“罗尔”事件的人性底线

米绪

因女儿患白血病而在微信“卖文”筹钱的罗尔，至今面临争议。

据说，其女儿自9月以来住院3次，共产生医疗费约20.4万元，其中个人支付3.6万余元，医保支付率超八成。而他在自己有数套房产的情况，还向网友求助，被认为挤占了慈善通道。

在被质疑为什么不卖房救女时，罗尔公开回应的视频更让舆论炸了锅：

“这个房子的话，不归她，也不归我。尽管暂时在我名下，但是以后要归我儿子的。所以的话，我是不能卖”。

“东莞的那个房子，是一个酒店式公寓。是我现在的老婆所有。”

“东莞的一个住宅楼。也是我的一个退路。这个房子，等儿子大学毕业以后，等参加工作以后，我要搬到东莞去住。这个房子，就还给儿子。”

奇葩年年有，今年格外多。这个奇葩理由不说还好。罗尔不过是想使用一下大家的善心，既想给女儿治病又不肯降低自己的生活质量。事实上，非得等到山穷水尽了再让人求助，也是一种道德绑架。而罗尔事件的继续发酵让我们看到解剖这个标本的确需要莫大的勇气。他理直气壮地践踏人性的底线而不知。

“子路受牛”的故事告诉我们，子路受牛并不是为了接受谢礼，而是为了让更多的人见义勇为。罗尔对网友慈善心的滥用，拉低了整个社会的信任值，提升了整个社会的求助成本。在恻隐发动时还要先拿出时间和精力来落实对方的家境和真假，有多少网友能做到？在《谁妨碍了中国人致富》里，茅于轼曾喟叹中国人的交易成本之高。而罗尔事件之后，求助者是不是要开出自己的房产、股票、实际承担医药费额度等等证明才能取得申请援助的资格？罗尔还在振振有词，讲自己受到质疑是因为捐款到了几百万，若是几十万当不至于被人肉若斯。这真不是多和少的问题，而是信与疑的问题。

罗尔踩到的第二条底线是男女平等和性别歧视。在他回应的视频里，房子分别属于自己、儿子和老婆，而女儿的命属于网友，等同于听天由命。这背后的逻辑细思极恐。罗尔之恶堪比《欢乐颂》里的樊母。樊家有两套房，但无论是家人住院还是被逼债，都只逼着女儿借钱，因为房子要留给儿子。

在万恶的旧社会，每逢大灾，我们善良勇敢的中国老百姓就选择卖掉女儿，给儿子留下土地、房产、生机和娶媳妇的钱。在这些行为背后，男人才是人、女性通买卖的逻辑根深蒂固。家族里女性的存在不过是为了让男性活得更好的工具，所以，溺死、换亲、退学打工支持男性亲属念书都有其“合理”性。 这种文化基因，并不随着社会制度的更迭而自然消退。十多年前，烟台招远贾庄，留美女博士赵庆香回国探亲时，被自己的父亲砍死，原因就是没有满足父亲向其索取金钱的欲望。虽然赵庆香已经帮助家里盖了两座房子，但父亲依然希望她拿出钱来到县城买房给患癫痫的弟弟结婚。事后，赵父表示不后悔。他认为这个女儿白养了。他的逻辑也很明确，女儿不能帮助赵家和赵弟，自然没有活着的价值。

在这些父母的眼里，女孩算不得人人平等的人，至少是算不得更为平等的人。在需要的时候，他们用各种孝悌伦理绑架自己的女儿，然后理直气壮地犯罪，去虐待、剥削、杀害、遗弃同样拥有生存、读书、生活权利的女孩。这样的社会习俗和文化心理之下成长的女孩，活着的确都是一个奇迹，遑论被束缚在各种各样的社会符号里。

罗尔踩踏的另一条底线是人命关天。当失去人命也不能失去房子时，房子自然大于天。我们之所以这么愤怒，大概是看到了罗尔视房产为信仰的虔诚，自己身上也有。