就开始受制度文化的影响,有了严格的等级制度规定,并历代持续传承,一直到近代不衰。进入到阶级社会以后,色彩的使用就开始受“礼制”的严格规范和要求,此时的色彩就已经不能被人们随心所欲的自由使用,而是完全被赋予了统治与教化的功能,这些都严重影响到了民众对色彩使用的观念。到了春秋时期色彩就有了“正色”和“间色”观念,并得到强化和扩散,最为典型的就是体现在服饰色彩的使用上。古代统治阶级从“礼制”等级观念出发,把色彩分为“正色”和“间色”,“正色”为“五行”中的五色,即“青、红、皂、白、黄”五种颜色,象征着尊贵,而其他色为“间色”意为卑贱之色。在实际运用上,凡被视为尊贵的事物,都是用正色修饰的。主宰了近三千年传统色彩的文化,经由对单色的崇拜到五色的并用,形成了华夏民族色彩文化体系的美学基础。它作为一个整体文化结构体系,既有原发性,同时也有封闭局限性及程式化的特征。在艺术形态上呈现出纯朴、简约、粗放的特征,这是传统色彩文化体系最具生命价值的精髓。

在色彩形态观念体系的表现中,民间传统用色除了上述影响同时还深受传统文化体系中自然哲学思想阴阳五行理论的影响。在传统文化“五行”理论的基础上演变并发展起来的色彩文化体系的“五色”理论,两者有着极为密切的关系,相辅相成。可以说“五色”是“五行”的一部分。五色理论学说为传统色彩文化奠定了雄厚的基础,并形成了独特的色彩应用准则,规范并指导着人们的用色观念。

二、民间美术教学的重要性

中国有着五千年悠久历史文化,而民间美术作为中国传统文化的一种表现形式,有着中国人特有的审美标准和表达方式。民间美术将劳动人们在长期生产生活中积累起来的经验和文化与美的构成形式融为一体,表现出最纯朴的思想及人生态度,反映大众的审美情趣,具有质朴、自然、充满人性化的独特艺术风格。内容涵盖广博,是传统文化的精髓,在其表现的艺术形式上,体现象征性艺术语言和特定的文化相结合,表达美好事物的追求。对民俗现象的反映是带有主观性和个人色彩的,是对现实的一种解释与评价。

民间美术教学是旨在挖掘对民族美术文化的认识,提升学生的审美感知能力综合能力,促进民间美术的保护和发展,传承民族文化,对学生进行爱祖国爱民族教育的有效途径。

三、中国传统色彩文化在民间美术教学中的渗透

1.中国传统色彩文化的艺术特征在高职民间美术教学中的具体体现。

(1)象征性用色的表现形式。中国传统色彩文化体系中,色彩被赋予了特殊的内涵及其象征意义。特定的内容有着特定的色彩,这种色彩的象征性,在不同的国家、时代、地域、民族都有体现。

色彩在象征特性的背后,还有一个重要的作用,就是符号的作用。通过符号联系历史,体会其中的文化含义以及历史的价值。如紫禁城的金黄色屋项,红色的墙、柱,这些高等级的色彩选用象征着皇权的至高无上。

(2)程式化用色的表现形式。在色彩的心理学理论上讲,不同的色彩,有着不同的情感反应。艺术创造者在创作艺术作品时所表达出来的艺术语言与艺术的欣赏者之间会产生一种共感共震,亦即共鸣。这就使得民间老艺人在漫长的历史沉淀中形成了一套类型化、程式化的共性思想逻辑,从而形成了特殊的审美定式及用色方法。

2.通过多样化的学习,实现创造性课堂,把握并弘扬传统文化。

在民间美术的教学中,传统色彩文化体系的影响是深远的。通过多元化的学习,实现对创造性课堂的创建,以研讨型的学习方法,使学生处于主动学习的位置,带着问题去学习,在学习的过程中发现问题并积极解决问题,而教师在此过程中给予指导的意见和方向,充分培养学习主动性和创造性。

综上所述,传统色彩文化的阴阳五行说及民俗的观念影响,通过用色的象征性、程式化、和谐性表现在民间美术教学中。通过多样化的学习,实现创造性课堂,把握并弘扬传统文化。

作者简介:

赵春妹(1966-),女,河北唐山人,唐山学院,副教授,研究方向为服装艺术设计教学。(河北省唐山市,邮编:063000)

张秀梅(1978-),女,河北唐山人,唐山学院,副教授,研究方向为服装艺术设计教学。(河北省唐山市,邮编:063000)

参考文献:

[1]左汉中.《中国民间美术造型》.[M].湖南美术出版社,2008.第303页.

[2]潘鲁生.《民艺学概述》[M].山东教育出版社,2002.第159页.

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