猴·美猴王·大圣精神

□李立科

猴·美猴王·大圣精神

□李立科

在酷暑炎夏，在那个非法的南海仲裁案闹剧被世人唾弃而个别国家心怀鬼胎仍倒行逆施、企图搅局南海的氛围中，我们以生息于丛林中的猴为缘起进而聊聊美猴王及大圣精神，也许能给海内外朋友们带来一丝清爽。

十二生肖中猴是最聪敏、具灵性的动物。猴——灵长类动物的概称，动物界最高等的类群。其大脑发达，行动敏捷。据统计，目前有11科51属180余种，主要分布于亚、非及美洲温暖地带，大多栖息林区。在我国两广、四川、云南等地，猕猴分布极广。据考证，猴年在十二地支中之所以为“申”，源自中国六书（指事、象形、形声、会意、转注、假借）之象形文字。“申”字如两手抓一棒，与猴子双手攀缘树枝习性相符。又，古文中原言猴无“猴”字而用“候”。《白虎通》中记述：“猴，候也，见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。”这里“候”有等待、伺望义，意思是古人猎猴时，在地上埋设机关，内放食物引诱，而猴生性聪明知其有诈，于是在树上候望，待猎人离去才去取食，因此人类称这种动物为“候”。以后加了反犬旁，才有了今日更具象的指代称谓。此外，“杀鸡儆猴”“打虎要力，捉猴要智”“莫叫猴子看果，莫使水獭守鱼”等说法，也充分刻画了猴子的灵性、可笑与可爱。

猴是尊贵、吉祥、驱邪纳福的象征。“猴”与“侯”同音。《礼·王制》云：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”侯排第二。古时人们多企盼封侯拜将，于是使“猴”享有一种永久性尊贵，是吉祥的象征。人们往往将猴绘制在年画、剪纸、刺绣或家具、玩具、文具等物品上，以表富贵吉祥之意。如吉祥图“封侯挂印”，画面是一猴手提金印往枫树上挂；“延年益寿、长久富贵”，画面是九猴攀牵或坐在一棵松（柏）树上……此外，民间传说猴子可避马瘟。《西游记》中玉帝首次招安孙悟空，授他为“御马监正堂管事”——“弼马温”。其实并无此官职，是作者据民间传说改换了前后两个同音字而成，虽然有点滑稽可笑，但实质上则反映了猴乃马等牲畜的护佑神，是驱邪纳福的象征。

艺术化的美猴王孙悟空是海内外华人乃至世界上一切热爱和平、坚持正义的人们心目中的超级英雄。一部深蕴中华优秀传统文化之精华，凡一百回八十余万字，篇章结构系统、完整，艺术构思独特、奇妙，令人读之每每拍案叫绝的鸿篇巨制《西游记》，在国内外神话、童话小说中可说是绝无仅有的，而其主人公美猴王孙悟空，更是鲜活、生动，加之20世纪20年代以来影视作品《西游记》故事不断被推出并屡屡出新，在国内外一再引起轰动，使孙悟空这一尊师好学、学必有成，神通广大、叱咤风云，反抗压迫、无所畏惧，机智灵活、顽强刚毅，疾恶如仇、除恶务尽，明察秋毫、明辨真伪，忠心耿耿、任劳任怨，团结友善、携手共进的完美的艺术形象家喻户晓、妇孺皆知，已然成为海内外华人乃至世界上一切热爱和平、坚持正义的人们心目中的超级英雄。而联系现实生活，我们发现与吴承恩老先生营造的神话世界何其相似乃尔。因此，我们在欣赏超级英雄的同时，更要学习、践行大圣精神，做各个行业、各条战线、各个岗位的“孙悟空”，同一切危害人民利益和国家安全的黑、恶、贪、腐和侵略势力、行为等作毫不妥协的韧性的斗争并战而胜之，以期还我一个清平世界、朗朗乾坤！为此，我们应把领袖的教诲铭记在心：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

[责任编辑 秦秀林]